“谋可寡而不可众,利可共而不可独”,应该怎样理解这句话?
原标题:“谋可寡而不可众,利可共而不可独”,应该怎样理解这句话?
“谋可寡而不可众,利可共而不可独”,这是晚清重臣曾国藩“六戒”中的第四戒。
把它翻译为白话文,意思大致就是:“策划大事时,参与谋划的人数一定要少,不能多;分配利益时,应该与大家一起分享,而不能独占。”
这句话的道理,说是对的它也对,说是错的它也“错”。对于明晓事理的人来说,它是对的,对于不通世事的人来说,它就是错的。

谋可寡而不可众
很多人更认同这句话——“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”。他们觉得:人无完人,再聪明的人也有误判的时候,思虑再周全的人也有犯错的时候;“当局者迷,旁观者清”,人有的时候很难发现自身的错误,如果能借助他人的视角和意见,就更容易发现自身的不足、策划出更完美的计划。
很多人就认为,让更多人一起参与大事的谋划,不仅“民主”,还更周全。
“理论”上来说,确实是这样,但从实际操作上来看,这只是一种理想化的“空想”,说出来既好听又高尚,实际上却难以实施。
让很多人参与谋划的话,会有两个方面的致命缺陷。

第一个缺陷是难以保密。
这个社会充满着竞争,不论是战场上的争锋、还是商场上的争锋、又或是国与国之间的争锋,本质上都是两个势力之间的竞争。
兵家理论可以运用到很多方面,它讲究“出奇制胜”、“诡道胜敌”,提倡用狡猾的计谋以及出其不意的行动击败敌人。计谋和行动即便是再高明,若是提前被敌人得知,就毫无“诡”、“奇”可言了,因为敌人会针对你的计谋和行动做出周全的防备。像是企业的战略规划,就不能被竞争对手得知;国家核心极的规划与计划,泄漏到民间就容易引发混乱。
任何事关重大的谋划,都不能有太多人参与,否则就很容易泄露出去,堵住五个人的嘴很容易,堵住五十个、五百个人的嘴就很难了。所以说,参与的人越少越好。

有共识者同舟共济
第二个缺陷就是难以取得共识。
任何事情,只有众人齐心协力才可以办好,想要众人齐心协力,就必须要赢得共识。
如果领导层的意见出现分裂,就会让部下无所适从,不知该听哪一方的指挥为好,部下还可能因为不敢得罪任何一方,就干脆不做事以争取不得罪人。就像是两个意见不一的车夫驾车,左边的车夫赶着左边两匹马往左跑,右边的车夫赶着右边两匹马往右跑,这样不仅会拖慢行进速度,还可能导致车辆倾覆。
参与谋划的人越多,意见就越多,争端也就越多,而人之本性,往往都是固执己见的。真正事关生死的大事,你怎敢让意见不一的人参与谋划呢?事情越是重大,就越该让少数与自己意见一致的人参与谋划,接着再排挤意见不一致、未参与谋划的人,再让参与谋划的人领导具体事务。若是不排挤意见不一的人,他们就可能在推进进度时故意给你“使绊子”,逼着你往他们的意见那边靠拢,这就容易出现“两个车夫驾车”的情况,最终导致事情做得一塌糊涂。有时人性就是这般黑暗……
利可共而不可独
赚到了大钱、得到了大的利益,是该均分给多数人,还是该自己一人独占呢?
有的人可能就觉得,自己独占一次的所得,胜过均分十次、百次的所得,又未必有均分十次、百次利益的机会,所以宁愿独占。

早在商朝时,辅佐文王、武王的姜太公就摸透了夺取天下的道理,他的《太公兵法》多次提到这句话:“天下者,非一人之天下,乃天下之天下也。”
姜子牙还做了这么一个比喻:“想要取得天下的人,就像是驱使着一群猛兽,而猛兽们都有分肉之心。”这里的猛兽,指的就是为君王效力的将领们、大臣们,诸侯们,天下就像是一块大肥肉,这些猛兽都对大肥肉垂涎三尺,都想分得一块肉。
姜子牙还说:“同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下。”能与天下人均分利益的人,就可以取得天下,独擅天下所有利益的人,就将失去天下。周国的君主遵奉这条道理,把仍属于商朝的天下提前分成了无数份,许诺把将来会把这些土地赏给诸侯们,最终以弱击强,联合诸侯击垮了商朝。

刘邦也明白这个道理,他贪图天下,所以才不贪图天下的土地,汉朝建立后,刘邦所控制的土地,只占汉朝总疆域的三分之一,三分之二的疆土都被分封给了诸侯王,刘邦是凭此打败项羽的。
楚汉战争时,刘邦每攻克一个地方,就会立刻把它赏给有功之人,而项羽每攻克一个地方,就会将其据为己有,所以人才纷纷离开了项羽而投奔了刘邦;诸侯们见项羽如此贪图土地,因而对他敬而远之,害怕自己被兼并,见刘邦对土地没有贪念,所以只要能保住土地,就甘愿向他称臣,愿意与他联合起来打败项羽。
项羽贪图天下的土地,却因此失去了天下,刘邦不贪图天下的土地,反而因此得到了天下,这是为何呢?因为所有人都有贪念,都贪图包括土地在内的利益,一个人若想独占所有利益,就等同于与所有人为敌;若能与所有人均分利益,就能成为他们的“盟友”,获得所有人的支持。
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