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浙江省东阳中学傅昭衍新作：《三生渡》《凝痴洗尘，自我圆满》

来源：爱乐趣网时间：2021年04月01日 18:04

原标题：浙江省东阳中学傅昭衍新作：《三生渡》《凝痴洗尘，自我圆满》

傅昭衍近影

三生渡（小说）

作者：浙江省东阳中学高三（14）班傅昭衍

夕光将敛，昏鸦寒叫，嘒彼数点，月挂中天。

一书生行于道上，背上松松地褡一个包裹，脚步有些发虚。他平凡样貌，合中身材。喝过一点酒，脸上微微泛一点红晕，但目光还算清明，看样子没有喝多。浑身上下酒气不浓，书卷气倒是重得紧，重得透出些许迂腐来，他在这荒郊之地走着，渐渐有些犯困。

四合里暮色催了过来，他午后路过一些人家，像是个不大的村子，问了问回家的路，是否可得近道儿缩减些行程。他手里的路费见底了，他不是不愿喝酒喝到醉生梦死大睡三月，只是囊中羞涩。村子里的人给他指了一条道，说是虽然荒僻，但能省许多脚力，于是他问明了道路，偕了他最后能承担的一瓶酒，就上路了。

冬日里的枯树在道旁夹着，灰褐色的枝桠细细密密地指向头顶缀上了星子浮着霞光的天，最后一点余晖涂抹在枝桠聚成的浅浅山岚上，不远处有许多丘陵，人家几乎是寻不见了，偶有几间草房也紧闭柴扉。书生似乎有什么心事，目光离散，失魂落魄，他的思绪如一团黑云，驱也驱不走，那思绪没有具体的形状，说也说不清它究竟是什么，只是萦绕在书生心里，让他无处逃遁。那瓶酒早喝光丢在路上了，现在一滴酒也没有，书上不知怎么，浑浑噩噩地想道。

那行道突然出现了一处裂开的沟，书生也不知自己是看到呢，还是没看到，愣是一脚绊进了沟中，钻下沟去时，书生还未反应过来，脑海中还历历地映着神京繁华的景色，那景色如梦似幻，恍若仙境，灯火连昼，萧管彻夜，他仿佛看到了自己登上了天子堂，天子威严地坐在金漆宝座上，堂上的金砖廓亮地能照见他骄傲的脸。他还未梦完，脑袋“咯噔”地磕到了什么硬邦邦的东西，他只觉得脑袋一阵剧痛，思绪断了片儿，迷迷糊糊晕了过去。

等他再醒来时，天已经黑透了。他从地上艰难地挣扎起来，模糊的视线半天才恢复，他一抬头，天上的月亮皎洁明亮，就着那月光，他看清自己的沟里，才想起来自己原来是跌进沟来了。那沟许是一条小溪干涸后剩下的，里面堆了些卵石，他的头定是撞上了溪底的石头，现在还隐隐作痛，恍恍惚惚。他记起自己还要赶路，便匆匆忙忙从沟里爬了起来，回头一打量，发现原来在沟上搭着块窄窄的木板，他来当时兴许没看见。

正要走，书生觉着肩上空空，想起了自己的行囊，他回头望望沟底，见那破行囊静静躺在月光下。忽然一股子懒劲儿上来，他不想去捡了，只是对着那行囊叹了口气，默默朝前走。

离那丘陵愈来愈近了，隐隐约约地，他看见枝桠中透出一点亮光，一团橙黄色，幽幽深深，影影绰绰，朦朦胧胧呼唤着他。书生加紧了步子朝前小跑了。

行路一转，他终于来到了亮光前。只见那亮光里有一座桥，在这样的荒郊里能见到这般秀美的石桥令书生熬是惊讶，石栏上隐约可以看见雕花，石阶前散着一个灯笼，那亮光就是从灯笼里发出来的。他正想将那灯笼拾起来，忽看见石桥边坐着一个人，他刚刚竟未注意，那是一个衣衫褴褛的老婆婆，她衣着灰蒙蒙的破旧葛衣，满头灰蒙蒙的头发蓬乱如死去的蒿草，脸上透不出一丝活气儿来，只是布满幽深可怖的丘壑，像是脸庞干瘪了，只剩下一层皮。那老婆婆的眼睛像是结了一层白膜，混沌不堪，眼神飘忽不定，像是受了惊，她却只是默然枯坐在桥边的大石头上，蜷缩着与石头融为一体。

