老祖宗常说“劝赌不劝嫖”处世之道，下半句才精华，少有人知

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像“逢人只说三分话，未可全抛一片心”之类的话，我们很容易理解。而老祖宗常说的另一句“劝赌不劝嫖”的话，就让很多人迷惑了，这句话的意思是，你可以去试着劝赌博的人戒掉好赌的恶习，但千万不要去劝那些嫖客：别再嫖了。

这似乎不太符合我国传统的道德标准，毕竟赌和嫖都是不良行为，如果沾染上了，一个人的品行也就败坏了，劝人向善本来是好事，怎么就一个劝得，一个劝不得呢？事实上，这也涉及到很现实的因素，我们了解以后，就会深深佩服老祖宗的智慧。

首先我们要知道，人贪恋美色享受是一种本能，连在中国古代被尊为圣人的孔子，也承认这个事实，他曾经说过一句话：“吾未见好德者如好色者也。”这句话出自《论语》，意思是说，我还从来没见过哪个人，喜爱道德能像喜爱女色一样。

公元前496年，孔子来到卫国见卫灵公，见卫灵公十分宠幸夫人南子，所以有感而发。显然，孔子说这句话，是从生活实践中总结出来的，而我们老祖宗说“不劝嫖”，也是一样。赌博确实恶劣，你去劝导，或许还可以挽救一个家庭走向破碎，而且并不涉及人家的隐私。

嫖这件事就不一样了，我国的传统思想比较保守，对于男女两性之事，很少会拿到明面上来说，就算是朋友，也要避忌，不能过多地去插手别人家里的事，免得惹来无谓的纷争。所以老祖宗还留了下半句，告诉我们：“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交。”

无论对方是亲人还是朋友，你跟他说这件男女方面的隐私事情，都会让人觉得尴尬、羞恼，彼此之间很容易生出嫌隙。因为不管你的出发点是好是坏，人家都会觉得，你把我的短处拿到太阳底下摊开说，让我脸上过不去。

所以老祖宗说“劝赌不劝嫖”的缘故，下半句就为我们解开疑惑了：劝导向善确实是好事，但做任何善事好事的前提，都是先顾好自己。书上只会告诉你非善即恶，只有生活中的经验，才会告诉你处世之道。我们可以回想一下，在你身边，那些插手别人家事的人，是否讨喜呢？

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