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一个人要想成事，谨记老祖宗留的3条“天规”，事业方能顺风顺水

来源：爱乐趣网时间：2021年04月07日 13:00

原标题：一个人要想成事，谨记老祖宗留的3条“天规”，事业方能顺风顺水

绝大多数人一听到“天规”两个字，就会认为这是神仙们需要遵守的规矩。因为凡夫俗子怎么可能，会触犯天条并受天规的制裁呢？

实则不然，所谓“天规”，是一种必须要遵守的约定，一旦违背就会命运多舛、一生不幸。

这种神乎其神的说法，肯定会让很多人都摸不着头脑，但是按照古代命理学来看，天规就是一种约定俗成的道德规范，亦或是为人处世的方法论。

生活在大千世界中的芸芸众生，难免会因为私利而算计他人，同时也会成为别人算计的目标。

古人云：“人有千算，天则一算”，正所谓人算不如天算，“你有张良计，我有过墙梯”，道高一尺魔高一丈。

所以“算计”，就是一个圈套，每个人都在这个圈套之中。这种情况正应了一句话：“天地无私，唯德是亲，便可知人心善恶”。

从这个角度重新审视“天规”，可以发现所谓天规，就是上天早已规定好了的规矩或准则。

人们只要但行好事莫问前程，那么就一定不会违背三大“天规”，否则阻碍自己发展，总是想着算计别人的人，最后就是是搬起石头砸自己的脚。

第一、直木先伐，全璧受疑；知止能退，平静其心。

这句文言文出自《处世悬镜》，可以译为在丛林中，越是挺拔笔直的树木，越是容易被第一个砍伐；同理，一块完美无瑕的玉璧或美玉，往往都会遭受人们的质疑和非议；如果能够根据形势因势利导，懂得形势不好抓紧避让的道理，才能够让内心平静如水。

初看这句话的时候总感觉大意，其实与《运命论》中的论点十分相似：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”

正所谓人怕出名猪怕壮，一旦在做人或做事的时候，处处显露自己的高尚与才华，那么就很容易遭人嫉恨。

《易经》中有言：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”，一个人如果懂得将自己隐藏起来，或者说不与他人争高低，在关键的时候拿出真本事，那么又有什么可以对自己不利呢？

第二、高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。

原文出自《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“臣闻‘高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。’今欲伐吴，必前求其所好，参其所愿，然后能得其实。”。

简而言之向往高空的鸟儿，以及处于深泉中的鱼儿，都是因为贪图美食而亡。所以说无论做任何事情，都应该提前观察并思索，千万不能不计后果的贪得无厌。

每个人都有或大或小的欲望，小孩子只需要一根棒棒糖就能满足，而成年人则希望住别墅、开豪车。

欲望越重一个人的智慧就会越浅，说白了一个人如果财迷心窍，就必然会忽略身边的危险。

庄子曰：“其嗜欲深者，其天机浅”，其实说的就是这个道理，如果自己的思想和心神都被欲望蒙蔽，那么不仅会吃眼前亏，更大的危机还在后头。

第三、地之秽者多生物，水之清者常无鱼

《菜根谭》云：“地至秽者多生物，水至清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”。

本意为大地可以容纳一切肮脏的东西，而水如果清澈见底中不会有鱼；所以君子应该有藏污纳垢的胸怀，千万不要自命清高而远离人群。

《大戴礼记·子张问入官篇》中有云：“水至清则无鱼，人至察则无徒”，鱼是一种特别胆小的动物。

它们平时在水中嬉戏的时候，也喜欢躲在莲叶或石头缝中，趁着水混浊不清的时候才会畅游。如果水池塘中的水清澈见底，那么鱼儿就会远离这片水域。

而一个人如果太正直或严苛，必然会让身边的亲人、朋友，乃至同事都觉得不舒服，久而久之就会被孤立。

因此做人做事都不能太较真，而且也不要要求太高。正所谓一个人要想干一番事业，就应该拥有宽广的胸襟，以及能容人的度量。

结语

俗语说“人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕”，可见天规是一种超然于人类思想，但却凌驾于每个人之上的规矩。

古人说“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，可能不会现世报但不是不报只是时候未到，遵守天规，事业方能顺风顺水。

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