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流传千年的划拳辞令，“五魁首”“八匹马”，到底是什么意思呢？

来源：爱乐趣网时间：2021年04月04日 10:55

原标题：流传千年的划拳辞令，“五魁首”“八匹马”，到底是什么意思呢？

引言

在中国的夜晚，常常能看到这样的场景：人声鼎沸的大排档里，麻辣龙虾、花甲的香气飘散在纷扰的空气里。饭桌旁三五好友聚集一起，“五魁首”、“八匹马”、“六六顺”的吼声和笑声混杂在一起，热闹非凡，这就是中国如今特有的酒令文化。

“酒令”是一种人们于饮酒时创造出来的助兴游戏，作为中国民间别具特色的风俗之一，最早可追溯至西周时期，随着社会的不断发展，酒令也作为民俗文化被一代代传承下来。

古人喜饮酒，魏晋以后，酒更是成为“情调”的代表，受到众多文人才子的追捧。传说著名“竹林七贤”之一的刘伶就格外爱酒，通宵达旦与人畅饮还不算，甚至出门饮酒常常让下人拿着锄头，叮嘱仆从如果自己喝酒暴毙了，就直接埋在饮酒地就好，这就是所谓的“葬我于酒”，古人之爱酒，由此可见一斑。

文人雅士饮酒的乐趣不在酒的本身，而在饮酒这一活动，讲究饮酒的人、地、趣，为充分调动饮酒氛围，增加饮酒的趣味，酒令由此产生。

酒令

最初的酒令以“雅令”为代表，在文人雅客、世家才子之间盛行。雅令如其名称，内容很是文雅，主要与诗词歌赋、谚语文化、书籍典故有关，与如今盛行的酒令比起来，显得“高端”多了。

传说清朝有一商人，赶路经过扬州参加一酒会，觥筹交错间宾主尽欢，遂玩起了接酒诗。所谓接酒诗，就是一酒席座位为基准，一人起头吟诗，下一人接下句，保证意境相合，平仄相对，琅琅上口，若接不上，则饮酒。这算得上是典型的雅令了。

可商人愚钝，为强行押韵作了一句“柳絮飞来片片红”，惹来宾客嘲笑。幸而席间金农出手帮助，作诗一首，意境浑然天成，解了“柳絮不红”的尴尬，方让商人未丢了面子。

由此可见，雅令虽然考验饮酒者的反应能力，且妙趣横生，但却并不能全面覆盖到百姓生活中去。为了让普通百姓也体会到酒令文化的乐趣，雅令慢慢不再风靡，通令成为了更受人欢迎的酒令形式。

不同于雅令的“酒令非饮酒”，通令产生的目的则带上了更明显的劝酒意味。在酒酣耳热之际利用通令使人痛饮，将酒桌氛围推向高潮，逐渐成为酒令文化的主要宗旨，这样的现象，也让酒令更大范围得到推广，并流传至今。

“五魁首”“八匹马”

如今酒桌旁常常能听到的“五魁首”、“八匹马”、“六六顺”等酒令，就是通令的一种，它们的涵义大多为美好的祝福。这样的词应用于酒桌之中，一方面是为了表达自己和同饮之人的深厚情谊，另一方面也是为了劝人多饮，不醉不归。

所谓“五魁首”指祝福对方仕途亨通、学业有成。古人学习四书五经以考取功名，“五魁首”指的就是五经（《诗》、《书》、《礼》、《义》、《春秋》）皆为第一，以此为酒令，是希望同饮酒之人能出人头地。

所谓“八匹马”指祝福对方前途似锦、马到功成。周昭王之子穆王，一生极具传奇色彩。周穆王驾车用八匹马，这八匹马颜色各异、体态强健，可载穆王日行千里，后代许多绘画作品如《八骏图》等，皆以其为创作灵感，酒令中“八匹马”的涵义，指的正是周穆王驾车所用的这八匹马。

而“六六顺”则更有深意，古人生活条件不如现在，灾荒年间甚至不少百姓居无定所、食不果腹、衣不蔽体，但他们却格外重视人与人之间的关系。古人讲究兄友弟恭、父慈子孝、君圣臣贤，百姓皆认为，若以上能够实现，则社会安定，生活和美。

而“六六顺”指的正是兄爱、弟敬、父慈、子孝、君义、臣行，表达的是古代百姓对最美好生活的向往。以此作为酒桌文化，表达的正是对友人的美好祝愿。

结语

酒令文化由雅令盛行发展为通令盛行，到如今酒桌上基本不见雅令，只余通令，这一现象的出现实在惹人沉思。一味以酒令为媒介、不顾友人与自己的身体健康，劝人饮酒真的是酒令文化出现的本意吗？

曾经的酒令文化是高山流水，知音相逢，以酒为乐，弹琴作诗；如今的酒令文化变成狐朋狗友，三五成群，高谈阔论，烂醉如泥。通令的盛行实际更像是在提醒我们，适度饮酒怡情，贪杯不可成瘾。

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