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妖文化与盗墓文化的流行和资本运作有关

来源：爱乐趣网时间：2021年04月05日 16:17

原标题：妖文化与盗墓文化的流行和资本运作有关

现在的影视剧中妖文化和盗墓文化比较流行，甚至已经成为一个个大IP，参与资本运营。可以说，妖文化和盗墓文化的流行和资本运作有关，也一定会以赚钱为目的，营造异样的环境和世界。

妖文化古已有之，六朝志怪中有妖怪，唐传奇中有另类妖怪，到了《封神演义》几乎成了妖怪大杂烩，各种妖怪都来了，为了让它们成系统，作者就来了一个“封神榜”，把所有的妖怪都封神，给他们神的待遇，他们就不会犯上作乱了。而这些封神的妖怪在书中的人类世界或仙界都有原型。封神之后的妖怪世界就比较正规了，神仙统治仙界，不入流的妖怪祸乱人间，鬼都进入阴曹地府，算是各安其位。到了《西游记》，不仅有了玉皇大帝统治的仙界，十殿阎君统治的鬼蜮，而且还有龙宫，有佛国，有人间的妖怪。很难得的是那些妖怪大多是仙界或者佛国跑出来的神仙或坐骑，有种乱自上作的意思。到了《聊斋志异》，基本都是鬼狐仙怪的世界，和人类世界杂糅在一块来写，弄得真真假假、虚虚实实。可是，到了现在，网络小说中的妖怪世界成了胡编乱造的世界，借鉴了外国神仙系统，但也注意结合民族特色，弄得土不土，洋不洋，改编成电影和电视剧之后，怎么看都让人觉得别扭。大多数妖怪世界的塑造都符合资本投资的需要，一味迎合人们口味，却失掉了创新。妖怪世界的统治秩序完全按照人类统治秩序来翻版，符合人们的习惯认识，但不符合妖怪世界的真实表达。妖怪世界要不就遵从丛林法则，弱肉强食，要不就遵从君君臣臣那一套，而书院学习系统也是皇权系统的翻版，情节不外乎打怪，组团打怪，最后胜出，期间应该有法术，有对绮丽而光怪陆离的妖怪世界的描绘，有兄弟情，有爱情，有擂台赛，有抢劫杀戮等，不过添加一些刺激的吸引人的元素，却对整个妖怪世界的秩序营建于事无补。资本推动下的网络文学不会有妖怪世界的体制创新，只会在情节和法术方面创新，以此激发读者的兴趣。改编成电影、电视剧以后，更是如此，只是追求情节离奇，场面奇幻，却忽视了妖怪世界制度的改造，说白了还是没什么看头。都是资本圈钱的工具，何必当真呢？但从古至今，妖文化的创建始终不成新的系统，不能自圆其说，确实是一大遗憾，当然，在资本推动的妖文化进步中，还是不会出现新的妖怪世界的。毕竟，资本方只想赚钱，却不想触碰红线。

至于盗墓文化似乎起源于《盗墓笔记》和《鬼吹灯》两部网络小说，其中的事实依据就是东汉末年曹操设立“摸金校尉”，专门干偷坟掘墓的营生，以此补充军需。盗墓文化被人所诟病，因为不光彩。盗墓者不仅是赤裸裸的偷盗者，而且还是打扰先人安宁的品行不端者，当然也是获利者以及高风险承担者。盗墓贼有祖传的技术，有团队作案，有资金支持，有权力作背书，当然敢明目张胆盗墓了。而且盗墓者总是抱着投机心理，挖到好东西就一夜暴富，挖不到好东西就可能赔本，遇到凶险的墓穴就有可能丧身殒命。可以说，盗墓文化和江湖文化一样游离于主流意识形态之外，要逃离权力的制约，另起炉灶，建立一套专业化的盗墓体系，并以此为基础，打造盗墓文化。盗墓文化本来就是非主流文化，但为什么得到大发展呢？因为有资本助推，有资本打造以盗墓文化为背景的网络小说和电影、电视剧。求新求异的创作态度，让前几部盗墓文化的小说和电视剧、电影大放异彩，但后来入局者就很难创新了。说白了，盗墓文化只是一种江湖上的盗贼文化，让人既敬畏又羡慕，还有些猎奇的心理。资本运营商抓住人们这种心理，引导作家和导演创造了盗墓文化。但盗墓文化仍然不会触碰红线，只是在添加刺激情节和神化墓穴、人物以及鬼魂方面努力。