官员让道士写诗,道士不想出手找了个放牛娃来写,成就首千古名作
原标题:官员让道士写诗,道士不想出手找了个放牛娃来写,成就首千古名作
诗坛有一类人,咱们永远无法忽略他们的存在,他们就是后世口中 的“佚名诗人”。为何诗会流传下来,但作者的名讳却不知?最大的可能是诗写得很好,但诗人要么身份卑微,要么是隐居山林的高人。草根诗人的作品要红,只有一个理由:诗确实写得好!

本期笔者要和大家说的,就是一首有名的佚名诗,此诗被收录在南宋大诗人刘克庄编的《千家诗》里,诗名叫《答钟弱翁》。
关于这首诗有这样一件趣事。北宋有个文人名叫钟傅,字弱翁,曾任兰州推官。一日,他和当地一位道士同游,听说当地人善写诗,有意考一考对方,便指着院子里一位牵着牛的牧童,让道士以此情此景写首诗。道士知道钟傅考他的目的,但他觉得如果自己写诗不能让对方心服口服,所以便不想出手。于是他向钟傅表示不需要自己出手,这位牧童自己也能写诗。

于是二人把牧童叫来,牧童倒也不谦虚,挥笔疾书,写下了首唯美小诗。此诗字字珠玑,流传了900多年,成为了千古名作。让我们来品一品:
《答钟弱翁》(宋代.牧童)草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
这是一首七言绝句,入选《千家诗》后,不少人都不信这是一位普通牧童所写。有人认为,书中记载的“牧童”可能并不是一个真正放牛娃,要么就是道士找来的“托”,说不定就是他的得意弟子扮的。也有人认为,可能有个书生名字就叫牧童,并非就是放牛娃。

但笔者认为,刘克庄的《千家诗》里已经白纸黑字地说了,这是一位牵着黄牛的孩子,而学道之人想来也不会做些弄虚作假的事来,所以我更愿意相信这就是一位有才的牧童所写。关于这一点,见仁见智。
后世之所以会存疑,最大的原因就是因为此诗写得确实太有水平了。前两句,写的是自己放牛时的闲适生活。在这么一片六七里的田野里,主人公只有一个牧童和一头牛,天是那么空旷,整个画面读来令人无比畅快。此时,三四声悠笛声传来,伴着晚风,阵阵吹进人的心里。
这前两句,从遣词上来看,“草铺横野”对“笛弄晚风”,“六七里”对“三四声”,对仗十分工整,。几个数量词的运用,也十分地道。从意境上来看,一开篇就是大景,美!

后两由白天写到黄昏,归来时已经是夕阳西下,吃饱饭后闲来无事,牧童便脱下蓑衣,躺在院子里看着月明初上。一个人放牛,一个人赏月,却并没有一丝孤独的感觉,而是怡然自得。这两句突出的同样是一种内心的闲适。回到家也“不脱蓑衣”,可见牧童内心其实是没有家里家外之分的,当院内院外都是心中之家时,蓑衣穿与脱又有什么关系。洒脱、快意、闲适,都藏在字里行间。

纵观这首28字小诗,确实写得唯美而又隽永。后世很多人在读此诗时,都爱给它赋予一些更深刻的意义。比如有人觉得,此时钟傅是被贬至此,所以这首诗是在安慰他,让他放下内心的不快,享受自然的美好。也有从这首诗里,读出了“若无闲事挂心头,便是人间好时节”式的哲理。
但笔者认为,对于一位牧童来说,或许他真的没有想那么多,他写的只是自己最本真的日常生活。文坛有很多经典牧童诗,但论意境,很少有比得上这首作品的。

关于这首诗,笔者再强调一点。多年来,这首诗经常被不少人认为是出自唐代道人吕岩(即吕洞宾)之手,但这一记录其实是经不住推敲的。因为《吕祖诗集》等作品中并没有这首诗,而且这首诗中出现的钟弱翁是北宋人,两人不可能有交集。所以这一说法,极有可能是因为后世不信这是一位牧童所写,被冠名到吕洞宾头上的,这一点希望大家在品读上不要误读。虽然作者的名讳咱们不知道,但这首诗能流传至今,已是万幸。这样的作品,大家喜欢吗?欢迎讨论。(喜欢的朋友可以点上方关注,每天都有新的更新)
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