文学的魔袋

原标题：文学的魔袋

在我的印象中，“寓言”一词，最早见于战国中期道家学派代表人物庄子的著作《庄子》中：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。”（《寓言》）

寓者，寄也，寄托也。借辞寓意，把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，本质上属于一种类比想象的间接表达。

寓言后来成为文学作品的一种体裁。现代作家严文井对寓言做过一个比喻：“寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西。”这个比喻，对作为文学体裁的寓言作出了绝妙的诠释。

“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理……寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富……我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃……好的寓言就像锋利的小刀……对有些事物，应该给以致命的一击；对有些事物，则要开刀动手术，目的是为治病救人……”

严文井说的“怪物”“奇特的桥梁”“钥匙”“锋利的小刀”，都是与“魔袋”意义相同的不同表述，亦即寓言的魔力所在。这里对寓言的诠释，可以说是我们理解寓言的总纲。

寓言常用比喻、夸张、象征、拟人等手法以及虚构性情节。其故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。其篇幅一般比较短小，言简意赅，借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，在生动而有趣的简单故事中体现丰富的主题或深刻的道理，从而起到讽刺、劝诫或启迪的作用。

春秋战国时代，士阶层兴起。他们或著书立说，发表政治主张；或奔走于各国，游说诸侯，往往取材古代神话、传说、民间故事或谚语，通过艺术加工，把寓言当成辩论手段，用鲜明生动的形象代替议论，阐明观点，制胜对方，在他们的著作或言谈中留下了许多精彩的寓言故事。

庄子本人就是一位杰出的寓言家。其著作《庄子》十余万言，大多都是寓言。其想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变；用寓言的方式，把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。《庄子》因此被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。这便是寓言巨大价值的证明。

中国古代寓言源远流长。先秦多说理，两汉在劝诫，魏晋尚嘲讽，唐宋尤讽刺，明清善诙谐。

而寓言主要的源头在民间。中国民间口头创作的寓言短小精悍，极为丰富。各少数民族寓言，多以动物为主人公，闪耀着健康、朴实的思想光芒。

中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。

精彩的故事是寓言成功的开始。寓言《自相矛盾》的成功之处首先在于故事的可读性，无论文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。汉语中的“矛盾”一词就直接由这则寓言故事演化而来。

寓意是寓言故事的灵魂。一个简单明白的道理是寓言必不可少的内容。好的寓言的寓意，会随着读者的阅读而逐渐明晰。这是寓言作为一种独立文学体裁的魅力所在。《东施效颦》的寓意并未直接体现在文字中，但是读者都能体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。

把大道理装进小寓言，用小故事阐发大智慧，是一种智能。寓言的主题有时是从情节中自然流露，让读者自己领会的；有时在结尾处点明，成为箴言。许多优秀寓言都成了人们珍视的千古名训。

寓言故事意蕴悠长，为读者开启了一扇扇智慧之门，使人在轻松的阅读中更好地理解和把握人生。一句话的点拨，一则故事的启发，都可能成为人生的一个转折点。那些充满智慧的故事，会像茫茫大海上小小的明灯，照耀我们成长的漫漫历程。

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