书上犹豫片刻，他觉得那老婆婆有些可怖，发梢传来轻轻的瘙痒。但他终于还是走上前去问道：“老婆婆，请问何处可寻到这附近最陡峭的崖？”

那老婆婆像是死去一般，呆呆地顿了半晌，才缓缓扭过头来，睁着那无神的眼睛盯着书生，书生被她的目光盯得心头发虚，手心里都是冷汗，那婆婆嘴角扯了扯，从那干枯地嘴里吐出一个苍老的字来：“我是......孟婆。”

书生听见，愣在了那里。他看了看眼前的石桥，又看了看眼前的老婆婆，散落在地上的灯笼依旧发出昏沉的光，给那婆婆和石桥微微镀上了一丝暖色，但那暖意没有渗进书生的心里，他的心头渗进的只有丝丝凉意。他似乎明白了些什么，可又不想承认，于是他又张嘴问道：“老婆婆，请问何处可寻到这附近最陡峭的崖？”

那婆婆像是听不懂似的，忽然笑了起来，这下她终于舒展开了她皱巴巴的身体，偏过身来，悄悄地对书生说：“你知道吗？我......是孟婆。”

书生的心彻底凉了，他望望眼前被灯光晕染了半边儿的石桥，些须感到悲凉，但不知为何，他觉得压在他心口的那团黑云忽得散去了，让他得以喘过一口气来。他望着石桥黑漆漆的那端，从未觉得夜如此般黑暗又宁静。

孟婆见他一动不动地盯着桥那头，像是觉得他发现了和她所知道一样的大天机，于是又凑了身子过去，悄声讲：“过去就是冥界啦，那儿有阴司，有白无常黑无常，他们戴着尖帽，引着那鬼魂晃过来晃过去的。”

“过去就是冥界啦。”她又念了一遍，很敬畏的模样。

书生晓得，自己也许是跌死在哪沟里啦，魂魄出了壳儿，自个儿跑到孟婆桥前来了。那跌在地上的灯笼，也许就是引那亡魂的魂灯，所以他才这般受了召唤似的，忙不迭地赶过来，他缓缓转过身，也像孟婆一般在桥前坐下了，赶了一天的路，他想歇歇。他坐在那石头上，又觉闷得慌，于是他对孟婆讲：“孟婆，您在这儿守了多久了？”

孟婆又呆了片刻，然后张开那枯嘴干巴巴笑了笑，“我在这儿啊，把我男人和我儿子都渡了，我渡他们过这桥，他们劳碌了半生，这下可算去冥界解脱了。”

她说话说得轻飘飘地，又笑得很慈祥。“我儿子以前，也同你一样，书生，念书要很多钱，要上学堂，还要筹上京的路费。”

孟婆的声音很沙哑，像是喉咙里有一片沙地似的。这一番话让书生又感到了悲凉，他又想起了自己喝光的那坛酒，被他丢在了路边，那酒花尽了他剩下的银钱，他喝光了它，把它丢在了路边。在神京时，日日有这般美酒，本来可以一直有的，他该去天子堂偿他二十年寒窗，可是——“但他死了！哈...哈哈...我儿他考不中，回家来，不久后死了，和他爹一起......他俩都是我渡的。”孟婆突然歇斯底里起来，她喉咙中发出咳嗽一般“空空”的笑声，书生觉得恐怖，那笑容像是有很多恨，绞得他心如刀割，他觉得恐怖，背后阵阵发凉，一股悲戚涌上心头，让他的心直打颤。

书生不再接话，只是沉默地坐着，看那地上散落的灯笼，那魂灯的光拥着他，像是安慰他诸多回忆，像是安慰被孟婆的话狠狠杀死的他。他脸上，肩上全是橙黄的光晕，但他感到凄凉。

忽然，孟婆从石上移了下来，僵着身弯下腰，从地上拾起了那盏魂灯，拎在手里。她用她那浑浊不堪的双眼直直地盯着书生，像是要把他看穿，那眼神死气沉沉，没有一丝儿活气，她张开干枯的嘴：“书生，你坐得够久了，时辰到了，你该去桥那边儿了。桥那边......就是冥界了......去吧......去吧。”

