深圳大学教授徐晋如：《弟子规》还要残害多少青少年？

原标题：深圳大学教授徐晋如：《弟子规》还要残害多少青少年？

"弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁。"提起《弟子规》，大多数人都能随意朗诵几句，作为中国最为传统的儿童启蒙读物，它在中国的影响力不可谓不深。

《弟子规》在很长的一段时间内，都被誉为儒家的经典著作。尤其近几年来，国学逐渐火爆全国，全国上下掀起了一股子"国学热"。《弟子规》也随着这一股子风风靡全国，家喻户晓。

然而著名学者徐晋如先生却十分不待见《弟子规》这本书，将《弟子规》这本书纳入了伪国学之中，甚至公开发言怒斥：《弟子规》这棵大毒草，还要残害多少青少年？"

《弟子规》到底是什么？

徐晋如先生是深圳大学文学院的副教授，兼任深圳国学院教务长，深圳市儒家文化研究会副会长，在国学方面有着自己独到的研究。他也是一个温柔儒雅的诗人。

学者大多是温和的，然而对于《弟子规》，他却显示出了少有的暴躁和愤怒，《弟子规》真的如同他所说的那样不堪吗？或许我们可以深入了解一下。

弟子规的作者是清代的一个落榜秀才李毓秀，他借鉴了《论语》等儒家经典，编撰成了360句，1080个字的三言韵文，文章通俗易懂，朗朗上口，因此成为了儿童启蒙的必读书。

很多人都觉得弟子规是儒家传统书籍，是儒家必读经典书，这么说确实有些不太恰当，从内容上来看，弟子规只不过是一本小册子而已。

从流传的时间上来看，《弟子规》存在的时间也不算长，这本小册子成书于清代，但真正流传却是从作者去世的100年后，即鸦片战争时期，而它最为辉煌的时间是上世纪八九十年代。

这样说起来倒有点像是现在这个时代的产物了，他有复古的色彩，却复古的并不完全，只是一本参阅了经典，将《论语》，《礼记》以及朱熹的《蒙童须知》的部分内容提炼之后改写的一篇韵文而已，远远没有四书五经的源远流长。

《弟子规》是垃圾还是经典？

《弟子规》主要强调的是"孝"，毕竟中国传统文化之中强调的是以孝治国，儿童启蒙读物倡导孝，自然也无可厚非。只是书中所强调的孝道太过的偏激。

比如他的书中有这样一句"亲所好，力为具，亲所恶，谨为去"，从这个方面来看，《弟子规》所倡导的孝已经不仅仅是单纯的孝，更像是一味的鼓吹孝道，是一种盲目的顺从和忠诚的愚孝。这显然是不符合当代时代发展的需要的。

弟子规在写书之时参照了大量的儒家传统书籍，然而这些书籍之中原本就有许多糟粕，就像儒家倡导的24孝，曾经感动了无数人，但是仔细阅读二十四孝的故事，我们会发现很多骇人听闻的情节。

"郭巨埋儿"的孝顺让人觉得有些毛骨悚然，都说虎毒不食子，但郭巨却因为所谓的孝顺杀死了自己的亲生儿子，怪不得鲁迅先生在《朝花夕拾》里说："我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。"

从《弟子规》所极力倡导的孝顺来看，《弟子规》确实是糟粕无疑了，虽然弟子规之中没有穿插孝子的故事，但字字句句都是展示着要听从父母的话，成为没有思想的人。虽句句无他，但实则句句有他，这才是可怕之事。

《弟子规》是一本叫幼童为人处事的书，所以用了很多笔墨描写了为人处世的道理，除了孝顺以外，还有一章是关于信的，比如有一句是这样写的"彼说长，此说短，不关己，莫闲管"，给人一种"只扫自家门前雪，休管他人瓦上霜！"的自私感，明哲保身并没有错，可是这样的自私自利真的值得宣扬吗？

书中所倡导的这些东西不是在教坏小孩子吗？在儿童的启蒙读物之中加入这些圆滑的世故的东西，真的不利于儿童的成长，再别说那些一味的灌输孝的思想，让孩子成为没有独立人格的人的故事了。

无论是从内容形式还是流传时间长度上来说，《弟子规》其实都算不上经典。文章中有太多不正确的东西，青少年的思想原本就不够成熟，大力提倡和引导这些东西会对青少年的三观造成扭曲，不利于青少年的成长，从这个方面来说，《弟子规》确实是一个大毒草了。

继承传统文化要取其精华，弃其糟粕

虽然《弟子规》之中存在着一些不正确的思想，但作为入选过课本的传统读本，《弟子规》还是有一些优良的文化特征的，徐晋如先生将弟子规整个完全的否定，批为大毒草，显然也是有些不太正确的。

《弟子规》之中也有很多好的思想，这是不可否认的，因为他本来就是客观的存在的，比如他所强调的诚信友善，不自卑，不嫉妒他人，做好自己的本职工作，学会自我反省和自我认知。这一切在当代教育之中仍具有实践意义和生命力。

有些事情的存在本身没有对错，就看教育者怎么去利用它，利用的好，他就会成为孩子成长路上的助力器，利用的不好，他就会成为孩子成长之路上的绊脚石。

文化和学习这种东西最忌讳的是人云亦云，什么新潮学什么，什么热门学什么，我们应该以一双警惕的眼睛去看待这个世界，看待一些事物，虽然近几年来随着国家精神文明建设，传统文化受到了前所未有的重视。

但是并非所有传统的东西都是经典的，都是好的，都是值得学习的。前段时间在网上甚嚣尘上的女德班，一度成为了笑话，有一大批的家长被割了韭菜，有一大批的孩子被荼毒，这都是家长盲目地相信传统的东西就是好的，就是经典的的结果。

传统文化之中有仁义礼智信也有三纲五常，有让孩子学会成为一个谦谦君子的，也充斥着大男子主义和对女性的不尊重等思想，诗书礼仪要学习，但"裹脚布"就别再来束缚思想了，又臭又长还恶心，何必呢？

其实不仅仅是《弟子规》，国学虽然说是中华文化的精髓，但里面依旧存在着一些糟粕的东西，毕竟这些经典都是一个时期特定的产物，他存在于那个时期是要为那个时期所服务的，难免会带有一些封建的色彩，所以对待这些国学经典应该变通地去看，而不能一味的批判或者一味的完全肯定。

《弟子规》正属于清朝那时中国历史上封建专制制度最为鼎盛的时期，思想正处于一个禁锢的时代，文化读本之中自然也会强调顺从和愚孝。

孩子的教育是一个国家，一个民族的未来和希望，青少年的教育是关系国家未来的事件，所以在对待这件事情上，必须要十分的谨慎，稍有不慎一时疏忽就会误导这些孩子们的成长，因此在选择教育读本时，必须十分的谨慎和严肃。

学习传统文化要取其精华，去其糟粕，当然更应该辩证地去看待问题，学会变通，学会思考，传统书籍教给我们的应该是一种传统文化，一种历经千年而不衰的精华，而不是一味地模仿古人，成为古人，时代的发展，这种思想应该早早地摒弃。

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