“戴牛佩犊”：汉代人改业转运的方法

原标题：“戴牛佩犊”：汉代人改业转运的方法

天开于子，地辟于丑，“牛”转乾坤。

当我们的工作不顺利时，会考虑到调换；当我们生活中遇到不顺遂时，总希望能转转运气。小到个人，大到国家都需要逢凶化吉、扭转运气。

儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，于内修身养性；于外要齐家、治国、平天下，行中庸之道，这样的人生才是运气的人生。

▲ 龚遂像

《汉书》中〈循吏列传·龚遂传〉中记录了一个地区的人民如何改业转运的故事，对于我们当代人也非常有借鉴意义。

汉宣帝即位后，没过多久，渤海郡及其周边地区开始闹年荒，盗贼四起，太守无力管制。

宣帝要选一个能将治理此地，丞相御史推荐了龚遂。皇帝召见龚遂，只见七十多岁的龚遂垂垂老矣，形貌短小，心中不禁轻视起来，就说：“渤海郡一片荒乱，我很担心，你有没有什么好方法平定盗贼？”

▲ 改编自《汉书·龚遂传》的连环画

龚遂回道：“这要看您是希望我去剿灭他们，还是安抚他们？”

宣帝说“我既然选你这样的贤良之臣前去，肯定是希望你能安抚民众。”龚遂这下心里就有底了。

▲ 清代 冷枚 《耕植图》（局部） 台北故宫博物院藏

龚遂带着皇帝赏赐的黄金、车马前去上任。到渤海郡一带，龚遂先是撤除追捕盗贼的官吏，接着对他们说这些手持农具的人都是良民，只有那些拿着兵器的人才是盗贼。

这样一来，那些拿着兵器结伙抢劫的人便自动解散，弃兵器而持钩锄、务农桑。

到了齐地，他发现当地的人生活奢靡，喜欢奇淫巧技，不重视耕田。他就带头劳作，鼓励百姓务农。百姓中有持刀带剑的，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛。还说：“难道戴牛佩犊不好吗？”

龚遂亲自巡视劝勉百姓努力耕作，自此老百姓们春夏下地劳作，秋冬收获硕果，没几年，渤海郡一带就成为家家有积蓄，户户都富裕的光景。百姓也不用再老打官司了，乡里乡间一片政通人和。

这就是“戴牛佩犊”的由来。

我国自古重农，牛马在其中作用巨大，尤其在我们这样的农耕国家。

▲ 唐代 韩滉 《五牛图》（局部）故宫博物院藏

牛在传统文化中为勤劳之象征，常寓财富丰裕。五行中牛含土水两属，古时常置铜牛、铁牛于水岸以镇水患，故其又含天平地安、人寿年丰之意。

▲ 战国至汉代 鄂尔多斯牛形金饰片 观复博物馆藏

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