书生丢了魂似的，从石头上站起来，孟婆在他身后，拿那张长满了茧子的大手猛地搡他。他一个踉跄，到了石桥头。

他站在那里，望着黑漆漆的那头。

桥那边就是冥界了。

过去那边就不用遭今生这罪了。

来世轮回再生个富贵官达人家。

他迈开脚，走上了第一级石阶。孟婆在身后，催他：“快去吧，快去吧。”

他刚想迈第二步，突然，有什么无形地攫住了他的腿，一种幽深的，巨大的恐怖从石桥那头蹿进他脚底，涌上他心头，跄得他眼中渗出了泪水，他感到恐惧，感到惊慌，感到一股力量将他往回扯，撕开他的心，他的泪囊，他的迷雾，他的记忆，书生猛地转过身，推开企图攫住他的孟婆，闭着眼拼命往回跑，他感觉那孟婆拎着灯笼在他身后追赶，她干枯的脸，干枯的手，干枯的眼睛，死气沉沉的眼神，他跑出了灯笼的光，跑过了来路，跑过了那道沟上的木板桥，道上一片漆黑，月亮已消失了。

他拼命地跑，不知道跑了多久，突然，他隐约看见了人家，一股令人心安的气息终于撞了他一个满怀，他踉跄了一下，感到精疲力竭，跪倒在地上，他陷入了意识的渊薮。

书生醒来时，周围已蒙蒙亮，他发觉自己躺在一张床上，身上盖着被子。他迷迷糊糊忆着，忽想起昨夜经历，登地坐起了身，跳下床来，门口走进一对中年夫妇，妇人腰上撑着一个菜篮，是听见他醒了，走来瞧瞧。那书生吓得面如死灰，他觉得妇人定也同孟婆一样，来抓他来了，于是大喊出了声儿：“鬼！”

那妇人仔仔细细地打量着书生，从头到脚将蜷在地上的书生打量了个遍儿，接着疑惑地望望自己的丈夫。那男人摇摇头，也拿疑惑的目光瞧着书生。

书生见他们半晌不动，便道许是还有转桓的余地，于是拱手求着那夫妇二人：“两位鬼差行行好，别提我回去，行行好行行好......”

“我们提你干什么，你昨天晕在门口儿，差点没吓死我，还以为出人命了呢。”那妇人张嘴说道。

那书生惊疑地看着他们，小心问道：“你们，是人是鬼？”

“当然是人么，老娘还没得那资格死嘞。”

书生呆了半晌，终于浑身一软，瘫在了地上，像个疯子似的，又哭又笑。

“这人怕不是个疯子。”那妇人问他男人，那男人摇摇头。

“你们不知道，不知道。”书生又哭又笑，气一抽一抽，将要岔了似的，“我昨晚遇上了孟婆，被我逃了出来。”“”我逃出来了......逃出来了！”

“哪有什么孟婆呀，那只是个疯婆娘，一发疯就拎个灯守在那石桥边吓唬人，神神叨叨地，偏说自己是孟婆，哪儿有人信！”那妇人说道。

笑声戛然而止，书生瞪大了眼睛，呆坐在那地上，像是不明白妇人说的话。他的嘴一张一合，像是还想笑几声，可怎么也发不出声儿，哑在了那里。

“那疯婆子命也是苦，养出来个白眼狼儿子，打着念书的名堂天天去赌钱，后来说要去赶考，把家里所有钱都掏光了，怂恿他爹一起去赌场混了半月，结果钱是输光了，还欠了一屁股债，可怜那婆子天天拼命种田，盼着儿子有点出息，这下有些气疯了。我们见她困难，也有些不忍心，她来乞讨钱还债时吖，我们也想帮点，可谁家不困难吖，都有自己难处，便没借她，以为那父子一定改邪归正了。谁料那父子俩收也收不住，还想赌，盘算着把那婆子卖到富人家当下人，被婆子发现了，那个恨吖，她便趁一天父子俩上山砍柴，把他俩全推下山崖去，然后就完完全全地疯了。”

“你怕不是被她吓得吧。”那妇人有些好笑地问书生。

书生呆呆地坐在地上，一句话也说不出。

书生又回了那石桥，他捡起了落在沟里那个行囊，掸了掸上面的灰，又把它搭在了肩上，那石桥在一条涧上，涧水冬日也不枯，此时泠泠作响，轻脆悦耳，书生昨夜没有注意听见。那雕花的石桥就静静地，安详地躺在那里渡着路人，周围早不见了孟婆的身影。

