许开祯:在苦难里淘金,寻求文学目标与文学关怀成了主调|名家谈创作
原标题:许开祯:在苦难里淘金,寻求文学目标与文学关怀成了主调|名家谈创作
来源:许开祯(搜狐号)

1:巴尔扎克说,小说是一个民族的秘史。这话写在著名作家陈忠实那部能当枕头的著作《白鹿原》里。一个民族的秘史,往往就是该民族的苦难史。
古往今来,多少作家们被“苦难”吸引,沉醉在本民族或是他民族的苦难里,他们从苦难里淘金,从苦难里寻找民族的艰辛与坚韧。一部《静静的顿河》,影响了中国多少作家与读者。而雨果的《悲惨世界》,更是将苦难书写到了极致。 号称法国百科全书的这部巨著,围绕主人公、服刑犯冉阿让的坎坷的一生,将底层人物的苦难命运一网打尽。有早年冉阿让服了19年的苦役生涯;有无知少女芳汀被骗怀孕的悲惨经历;有珂赛特悲惨的童年以及被冉阿让解救出火坑的感人故事;还有冉阿让带着孤女珂赛特一路逃亡的惊险历程。……

2
世界文学如此,中国现当代文学更是如此。文学大家巴金的《家》《春》《秋》虽然写的的青年的觉醒与挣扎,但字里行间,仍将那个时代整个民族蒙受的苦难浸透到纸上。
那个特殊的年代结束后,国内兴起的伤痕文学,更是高举了“苦难”大旗,对苦难的控诉,对苦难中人性的沉沦、泯灭及丧失,及相互间的倾轧,让整个文坛都蒙上了苦难色彩。
此后,国内文坛对苦难的执恋,在苦难里淘金,苦难里寻求文学目标与文学关怀,就成了主调。
备受读者喜爱的茅奖作品《平凡的世界》,几乎将改革开放前中国农村及县城的苦难翻了个遍。那一代青年的奋斗史,几乎就是对苦难命运与苦难时势的抗争史。
就是《白鹿原》,也仍然执着于对苦难的叩问与鞭笞中。
到了余华这里,苦难几乎就是一条河,再也流不完。从《活着》到《许三观卖血记》,再到后来的《兄弟》,余华对苦难的迷恋达到了国内作家无人能及的地步,余华对苦难的书写,也抵达了无人能企的高度。最新推出的作品《文城》,虽然有爱情这顶桂冠罩着,但是桂冠之下,我们读到的仍然是滚滚不息的苦与难。

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苦难的确承载了厚重与坎坷的历史,苦难也的确是一个民族前行中,最最艰辛的步履。通过苦难去书写人性,的确更容易让人性见底,露出人性中最为狰狞也最为血腥的一面。
苦难更容易勾起人们(包括读者)对过去的回想,也更能在吃苦受罪这个层面上,跟读者达到一致。所以,太多作家自觉或不自觉地,走进了苦难迷宫。他们相信,在苦难这口井里,他们不但会遇到同路人,更会遇到那些即将跟苦难引起巨大共鸣并乐意跟他们一道去声讨苦难的一颗颗“良心”。
写苦难是作家的使命。另一个层面讲,写苦难又是作家最为保险最为安全的一件事。
为什么呢?因为人类对苦难的态度是一致的,对苦难的情感也是一致的。人类只有在苦难这个层面上,才能惺惺相惜。
同理,作家在苦难这个层面上,是最最容易引发读者关注与共鸣进而产生共情的。
所以对苦难的书写所以能经久不衰,不只是苦难本身该声讨该反思,而是作为一种文学上的态度,贏的可能面要大得多。
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