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“不共戴天”之仇是啥仇？干嘛恨得牙痒痒还要文绉绉的？

来源：爱乐趣网时间：2021年04月01日 21:57

原标题：“不共戴天”之仇是啥仇？干嘛恨得牙痒痒还要文绉绉的？

我和你有“不共戴天”之仇，“不共戴天”是啥仇啊？估计很多人听了都很懵，只知道“不共戴天”这仇肯定很大，大道自己都不知道是啥意思，总之很厉害的那一种。然而真正的释义大概就是不愿和仇敌在同一个天底下并存，形容仇恨极深。说白了其中一个必须去另外一个世界，只是“不共戴天”这个成语显得文绉绉的，不像什么“你死我活”呀，“鱼死网破”呀，无需那么粗鲁，有点儒家的味道。

不共戴天到底是啥仇？

唉？还别说，这个词儿，还真是出自儒家，曾经孔子和弟子论道，当然这里的道自然指的是儒道，我们知道，儒家的思维，一般给人一种软乎乎的感觉，这里孔子的弟子曾说过“以德报怨”这让孔子大为不满，因为孔子深谙人性，在很多的场合，恶人欺负你，你还要以德报怨的话，你非但感化不了他，不以为你是仁义，反而恶人的还以为你怕他，所以更恶，到后来恶人可能会更加肆无忌惮，就是你的过错了，所以孔子反问了弟子一句，那何以报德呢？所以孔子在这里少有的建议弟子要刚正不阿。

在《三国演义》当中，曾经曹操在官渡之战战胜袁绍后，从袁绍的府邸搜出来大批当时曹操阵营当中，私通袁绍的信件，曹操喊来曹植曹丕问，这些信件该如何处理，当然那时候曹操比较看重曹植，曹植说告诉那些臣子们，曹操搜到了他们私通袁绍的信件，但是曹操要当着众人的面，把这些信件烧掉，来收买人心，而曹丕则主张从信件当中找出这些叛徒，都杀了，而且曹丕还借孔子的话，孔子都不提倡以德报怨一说。

我们再比如，在春秋后期，有一个昏君楚平王因为听信谗言，冤杀了楚国忠臣伍奢一家，不过只有伍奢次子伍子胥侥幸逃过一劫。随后伍子胥一路逃到吴国，帮助公子光夺得王位，因为伍子胥在助公子光夺得王位，成为了吴国位高权重的重臣，此时的伍子胥便知道，复仇的日子到了，隧率吴国军队攻破了自个儿祖国楚国国都郢。然而此时楚平王已死，伍子胥为泄私愤，令人掘开了楚平王坟墓，并怒鞭楚平王尸体三百下。以报仇雪恨。

那么在后世看来，其不忠、不孝、不仁不义，被仇恨所裹挟有些过头，但是在当时，付不受诛，子复仇可也是得到人们的充分理解和接受的。于是乎，这就导致了一种贯穿古代的社会割裂，那就是如果发生类似的事情，到底是尊崇不共戴天、杀后之快的礼仪，还是杀人偿命要被追究刑事责任，警示后人不可再犯的法。但一直以来，古人常常陷入天人交战。

小结：不知道大家是如何看待不共戴天这样的仇怨呢？又或者说大家对这件事还有什么看法。欢迎大家留言。

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