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《道德经》水之七德（三）：作为管理者，吴起的做法深得人心

来源：爱乐趣网时间：2021年04月01日 17:12

原标题：《道德经》水之七德（三）：作为管理者，吴起的做法深得人心

水是什么，水是生命之源，是人们最熟悉的自然现象。儒释道对于水以及水的运动都有独到的理解。孔子说“智者乐水，仁者乐山。”禅语云：“善心如水。”那么作为道家创始人的老子又如何理解水呢？

《道德经》中有一句话：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这其中提到了水有七种美德：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。作为领导如果具有这七种美德，那就会无往而不利。

与善仁

仁就是爱。水是生命之源，有滋养万物的。一个得道的人应该有这种与人为善的仁心、仁性。仁爱是一种力量，如水一般，潜移默化，感化朋友、下属、甚至是对手。

作为一个领导者，应该有仁爱的品性。他所制定的措施，下达的命令，能够合乎道，得民心，那一定是一位有亲和力的领导。在中国文化之中，人们是很主观、感性的，一旦产生感情，不论是知遇之恩，还是领导的赏识之情，就会死心塌地，服从领导。当然这样的领导是很高明的领导。

战国时期的著名军事家吴起便是此中的高手，他统御军队，能够做到“与善仁”，因此士兵甘愿为他效命。

吴起做了将军后，坚持恩威并举。吴起与战士们同甘共苦，与部下战士穿相同的衣物、吃相同的食物。他在军中睡觉不铺席，行军不仅不骑马匹，而且还一起拿兵器背粮草。只要是要求士兵们做的，吴起都能先做到。

与善仁

一次战争过后，吴起亲自去兵营探望受伤的士兵。这时，吴起看到一个战士身上的伤口化了脓，还流出脓水来，并且还弥漫着难闻的气味。吴起想都没想，掀起士兵的衣服，就为他吸脓，在场的士兵都惊得目瞪口呆。

这件事很快就传开了，战士们都特别感动。只是那名战士的母亲听到这件事后，不停地大哭。其他人特别不理解，就问：“你的儿子不过是一个普通战士，可是吴起确是一个将军，还亲自为你儿子吸脓，你应该感到荣幸，为何要哭呢？”

与善仁

那位士兵的母亲解释说：“我的丈夫以前就是吴将军的士兵。吴将军以前也为他吸过脓水，最后我的丈夫战争时特别拼命，一直是无所忌惮，冲杀在前方，没多久之后，他就死了。没想到现在吴将军又为我的儿子吸脓血，我怕不久之后我的孩子也会不惜一切，为将军拼命死战场，这才不住哭泣。”

人非草木，孰能无情，有这般“爱兵如子”的统帅，部下能不尽心竭力，效命沙场吗？

杨子老师讲课现场

商场如战场，如果一个企业的领导者也如吴起一样，爱自己的部属如爱自己的子女一般，那么何愁部属的执行力和忠诚度呢？毫无疑问与人为善，关爱自己的部属，是一种高明的领导智慧，特别是在重情重义的中国文化之中，这种方法更为有效。

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