感受诺奖得主托卡尔丘克,新书《糜骨之壤》探寻人与自然关系
原标题:感受诺奖得主托卡尔丘克,新书《糜骨之壤》探寻人与自然关系
东方网3月29日消息:近日浙江文艺·KEY-可以文化举办了关于诺贝尔文学奖得主托卡尔丘克新书《糜骨之壤》的文学对谈活动。浙江大学比较文学与世界文学研究所教授、博导许志强,文学翻译家、作家于是,以及托卡尔丘克作品系列的策划编辑李灿,一起就托卡尔丘克的作品展开了对话。
继托卡尔丘克新书《怪诞故事集》《衣柜》推出之后,她的长篇小说《糜骨之壤》也在今年1月上市,三部作品均由资深波兰语译者、研究者从波兰语直接翻译。

《糜骨之壤》的写作一反托卡尔丘克以往的叙事风格,不再碎片化地讲述故事,而是在一个“动物复仇案”的外壳下,去探寻生命的来源、人与自然的关系等充满哲思的问题。
作者借主人公雅尼娜之口大声疾呼,认为一切生命具有平等的权利,反对猎杀动物的行为,人类也不应该具有凌驾于万物之上的傲慢。试图通过书中故事唤醒人类对自身的反思。
翻译家于是和读者分享了托卡尔丘克创作《糜骨之壤》的背景和动机,这个故事是基于托卡尔丘克隐居山林时的一个真实经历,当时她养了两只狗,后来狗不见了,她到处寻找也找不到,从当地人口中得知有一些猎人喝醉酒之后会肆意屠杀动物。这件事在她脑海中酝酿了很多年。后来,她成为了奉行要为动物声张权利的政治主义者、环保主义者、生态主义者,根据自己的真实经历写就了这本《糜骨之壤》,其中承载的是她多年来一直都关注的一些话题。

许志强教授则表示《糜骨之壤》吸引自己的地方在于作为老妇人的主人公雅尼娜的疯狂之处。疯狂和愤怒也正是《糜骨之壤》的两个重要要素。托卡尔丘克在小说中称:“愤怒建立秩序,使世界变得简单纯粹。直觉的天赋在愤怒中得以回归。”而于是也认为托卡尔丘克小说中的“老女人”形象有着深刻的隐喻意义:“托卡尔丘克说老女人就是没有性别的人。她行走在人间感觉到轻松,没有背负,一个重要原因是她不再背负那些男权社会附加在女性身上的那些眼光。”
英国诗人威廉·布莱克的诗歌也是《糜骨之壤》中的重要构成元素。除了小说的原标题来自布莱克的诗句“让你的犁头碾过死人的尸骨”,布莱克的诗歌也贯穿于小说全篇。许志强教授认为艺术作品总是有一定的基调、声调,如同音乐一般,在《糜骨之壤》中,他将这种基调概括为“悲唳”。小说中的沼泽地,雾霾等意象,都可以在布莱克的《天真与经验之歌》里找到影子。
在托卡尔丘克的两部小说集《怪诞故事集》《衣柜》中,这样跨越生命边界的生命观、世界观也始终贯穿于她那些迷人的故事中。在《怪诞故事集》中,就有选择变成狼的女孩的故事,有反思战争、沐浴月亮光芒而生存的绿孩子的故事;《衣柜》则借程序员之手毁灭又重建了这个世界。
许志强教授提到了托卡尔丘克作品中的一些主题在世界文学史中的脉络。如《衣柜》中《神降》一篇写一个天才的计算机编程员,通过软件在电脑上建城城市、宇宙,毁灭,秩序,无序这样的循环是在改写《创世纪》的神话,《变形中心》中人变成狼的故事,仿佛是奥维德《变形记》当代的改写版。“她的每一篇故事都是将当代新科技与古老神话结合起来,创世纪的传说、变形记、人体解剖等等,都写得很有意思。在我们认为不可能的地方、寻常的地方,托卡尔丘克写出了她认为的可能性,从中发现很多戏剧性张力。”

而于是则认为:“托卡尔丘克最妙的一点就是她将很多从来没有进入过文学领域的话题引入了文学领域,这在我看来是最高级的一个地方。”另外,她认为托卡尔丘克的小说结尾都非常精妙:“像《怪诞故事集》中的《万圣山》,从小说的结构上来讲,这个小说就跟《变形中心》一样,它在最后一段之前都没有告诉你到底是怎么一回事,一直到看到最后一段才知道他们到底在做什么,他们做的那些小孩,其实是将传说中的历史上的圣徒进行克隆,然后一代一代传下去,所以你看到最后一段的时候才恍然大悟,其实这种震惊对我来讲非常难忘。”
正是在这些极具丰富性、涵盖面向异常之广的小说创作中,托卡尔丘克给我们带来许多关于当下生活,关于生命的来源,关于人类未来的启示。
东方网3月29日消息:近日浙江文艺·KEY-可以文化举办了关于诺贝尔文学奖得主托卡尔丘克新书《糜骨之壤》的文学对谈活动。浙江大学比较文学与世界文学研究所教授、博导许志强,文学翻译家、作家于是,以及托卡尔丘克作品系列的策划编辑李灿,一起就托卡尔丘克的作品展开了对话。
继托卡尔丘克新书《怪诞故事集》《衣柜》推出之后,她的长篇小说《糜骨之壤》也在今年1月上市,三部作品均由资深波兰语译者、研究者从波兰语直接翻译。