晨光已洒满了枯树的枝头，太阳升起来了，桥那头，是回家的路。

傅昭衍近影

凝痴洗尘，自我圆满

东阳中学高三（14）班傅昭衍

木心先生在《文学回忆录》中提及尼采说的话：世界上只有一个基督徒，那就是耶稣。或疑，世间基督徒不知凡几，缘何言仅耶稣一人。答曰：他人皆为着世俗欲望对着基督各取所需，因此沦入功利罗网，惟耶稣一人悟得道。依愚之见，若欲于世间寻得大成功，须要洗去功利浮尘，寻见痴心之守。

现世功利之风，从唯分数主义可管窥。人人挤破脑袋想入那知名高校之“围城”，以为进了那“围城”便“手可摘星辰”，摘到咫尺处之成功，可奇怪的是，“围城”中却少出大天才，大成功者。也许大天才是有的，只不过被功利绊住了脚，在成功的道路上不复前行了。诚然，功利并非一无是处，功利者，往往注重现实，脚踏实地，因此人生也相对和缓幸福；功利，也并不一定无法成功，张爱玲为金钱写作照样妙笔生花，李白为做官赋诗依然“怒涛回浪”，但是我们需看见，张爱玲永不会为琐碎生活忽视她的文学，李白也永不会为无法宦达丢弃了诗。他们的成功，是未被功利网住，他们在功利网外，追求着自己的“痴”。

蒲松龄有言：“性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良，世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”痴者，即抱着对一事物的无比热忱，一头扎入，不复得出者，如同乔达摩悟道，不彻悟不吃不喝不睡不睁眼，此种境界，非洗脱功利之心不可得。功利者，为世俗之欲所困，为世俗眼光所扰，因欲望太多，目的不纯，因此永远无法“扫落枝叶”，成为“痴者”。而大成功，唯痴者得。木心在《文学回忆录》中写：“晋代善书者不知凡几，历史唯剩王羲之”。曾忆羲之练笔，墨染缸几口之趣闻，以为不可谓不痴，因而将书法登堂入室，登峰造极。晋代善书者虽多，如羲之般痴者应寥寥，因此历史红尘滚滚而来，将功利者的足迹皆抹去了，唯痴者足迹，因踏得深，万世不朽。

今世人爱言“内卷”，连某选秀节目某当红小生也“直言”时常关注，可见此社会性现象影响之大。人们为着相同的成功目标拼尽全力，相互较量，使相互间皆苦不堪言，却无法独善其身，只好随潮而“卷”，这何尝不是功利之果。功利之心趋使着人们往相同的，从艳慕的“成功彼岸”快马加鞭，生怕落后，最后到达时往往发现自己所获得的报偿远不如代价来得高。究其深根，功利的目的是一致的，因为俗世评价人的标准总是趋于同一，而每个人却是不同的。人们为了上好大学，找好工作，赢好伴侣，生好孩子，享好人生四处奔波，却忘记了一个连先秦筑兵马俑的工匠都不曾忘记的道理：千人千面，功利使成功变得如此的狭隘与局限，以致于人们忘记了，成功由己，并不由人。我们应如那耳喀索斯照水一般观照着自我，因为功利的结果往往使人沦为工具，逐渐物化，而每个人的多彩正是因着那绚烂的自我观照，若是因袭了功利的趋使，那人生下来便已被赋予了意义，无需再“各自赋予意见”。成功，非功利者的沾沾自喜，而是痴者的自我圆满。

再上升些，真正的天才，艺术家，是无功利的。人们往往拿伊卡洛斯当反面教材，说正是因为他不知天高地厚，不切实际，过于盲目，因而淹死。殊不知，希腊神话对伊卡洛斯的叙述是“智慧”、“勇敢”，一个如此之人难道不知飞高将死吗？伊卡洛斯挥动着蜡翼，早已明白这一道理，只是他一定要飞高，要飞向太阳，宁可坠落，宁可摔死。流芳千古的人往往如此，他们明白为着自己的理想，功利是不可循的，世俗是定要脱的，哪怕背离世人以为的成功，历史也将证明他们的伟大。这正是木心先生“素履之往”的意义。心有所痴，便素履之往，弃了欲望，弃了功利，方可彻悟。

因此，欲工生命之文，欲精人生之技，我们必需凝心洗尘，如王摩诘对裴迪所言：“当待当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。”此中有深趣，各自圆满出。

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