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古今书家苦求入“晋人格”“入魏晋平淡”,这么执着,为了什么?

来源:爱乐趣网 时间:2021年03月27日 04:03

原标题:古今书家苦求入“晋人格”“入魏晋平淡”,这么执着,为了什么?

历史上,魏晋之后的书家都把入晋格当作书艺上的最高追求,从古至今,莫不如此。

大书法家米芾,中年之后崇尚魏晋,入“晋人格”成为他此后书学的最高目标,米芾曾在其《自叙帖》中说:

“久之,觉段全绎展《兰亭序》,遂并看法帖,入魏晋平淡”。

可见,入"晋人格”,入“魏晋平淡”,是米芾所苦苦追求的艺术境界,但在此后的数年之中,米芾却始终未能实想这一理想,即至在晚年米芾心态趋于闲适恬淡之时,其狂野的书风才有所收敛,才稍现几许魏晋平淡之气。

从古至今的那些书者为何将“入晋人格”当作书艺上的最高追求呢?书入“晋格”又难在何处呢?

魏晋时期是中国书法发展历史上的一个最重要时期,这一时期书法中的草书、行书及楷书在技法上和艺术欣赏性上,都得到了空前的发展。魏晋时期呈现出来的主要历史特征是政治上极度的混乱,人们的精神世界却空前的繁荣解放。魏晋时期玄学思潮的兴起极大地开阔了晋人的精神视野。在玄学中老庄亲近山水、亲近自然,在“遊”中求“艺”,追求“体道”的超然境界等思想的影响下,晋人的书法呈现出“能尽各字的真态”,“从心所欲,不逾矩”的艺术特点。

晋人的书法尊重个性,展现活泼的生机,晋人追求人格和艺术上的唯美主义,这一点在魏晋时期钟繇、王羲之和王献之等的书法中,在他们的为人行事中体现得淋漓尽致。可以说,书法到了魏晋时期才真正走向了对艺术之美的自觉追求,而这种追求又在钟繇、王羲之与王献之人等的楷书和行草书艺术中,表现得最为明显。王羲之与王献之的行草书,天马行空,自由自在,一点一画皆有情趣。王羲之与王献之等书家所创造的“风神潇洒,不滞于物”的尚韵风书对后世产生了极为深远的影响。

魏晋之后历朝历代的楷书与行草书在风格上,无论呈现出什么样与众不同的艺术特点,都是对魏晋书法的传承,都对晋人书法有所借鉴。

魏晋之后的唐代,受科考制度等因素的影响,书法艺术的发展呈现出法度森然的艺术特点。唐代的书家对魏晋“从心所欲,不逾矩”的“矩”进行了提取与强化,将“规矩”发展成严苛的“法度”,创造出了讲究法度,规矩众多的书法风格。唐代书法气势恢宏,严整气派,但束缚极多,这使得唐之后的宋代文人士大夫们在传承唐代书法时感受到了压抑和禁锢,而此时佛教禅宗发展呈现炽盛状态,在禅宗“妙悟自然”,“识心见性”等思想影响下,宋代文人士大夫们还纯返真,开始将欣赏借鉴书法艺术之美的目光跳过了唐,望向了魏晋。

如果说唐代的书家们将魏晋人“从心所欲,不逾矩”中的“矩”进行了极度的强化与再创造的话,那宋代的书家苏轼和黄庭坚等人则将魏晋人“从心所欲,不逾矩”中的“从心”发扬到了极致,而“矩”则被彻底摒弃。宋代书家在魏晋人“从心所欲”的基础上,创造出了“率真、写意、求趣、求拙”的尚意书风。宋代书家米芾亦是在苏轼和黄庭坚所开创的这种艺术潮流的引领下,开始追求“魏晋平淡”,试图以魏晋书法中的自然平淡之气,平复他狂野姿肆的书法火气。

到了元代,赵孟等人高举复古主义的大旗,浸润在魏晋书风之中不能自拔,对晋人法帖手摹心追。但赵孟等人亦广泛吸收了唐宋前人们的书艺精华,始创出了“尚态”的书艺潮流,在书法史上续写了魏晋尚韵、唐人尚法,宋人尚意之后书法新的篇章。

但归根结底,魏晋之后的唐人之“法”,宋人之“意”,元人之“态”,皆来自于晋人之“从心所欲,不逾矩”。他们各自所创造出来的书法潮流,只是他们对魏晋书法取舍吸收的侧重点有所不同而已。

所以,魏晋人书中那种“风神潇洒”,那种“自然随意”,那种“远致唯美”,才是书法艺术表现力的根,才是书法艺术之美的源头,正是魏晋人书法所独有的这种魅力和艺术精华,才吸引了后世无数的书家。他们对晋人书法之美,心驰神往,争相学习模仿,饥渴地从中吸收养分。

晋人书法的那种唯美,是建立在特殊时代背景之下,政治的动荡、玄学的兴起、文人墨客士大夫们思想的空前解放、老庄艺术思想潜移默化的影响,这些都对钟繇、王羲之和王献之等魏晋时期的书法名家们书法风格的形成产生了重要影响。而这种时代背景和文化影响都是不可复制的。所以后世的书家通过刻若学习,想掌握魏晋人书法中的各种手段技法并不难做到,但想要表现出魏晋书法中的那种韵高千古的神采气质,想达到晋人书法那种趣灵玄虚的高妙艺术境界则非常不易。所以“书入晋格”对历朝历代的很多书家而言,只是他们穷尽一生也无法达到的一种追求目标,实现这种目标之难,既使像米芾这样的大家也无法轻易做到,只能在其晚年颠狂之气稍有平复时,才能初略晋人风韵之妙。

而赵孟和董其昌等人虽师宗二王,他们虽对晋人法帖手摹心追,心驰神往,但他们的笔墨却与晋人风骨相差太远,赵子昂只得晋人书中妩媚,而董其昌亦只得晋人自然平淡之气,二王书法中的那种飘逸潇洒,那份刚劲雄伟他们穷追一生却只能远远眺望,令人不禁扼腕叹息。

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