《糜骨之壤》的写作一反托卡尔丘克以往的叙事风格,不再碎片化地讲述故事,而是在一个“动物复仇案”的外壳下,去探寻生命的来源、人与自然的关系等充满哲思的问题。
作者借主人公雅尼娜之口大声疾呼,认为一切生命具有平等的权利,反对猎杀动物的行为,人类也不应该具有凌驾于万物之上的傲慢。试图通过书中故事唤醒人类对自身的反思。
翻译家于是和读者分享了托卡尔丘克创作《糜骨之壤》的背景和动机,这个故事是基于托卡尔丘克隐居山林时的一个真实经历,当时她养了两只狗,后来狗不见了,她到处寻找也找不到,从当地人口中得知有一些猎人喝醉酒之后会肆意屠杀动物。这件事在她脑海中酝酿了很多年。后来,她成为了奉行要为动物声张权利的政治主义者、环保主义者、生态主义者,根据自己的真实经历写就了这本《糜骨之壤》,其中承载的是她多年来一直都关注的一些话题。

许志强教授则表示《糜骨之壤》吸引自己的地方在于作为老妇人的主人公雅尼娜的疯狂之处。疯狂和愤怒也正是《糜骨之壤》的两个重要要素。托卡尔丘克在小说中称:“愤怒建立秩序,使世界变得简单纯粹。直觉的天赋在愤怒中得以回归。”而于是也认为托卡尔丘克小说中的“老女人”形象有着深刻的隐喻意义:“托卡尔丘克说老女人就是没有性别的人。她行走在人间感觉到轻松,没有背负,一个重要原因是她不再背负那些男权社会附加在女性身上的那些眼光。”
英国诗人威廉·布莱克的诗歌也是《糜骨之壤》中的重要构成元素。除了小说的原标题来自布莱克的诗句“让你的犁头碾过死人的尸骨”,布莱克的诗歌也贯穿于小说全篇。许志强教授认为艺术作品总是有一定的基调、声调,如同音乐一般,在《糜骨之壤》中,他将这种基调概括为“悲唳”。小说中的沼泽地,雾霾等意象,都可以在布莱克的《天真与经验之歌》里找到影子。
在托卡尔丘克的两部小说集《怪诞故事集》《衣柜》中,这样跨越生命边界的生命观、世界观也始终贯穿于她那些迷人的故事中。在《怪诞故事集》中,就有选择变成狼的女孩的故事,有反思战争、沐浴月亮光芒而生存的绿孩子的故事;《衣柜》则借程序员之手毁灭又重建了这个世界。
许志强教授提到了托卡尔丘克作品中的一些主题在世界文学史中的脉络。如《衣柜》中《神降》一篇写一个天才的计算机编程员,通过软件在电脑上建城城市、宇宙,毁灭,秩序,无序这样的循环是在改写《创世纪》的神话,《变形中心》中人变成狼的故事,仿佛是奥维德《变形记》当代的改写版。“她的每一篇故事都是将当代新科技与古老神话结合起来,创世纪的传说、变形记、人体解剖等等,都写得很有意思。在我们认为不可能的地方、寻常的地方,托卡尔丘克写出了她认为的可能性,从中发现很多戏剧性张力。”

而于是则认为:“托卡尔丘克最妙的一点就是她将很多从来没有进入过文学领域的话题引入了文学领域,这在我看来是最高级的一个地方。”另外,她认为托卡尔丘克的小说结尾都非常精妙:“像《怪诞故事集》中的《万圣山》,从小说的结构上来讲,这个小说就跟《变形中心》一样,它在最后一段之前都没有告诉你到底是怎么一回事,一直到看到最后一段才知道他们到底在做什么,他们做的那些小孩,其实是将传说中的历史上的圣徒进行克隆,然后一代一代传下去,所以你看到最后一段的时候才恍然大悟,其实这种震惊对我来讲非常难忘。”
正是在这些极具丰富性、涵盖面向异常之广的小说创作中,托卡尔丘克给我们带来许多关于当下生活,关于生命的来源,关于人类未来的启示。
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