他是被遗忘的画家,所画仕女设色妍雅,振兴了清朝仕女画的发展!
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清代中前期,与山水和花鸟相比,人物画明显偏弱,而至清代嘉庆、道光时期,以改琦和费丹旭为代表的一批杰出仕女画家崛起,使人物画进入一个崭新的发展阶段。晚清时期正值釉上彩瓷变革时期,为迎合文人士大夫阶层审美趣味而兴起的浅绛彩瓷风行一时,以文人画入瓷成一时风尚。

“改费”仕女画展现的正是晚清士人审美时尚,因而其画风为浅绛彩瓷仕女画所吸收。只有理解了“改费”仕女画与浅绛彩瓷仕女画之间的关系,才能真正品味出浅绛彩瓷仕女画独具的艺术魅力与内涵。

我们这里单说改琦,清代嘉庆、道光年间,在传统风俗、道释、故事画普遍衰弱的状况下,仕女画却异军突起,其成就甚至超过清盛世时期而达到清代仕女画的发展高峰期。这其中,改琦为嘉道仕女画的崛起功不可没。

改琦的仕女画远溯唐宋,近法明清诸家,推崇明唐寅、仇英、崔子忠等人落墨洁净、设色妍雅的气韵格调。所绘题材范围广泛,既有现实生活中的闺阁,理想世界中的美女佳丽,又有为《红楼梦》等文学作品所作的插图,他还倾心于表现历史上有着不幸遭遇的下层女子,如西晋大官僚石崇的家妓绿珠、唐中期长安名妓薛涛、晚明秦淮名妓卞玉京及此幅唐代女道士鱼元机等。

改琦的画创造了清代后期仕女画的典型风貌,他的画中集合了他认为最好的元素,人物造型,面容、肌肤、体态、表情、服饰、团扇等等,纯洁、超逸的气息以及典型风貌是现在我们认知那个时代最一目了然的标识之一。秦祖永在《桐阴论化画》中,把改琦的仕女画评为“妙品”,并说他“落墨洁净,设色妍雅”,是一位能脱去脂粉习气的高手。

他的仕女画作,继承唐宋以来的优良传统,特别是吸取明仇英蕴藉雅逸的特色,形成了自己仕女画的纤细清瘦,姿容文雅的造型,飘逸简适的线条,勾画精微,笔墨舒展的独特风格,深受当时文人士大夫的赞赏。
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