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墨肉金骨——张建斌谈金石传拓

来源：爱乐趣网时间：2021年04月01日 23:34

原标题：墨肉金骨——张建斌谈金石传拓

· 导语 ·

墨拓是技法，全形拓是一门艺术。艺术求美，任何艺术当随时代，求新求美，与时俱进。

墨拓有千年的历史。实物方面，从敦煌窖藏中可找到痕迹；文献方面，六朝时期著名画家顾恺之（公元348年— 409年）便有摹拓妙法传世。

今日所谓之全形拓，始于清中期，至晚清，受金石热影响，大放异彩。出现了翁方纲、陈介祺、周希丁、马子云等全形拓名家。2017年文物出版社出版了《纸上金石-小品善拓过眼錄》一书中收录所拓器物，涵盖青铜、陶、砖瓦、石刻等等。

在照相术没有出现之前，要记录一件器物的所有数据，除了用临摹画，没有其它的办法，画再逼真也是有误差的，只有传拓，能一比一的复制真器，传拓技艺的出现丰富了文化传播的途径，这也算是中国古代的一个伟大发明。传拓技艺没有因当今摄影术的普及泛烂而没落，反而借收藏热的兴起而成为一种独特的艺术门类，可见其强大的艺术生命力。

《玉堂富贵》，书法家张建斌作品，三个花盆分别取形于青铜尊、宋代钧瓷精品二件。

《商周吉金拓片》，书法家张建斌作品，原拓于九件商周青铜器。

从另一方面看，墨拓与绘画颇为相似，都是在宣纸上的表现，只是方法和工具的不同，拓包作毛笔用而已。在墨拓领域也讲尊古，法古和融古。尊古，法古都是学古人的好理解，个人认为：

“融古”即为吸收与创新，对“器物”之理解和再创作的过程。

“法古”即为拓者前期把握所拓对象之特征的创作构思的过程。

当下，收藏界称“金石墨拓”为“黑老虎”。金，特指古代铜器；石，为古代石刻或碑文。传拓技艺就是用墨和宣纸把古代艺术品上所展示的纹饰和文字完整的克隆下来，以便于研究和观赏。收藏热催生了一大批天价拓片艺术品，过千万一张的成交价让大众为之震惊。

《汉莱子侯刻石初拓本》

2017年6月27日，北京嘉德以2070万的成交价交易了此拓片。其上有康生、郭沫若的题跋。创下了拍卖市场上碑帖拓片成交价的最高纪录（至今仍是）。

不夸张的说，古代金石传拓是高门坎的艺术创作，其一得有雄厚的财力来购买青铜器；其二要有超越时代的鉴定眼光来认定器物的真伪、是否有修复；其三要有研究铜器上的铭文的能力，非饱学之士不能为的；其四要施以精妙的墨拓技法将吉金的神韵呈现出来；其五乃是题跋注释，此处更多仰仗的是墨拓之外的学养和功夫。一件商周时期的青铜拓片，纹饰精美，美不胜收，让人有无尽的想象。为当代所追奉不无道理。清代时期，同时具备以上能力者国内屈指可数。如不讲究被拓物的真伪，有无文物艺术价值，只是图一个形式，这类拓片登不了大雅之堂。

传拓讲流派与技艺传承，用的工具、手法、轻重缓急马虎不得。清代大收藏家陈介祺在传拓上的宗旨即为“精拓”，其认为只有精拓，才能信今传古，求古人文字真面目。在致金石之友的书函中多有嘱精拓的言论：“以器拓墨固然是最佳的传古方式，然工艺繁琐、费时耗力，不宜多拓广传，并且反复捶拓易有损器之弊。”

传拓是慢工出细活，第一，上湿纸，你得有耐心等待它干，如果是珍贵的青铜器或竹木类文物更不允许使用吹风机等辅助设备，因为剧烈的热胀冷缩会破坏文物。然后上拓包的轻重手法也大有讲究，手重墨浓会渗透纸背而污染文物。此般层层相叠、由施拓者之心神到制拓之工具的准备工作，乃是民国时期采取制板之法拓成的作品所不具备的。传拓的本质是为了研究古代器物，然后才是装裱欣赏。精拓能够清晰地看清古铜器上的所有细节，包括铸造缺陷与错位，甚至修补痕迹。当铜液在进入泥范后的缩孔与冲型过程中的披缝都很清晰。在竹木类或石雕文物的传拓中能看到刀凿痕迹原拓的精妙细微的变化是外行所无法区分的，这也是传统金石拓片优胜于民国时期采取制板之法拓成的作品的关键要素之一。所以一件精拓作品讲究原拓，要能够直观而真实地反映所有细节，这才是精拓的意义所在。

· 结语 ·

“金石墨拓”如何传承发展，如何让古代铜器展现出最初的美感，一直是笔者心中的追求，如何让拓片给观者全新的视觉效果，作品更加生动逼真，也是笔者的目标。有志者事竟成，成功者都会付出不寻常的努力，艺无止境。

自古以来，除官方和世族大家的精美青铜重器外，民间藏家不常能近距离接触到传世青铜制品。在有限、零散的实物资料之中，铜镜乃是最受欢迎的种类之一。我国近代著名金石学家罗振玉先生曾于其著作《古镜图录》中写道：“。。。刻画之精巧，文字之环奇，辞旨之温雅，一器而三善备焉者，莫镜若也。”现奉上近期笔者敬制的古代铜镜等拓片，以飨读者。

《吉金九鼎图》