Robert Bosnak：我们唯一能做的，就是跟随梦本身

原标题：Robert Bosnak：我们唯一能做的，就是跟随梦本身

Robert Bosnak，资深的荣格心理分析师，意象体现学派的创始人，擅长梦的工作。

《探索梦的原野》是他的一部早期著作，书中以一次澳大利亚的人类学考察为线索，穿插着他的一系列梦，以及他对于梦的认识、态度及工作方式。

本文是《探索梦的原野》中所记录的最后一个梦，是作者在一系列澳洲梦结束后出现的一个梦——老人的梦，也是因为这个梦，有了《探索梦的原野》这本书。这个梦就像一个总结性的梦，包含了作者对梦的态度，以及本书的要点概括。

我先以两个基本的前提作为开始：

1.我们对于“梦是由什么组成的”完全一无所知；

2.在梦里，处于另一世界的做梦者把梦体验为完全真实的、清醒时发生的事。

我曾在欧洲、美洲、亚洲和澳洲做过大量梦的工作，这一规律具有跨文化的性质，我个人就目击了大量例证。

因此，我们唯一能做的就是跟随梦本身，我们只能够观察梦的真实所呈现的现象。

在我澳洲梦的系列结束的时候，出现了一个梦，它让我相信是时候要对之前的所有梦做些工作了。这本书（注：《探索梦的原野》，Tracks in the Wilderness of Dreaming）就是这一工作的结果。

我在下面这个梦里要讲的就是这本书的内容精要：澳大利亚、共验交流、梦的工作、梦的真实、婚姻、我的老人的死亡。

老人的梦

我周二有一场演讲。周一的时候，我在一个我认识的老人的房子里先进行试讲，有些人出席了，其中有弗洛伊德。

开始的时候，我犯了几个错误，但我最后还是纠正了它们，并十分确信地说∶“无论在哪里，人们做梦的时候都会认为自己处于完全真实的世界。”

我右边的老人猛烈地摇着头，说：“不是这样的。”

“我也不同意。”弗洛伊德也这么说。

我感到震惊，才意识到我把这真实看得这么真，我很惊慌。人们开始离开，我再次坐回到椅子上。没过多久，房间几乎空了，只有弗洛伊德和另外几个人留了下来。

“我也必须离开了。”弗洛伊德说。

可我还想和他说话，我说：“这么说，弗洛伊德医生，你是不相信梦的世界是真实的了？”

“不相信，”他回答，“你在做梦的时候总是不能伸手够到梦里的男孩。而且，你也总和你害怕的事物保持着距离。”

“是这样的。”我说，“但这并不能说明它就是不真实的。”

“问题不在这里，你错了。”弗洛伊德回答。这位弗洛伊德老人看起来并不像西格蒙德·弗洛伊德，他的脸太圆了，这老人用肯定的口气说这话。他用绝对的权威抹杀了我所有的争论。

我几乎绝望地说：“当我在世界上的任何地方讨论梦的时候，人们在做梦的时候都把梦的环境当作是真实的。”

“那么，”他下结论说，“当你研究完一百零一个梦的报告的时候，你就会发现你的想法是错的。”然后他离开了。

我愣愣地坐在椅子上。我想要给弗洛伊德写信继续讨论，但我知道他已经去世很久了，因此我不可能给他写旧信。我知道自己在两个世界。然后，我意识到，如果我把信寄到弗洛伊德在维也纳伯格巷的家中的地址的话，信就会是新的，它也一定会寄到准确的位置，因为弗洛伊德在很久以前住在那里。我很难过，因为我不可能找到弗洛伊德来继续（讨论）。

在《探索梦的原野》这本书中，我最基本的观点是∶做梦时，梦的世界是完全真实的。老人弗洛伊德所攻击的正是我对这一观点的肯定性。

老人弗洛伊德的脸看起来并不像真正的弗洛伊德（注：梦中的弗洛伊德脸是圆的，与现实中弗洛伊德的脸型不符）。我的脸是圆的。

老人弗洛伊德是我父辈的父亲（那一辈），是精神分析以及梦的工作的创始者，他在他父亲离世的时候写了一本书《梦的解析》。

弗洛伊德

这位旧日的老人在一个老人的家中对我的核心观点进行抗议，他让我想起，我的观点可能也只是众多观点中的一种可能性。老人弗洛伊德所肯定的观点是我的观点的对立面。他和我一样确信自己的观点。

他肯定的是，真正的心理意义存在于男孩之中、存在于婴儿期的冲突之中，而整个心理防御系统则会引导我们离开对于童年真实的基本意识。我们之所以成为今天的我，是因为我们童年的创伤经验，或是源于我们对父母的想象。这是关于101的心理学，老人弗洛伊德的101 的心理学。

显然，我是同意弗洛伊德的，我也认为梦会使我们远离真实的意义，使我们离开那些会伤害我们的地方。而心理防御则可以很容易地使我们漂浮在梦的表层。梦之神墨丘利善于欺骗，这是众所周知的。

飞翔的墨丘利（G. Bologne, Florence）

但是，梦的工作表明，当你把梦的世界当作完全真实的时候，你可以深深地沉入真实的精髓之中。梦的工作可以引发对真实的具有转型效果的本质。

在我的梦中，老人弗洛伊德采取理性的发展性的观点，对他来说，童年经历是精神病的真正来源。因此，只有在幼儿园才可以发现深层次的东西。

我花了一段时间观察在老人弗洛伊德和罗比（Robbie，作者Robert的昵称，指梦中的自己）之间的交流，我发现这是一个老人和年轻人之间的争论。年轻人似乎在防御。他必须要保持自己的真实，与那老人不同的真实。

我站在一个新世界的前面，这是一个双重的世界，包括许多同时存在的真实，比如生命与死亡。我生活在一个与我的老人所不同的时代。

这是最后的一个很短的梦。在这之后，戏剧就停止展开了。最后一个梦，就像是故事结尾的时候一样，结局是一个从早年到成熟的成年人的转变，就像是一次季节的转变。在这以后，我很长时间再没记起别的梦。

（梦中）我和父亲还有妻子迪尼坐在一起。我说我真的很怕死。我在哭。莱比（注：Robbie的父亲）很慈祥地来到我身边，意识到自己的恐惧并且哭出来，是很重要的。我的妻子在面前看着，她是我整个成年生活的见证者，直到死亡才会将我们分开。在她面前，我受着死去的父亲的安抚，我深深地体验到舒适的感觉。

（本文节选自《探索梦的原野》，Robert Bosnak著。）

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