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九大镇国之宝：秦石鼓文，十块“破石头”，却是书法家的第一法则

来源：爱乐趣网时间：2021年03月28日 21:19

原标题：九大镇国之宝：秦石鼓文，十块“破石头”，却是书法家的第一法则

九大镇国之宝：秦石鼓文，十块“破石头”，却是书法家第一法则

《国家宝藏》栏目在介绍石鼓时曾说过这样一段话，一个民族是否伟大，是否能够源远流长，主要就是看它有没有文字。

文字是文化的载体，很多古老文明的文字消亡了，它们的文化无人知晓。唯有汉字延绵上千年，承载着我们的文明奔流不息。

现在日常生活中我们每天都要使用汉字，觉得稀疏平常，不会觉得它有多伟大。但只要想一想，中国有那么多的方言，若是没有汉字，我们该如何交流？梁启超先生曾经说过，石鼓是中华第一文物。2013年的《国家人文历史》杂志则把石鼓评选为中国九大镇国之宝之一。

石鼓为何能有如此地位，原因无他，皆在于在石鼓的身上所刻的文字集大篆之成，开小篆之先河，在文字史上起着承前启后的作用。对汉字演化研究有着深刻意义。

我国现存的石鼓共有十个，因其形状酷似鼓形得名石鼓，每一个直径一米，重一吨左右。每一面石鼓上都刻有文字，大多描绘田猎之事，风格类似《诗经》中的四言古诗，统共有七百多个字。这种文字是中国现存最早的石刻文字“史籀文”，相传李斯创造小篆时便是参考了这种文字。可以说，它就是我们现代汉字的老祖宗。

在先秦时期，我国的金文书写略显圆润，还未脱离描绘的风格。但石鼓文上的文字已具有粗细变化，汉字形式的秩序化、形体的固定化、部件符号化、书写规范化都已展现。

其文字风格上承西周晚期金文如《虢季子白盘》铭文典雅整饬的风格，下启秦朝小篆如秦刻石圆健严谨的色彩，可谓秦系文字迈向"书同文"历史进程中的重要一环。

由于出土年代过早，在世间几经辗转，经历了无数战火后，到了北宋时石鼓文字仅存四百六十五字，而现在，石鼓上的文字已不足三百个。

根据专家学者的推测，石鼓雕刻的年代应在先秦至秦始皇时期。具体年代因石鼓上未雕刻篆刻者的名字和官级，因而无从考证。南宋学者提出“惠文王初而始皇至”的说法，现代学者中则有文公说、襄公说、献公说等等说法，不一而足。

石鼓第一次被发现是在唐代，一开始仅仅被当做镇墓石遗弃在路边，是当时的大书法家虞世南、褚遂良和欧阳询等发现了它的价值，将其发扬光大。

一经发扬，即刻受到了文人墨客的青睐。因其笔法方正规整，古朴中不失天真，字句行间舒朗如清空星月。当时凡是练习篆书的书法家们，无一不把石鼓文字作为书写的典范，被称为书法家第一准则。

唐王朝灭亡时，石鼓在战火中下落不明。一直到北宋徽宗年间，十枚石鼓才重新被找到，因长期得不到良好的保存，有一块甚至被普通百姓当做磨刀石，生生磨去了文字。

为了保存剩下的文字，宋徽宗命人在文字上铸金，期望以黄金延缓文字的风蚀。这一举动恰恰害了石鼓。北宋灭亡时，金人士兵为了扣取石鼓文上的金子，用刀大片将其凿下来，石鼓文再次遭到破坏。幸得自元代之后，石鼓一直被保存在文庙中，平安度过了元明清三朝。

抗战爆发后，为了保护石鼓不被日寇掠夺，梁廷炜辗转全国16年，将石鼓护送到南京。1950年时，石鼓又被梁家后人运回了北京，现在的石鼓真品被保存在故宫博物院内，有想观赏的朋友，可以在故宫石鼓馆内一睹它的真容。

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