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张爱玲超越鲁迅，是谁制造了这个文学神话

来源：爱乐趣网时间：2021年04月01日 20:47

原标题：张爱玲超越鲁迅，是谁制造了这个文学神话

胡兰成是第一个将张爱玲与鲁迅相提并论的，在其《论张爱玲》中说:“鲁迅之后有她。她是个伟大的寻求者。”

著名诗人余光中说:张爱玲虽早有人慧眼识别,但她的经典化历程却是从夏志清开始的。是夏志清,将张爱玲推上了中国现代小说史,将她与鲁迅、茅盾等巨匠等量齐观(事实上超过鲁迅)。(余光中:《何曾千里共婵娟》）

余光中说得没错，是夏志清制造了张爱玲超越鲁迅的文学神话。

1961年，海外学者夏志清发表英文版《中国现代小说史》,将张爱玲引入中国现代文学研究。

夏志清在《中国现代小说史》中提出，张爱玲是五四运动以来最有才华的中国作家，是今日中国最优秀最重要的作家。对张爱玲的代表作《金锁记》,夏志清的结论是：“这是中国自古以来最伟大的中篇小说。”

夏志清对鲁迅作品的评价反而很低，“《狂人日记》中鲁迅只能加油加醋，把各种习俗写进去，而未能将他的观点戏剧化……就《阿Q正传》的艺术价值而论，这篇小说显然受到过誉：它的结构很机械，格调也近似插科打诨。”

夏志清的贡献在于挖掘出了被主流文学史忽略的张爱玲，可是为什么非要贬损鲁迅来突出张爱玲的地位呢？

看看夏志清偏爱张爱玲到什么程度，在《中国现代小说史》里对张爱玲的研究论述篇幅是鲁迅的两倍。

夏志清的影响力主要在香港在台湾在海外，甚至有了专门研究张爱玲的“张学”。大陆在九十年代以后才刮起张爱玲旋风，形成了张爱玲神话。

2000年的时候，香港岭南大学主办“张爱玲与现代中文文学国际研讨会”。在会上，著名文学评论家鲁迅研究专家刘再复针对夏志清等海外学者吹捧张爱玲的现象大唱反调，“我好不容易才刚刚走出鲁迅的神话,希望不要再为张爱玲制造新的神话。”

刘再复认为：如果要在鲁迅、张爱玲、沈从文、李劼人、萧红这五个作家中挑选一个最卓越的作家,我肯定会在鲁迅与张爱玲之间彷徨,然后把票投给鲁迅。这是因为,这两位文学天才,一个把天才贯彻到底,这是鲁迅;一个却未把天才贯彻到底,这是张爱玲。张爱玲在离开内地后丧失艺术独立性,成为“夭折的天才”。

夏志清回应道,如果说张爱玲是夭折,鲁迅则更加失败,张爱玲夭折是为了生活,鲁迅晚年被左联利用做左翼领袖更不可取。

夏志清一直都喜欢用双重政治标准吹捧张爱玲否定鲁迅，怪不得刘再复批评夏志清:“扬弃审美过程中的政治情绪与政治术语”，“《中国现代小说史》的政治太过显露”。

刘再复是八十年代知识分子的领军人物，1977年转入中国社会科学院文学研究所从事鲁迅研究，先后出版《鲁迅美学思想论稿》《鲁迅传》等著作。

夏志清是耶鲁大学英文系博士，1962年应聘为哥伦比亚大学东亚语文系副教授，1969年升任为教授。《中国现代小说史》一书，奠定他学者评论家的地位。

夏志清运用西方的理论视角来分析中国现代文学，一个最大弊病就是冷战思维渗透其中，有意无意都离不开政治解说，最终偏离了艺术本质。夏志清眼里的鲁迅好像只有左翼色彩，而张爱玲仅仅是艺术天才。张爱玲也是有政治立场的，夏志清视而不见罢了。

传统的文学史将鲁迅视为“现代小说之父”。在夏志清对张爱玲的推崇下，海外学界将张爱玲尊称为“祖师奶奶”,这样以来好像张爱玲的辈分比鲁迅要高了。某些文人也挺搞笑的，玩这种幼稚的把戏。

张爱玲在现代文学史上毫无疑问有自己的地位，可以说没有夏志清就没有张爱玲今天的影响力，但不应该把张爱玲捧上神坛，制造出张爱玲超越鲁迅这样的神话来。

张爱玲与鲁迅到底谁伟大呢？

刘再复说:“鲁迅虽然绝望,但他反抗绝望,因此,总的风格表现为感愤;而张爱玲感到绝望却陷入绝望,因此在风格上表现为苍凉。鲁迅看透人生,但又直面人生,努力与人生肉搏,因此形成男性的悲壮。张爱玲看透人生,却没有力量面对人生,结果总是逃避到世俗的细节里,从而形成特殊的女性语言。”

在2001年与李泽厚的对谈中,刘再复认为鲁迅仅凭两部小说集《呐喊》《彷徨》和一部散文集《野草》就足以“卓绝千古”。

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