“愚己”才是愚人节该有的味儿

原标题：“愚己”才是愚人节该有的味儿

”像很多节日一样，愚人节越来越没味儿了。“朋友喟叹。

“那么，愚人节该是什么味儿呢？”我问。

朋友哑然。陷入了沉思。过了一会说：“愚人，还是愚己，这是个问题。”

愚人节是众多节日中为数不多的一个有趣的节日。

它无需太多大张旗鼓的仪式，因为它本身可有可无，没有分量，一切都可以不动声色地进行。

给要好的朋友打个电话或发个信息整蛊一下，上当了就尽情大笑，没上当就骂上几句，继续找下家；给心仪已久但又不敢正眼看过去的人说出想说的话，披着开玩笑的外衣说着发自肺腑的真心话，上钩了就如愿所偿，不上钩也了了个愿；给操淡的现实来几句深刻的质问，短暂撕下层层包裹在自己身体和灵魂之上的面具，让可笑的自己活脱脱地呈现在同样可笑的世界里。

我们常常以为，愚弄别人是有趣的，因为我们常常被别人愚弄而常常感到愤懑。按照能量守恒的定理，有人伤怀，自然就有人开怀。自己被愚弄后的难受并非一无是处，它是别人好受的来源。

但是，这样的愚弄并不是最优的，实质上并没有增加了快乐的总量。愚人节这天的愚弄就不一样，它能让愚者和被愚者都开心。当然，也要排除开不起玩笑的人，尤其是愚人节这天也开不起玩笑的人。

有愚人节也开不起玩笑的人吗？有。正是这些个人让朋友觉得愚人节没有味儿。他们是什么样呢？

其实，他们蛮普通的，就在你生活的周围。他们也不一定是正襟危坐，随时面带微笑；他们也并非是不苟言笑，说起黄段子一套一套的；他们也不是不近人情，有时通融得很，当然得是对他们有利的时候。因为，他们总是有一种优越感，一种不容置疑的优越感。

他们可以愚人，包括他们自己愚己，但底线是别人不可以愚他们。这一点，让朋友大为光火，其实我倒觉得这些人的存在恰恰是愚人节存在的理由。如果，平日里就可以对任何人说任何你想说的话，那么愚人节还有这个必要吗？

“是的，但问题是愚人节也不能用开玩笑的口吻说说一些本该日常里就可以随便说得并不深刻，也并不严重的话。这些内容伤害性不大，侮辱性也不强，但依旧不能说。那么，愚人节还有存在的价值吗？”朋友反问。

看着他一脸的严肃，我感觉他会把话题带偏，他总是能把很多事儿朝着一些没有必要的问题上去延展，这与愚人节不搭。

我赶紧岔开话题说，遇到这样的人就愚己吧。

愚己才是愚人的精髓。

愚己本身就没有风险，你会很放松，幽默感自然就有了。当你不去讨好别人，也不去讨好自己的时候才是最佳的状态，一些意想不到的趣味就悄然出现了。

当然，这样的状态可遇不可求，讨好大抵成了人们生活的必需品，哪怕是愚人节也不例外。

愚己除了安全，还有很多妙处。其中，对自己最有利的一点就是能证明自己宽广的胸怀，同时以一副我是开得起玩笑的姿态示人，这样的姿态很容易套近乎，但也不掉价。

愚己，其实也是一种勇敢，也是一种自信。自嘲自黑往往是建立在我在这些方面还说得过去，并非是一无是处，也并非是无所谓。当然，自己说自己的坏话也算不得真正的勇敢和自信，尤其是并不是真的坏的情况下，给人一种凡尔赛的感觉。若能让，能允许别人也说，那就是大勇，大自信。

常常不愚己只愚人是愚人也，于人于己都不是上策。愚人节，请把自己也放进去！

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