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释迦摩尼坐化后，原始佛教为何会分裂？和这十件事有关

来源：爱乐趣网时间：2021年04月04日 12:30

原标题：释迦摩尼坐化后，原始佛教为何会分裂？和这十件事有关

佛教是整个世界范围之内的三大宗教，在数千年的历史淘汰之中既然能够成为仅存的几大宗教，那就有着属于佛教自己的文化特征和被人们所认可的共性，所以我们要深度的去了解佛教就必须了解佛教在创立之初的时候就应该看到佛教的变化与发展。

佛祖释迦摩尼的生平事迹

根据佛教的发展历史来看，佛教刚果成立的时候其实是有着先天佛教和后天佛教的区别的。先天佛教是在释迦摩尼之前就已经存在的佛教之中的苦修派，后天佛教则是在释迦摩尼长大成人之后创造的后天佛教，这两个佛教派系引导着那个时代的佛教文化的发展。最后创造出来了如今的规模。

释迦摩尼出生于古代印度的一个贵族家庭，在这个家庭之中，释迦摩尼属于印度一个小诸侯国之中的王子，他的出生按照史书之中的说法是脚踩着七朵莲花开始的，这明显的就是古代圣人出世的征兆，因为释迦摩尼出生时候的异象使得他格外受到重视，一出生的时候就被确立为了他们国家的太子。

按照他父亲的愿望是要把王位传个释迦摩尼的，而且当时他父亲也找了著名的巫师进行占卜，得到的预言说如果释迦摩尼肯继承王位，那他们的国家就一定会壮大发展，成为历史之中的大帝国之一，可是如果释迦摩尼出家的话，那整个印度的历史之中又要多出一个圣人出来了。

听到这个预言之后的父亲对于儿子释迦摩尼的未来是又喜又忧，喜欢的是因为他的诸侯国很可能是因为他自己有的一个好儿子，不用自己努力就可以看到帝国强大的那一天了，但是他也十分忧心，他害怕看到自己的儿子最后走上了修行者的道路，舍弃自己现在的努力和一切，如果那个巫师的语音成为现实的话，哪他们的国家就危险了，所以他的一生都在防范着自己的儿子踏上修行之路，可历史还是让释迦摩尼出家了，最后让他的父亲无比失望。

而也正是因为释迦摩尼舍得舍弃当时自己所拥有的一切和荣华富贵，所以释迦摩尼创立的后天佛教才会在古代印度那么受到欢迎，最后直接超越了发展数百年的先天佛教成为了古代印度之中的一个大宗教，但在这之前的释迦摩尼修行过程之中，他其实越参加过苦修的先天佛教，所以才有了后面的成功。那释迦摩尼参加先天佛教之前修行的时光到底是一个什么样子的呢？

原来在释迦摩尼修行的时候，他并不是天生圣人，他也不是一生下来就什么都会，他也需要学习那个时代的一切。他虽然贵为一个国家的王子，但他如果就光靠在宫廷之中阅读那些古代的书籍，而不是走出去体验生活，体验人世间的悲欢离合，又怎么可能大彻大悟呢？

据说释迦摩尼在苦修的时候，也是内心意志坚定，最后一直坚持了长达六年之久，实在是没有办法，而一个人的生命又是那么的短暂，又有几个六年可言了，所以释迦摩尼最后在自己肚子饿的不行的时候接受了一个牧羊女送来的食物，从此放弃了先天佛教之中尊奉的苦修方法，他那一日指着天地发誓说要创造出来一种让世人都可以实现的道，即就是后来放下屠刀，立地成佛的道。

释迦摩尼创立佛教传法过程

释迦摩尼成佛的地方是一颗菩提树下，这种树现在在印度都还能找到原型，当年大唐高僧玄奘前往天竺求取真经的时候就曾经前往这棵菩提树下体验当日释迦摩尼得道的那个过程。释迦摩尼的成佛惊动了当时的天地，他在成佛之后第一时间就是回到了自己的母国了，并带着自己的堂弟提婆达多也加入了佛教之中。

谁都没有想到释迦摩尼自己带出来的堂弟最后成为了分裂佛教的罪魁祸首，他在佛教之中的地位也是很超然，据佛教经典之中的记载，他是一个知识渊博的人，一生之中一共阅读了高达六万多本的书籍，堪称整个佛教之中读书最多的人，因为他知识很多的原因，在整个佛教集团之中也有很多人支持他，甚至出现了一些推选他当佛教佛祖释迦摩尼继承人的呼声。

后面在一次佛教经典讲解大会之中，因为提婆达多和自己的堂哥释迦摩尼看法不同，双方在很久以前就已经势同水火，支持释迦摩尼的人认为佛祖的是正确的，这个后来者竟然敢否定佛祖的意志实在是大逆不道，而提婆达多的支持者则是认为佛教的领头人不应该论资排辈，应该有才能的人居第一才是，就是在这两种不同意见之下，原本统一繁荣无比的佛教分裂了。提婆达多带着自己的支持者背叛了释迦摩尼创立的佛国，开始在一些偏远地方宣传自己的思想。

而释迦摩尼则是始终坚持自己的思想不改变，他就像中国的孔子一样，用自己的双脚走遍了印度的许多国家，到八十多岁的时候都还在宣扬自己的观点，当时古代印度人的平均年纪只有四五十岁，八十多岁是释迦摩尼被很多底层的印度人认为是神明在世，很多人都顺着这一点归顺了佛教。但可惜的是人终有一死，就算是佛祖也不例外，所谓的不死与神化只是后来者强行加在他们头顶的光环罢了。

释迦摩尼死的时候比较可怜，他的一生都在推广佛教，可是他却忽略了培养继承人这件事情了，为后来佛教的分裂埋下了伏笔，但也有一种观点认为释迦摩尼其实有过培养继承人的想法，那就是比他小十多岁的堂弟提婆达多。

没错，就是那个首先背叛释迦摩尼的人，当时释迦摩尼前往自己的母国渡他成为=佛其实就是将他当作继承人培养，可惜的是后面两个人观点不同只能背道而驰，而释迦摩尼也因为自己亲堂弟的背叛心中一直没有舒坦，后面也就绝了培养继承人的心思，可能当时的佛祖心中也是在想只要把自己的生前事做好就行，死后那管他洪水滔天。

佛教分裂的惨痛结局

如果说提婆达多的离开是佛教出现裂缝的开始，那释迦摩尼的去世就是把这个裂缝扩大化，而佛教之中关于俗世的具体条文则是导致佛教分裂的最后一把刀子，插进了佛教的心中，然后搅碎成无数个碎片。

当时佛教之祖释迦摩尼还活着的时候，许多俗世之中的具体问题尚且能够因为释迦摩尼的调剂得到中和解决活着说搁置起来，免得大家又因为一些鸡毛蒜皮的小事情吵起来。可是释迦摩尼的去世使得整个佛教不得不解决这些问题，不让整个佛教就只能散货各干各的。为了保证佛教的传承不中断，释迦摩尼最先收取的十大弟子开始召开了佛教之中的讨论大会，要在所有人面前通过辩论和道理解决这些问题，这也是所谓的真理越辩越明。

这次大会的确解决了很多问题，可是在是十件事情上面他们始终达不成统一的协议，分别是1带盐的食物能不能食用？2中午之后可以吃东西吗？3同一天能否到两个村庄化缘？4能否在不同的地方参加诵戒？5传播教义的时候能否获得政治权力？6能否把习惯性的行为当作首先？7能否在饭后喝奶制品？8能否喝发酵的果汁？9能否坐在没有边幅花纹的布匹上？10出家人能否吃肉和接受钱财？

这十件事情就是整个佛教之中争论不休的话题，在释迦摩尼早期发展佛教的时候，他带领着麾下不多的数百名弟子尚且可以做到这些教义。可是现在佛教发展壮大之后不再是当初的几十几百人，而是几万，几十万人，很多刚出家的比丘尼离开俗世不久，很多规矩在他们看来根本就是太过于小题大做，所以他们反对执行这些教令，而在老一辈的教徒看来，当年他们执行的教义他们凭什么不去执行？

正是因为这些新旧佛教徒之间的矛盾与冲突导致了后来佛教分为大大小小的十个教派。也正是因为这十件教义的争端使得佛教在印度的传播开始中衰，因为这实在是太苦了，虽然和先天佛教之宗一天都不吃饭，只是饮水不一样，但俗世之中的凡人要真正做到以上十条都是很难做到的，所以到后面历史之中，印度的印度教开始崛起取代佛教的地位。

传入到中国的佛教也分为小乘佛教和大乘佛教。不信你看，今天新疆那边和东南亚那边的佛教僧人就可以吃肉，而中国这边的佛家僧人则是不准喝酒，还有着严格的八戒教义。

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