苏轼是米芾的书法导师吗？

原标题：苏轼是米芾的书法导师吗？

米芾的书法在三十多岁以前都是以学习、模仿古人以主，并未形成自己的风格，要说对他影响最大的人当属苏轼，与苏轼的交往对米芾的影响主要是使米芾厘清了对书法走向的认识和把握。

米芾三十多年学书以唐人为主，尤以欧阳询，虞世南、颜真卿等人用功最勤。但学来学去，于古人书法的禁锢中走不出来。

米芾画像

这个时期也是米芾陷入迷茫的时期，这也是每个学书法的人都会遇到的瓶颈期，他急切想要“破法”。元丰五年，米芾决定赴黄州，去拜访苏轼，从那以后他与苏轼结为书友，他们常在一起边喝酒边研习书艺。

酒一行，即展纸共作字。二小吏磨墨，几不能供。薄暮，酒行既终，纸亦书尽，更相易携去。 ——清 .于怀《东山谈苑》

经苏轼的指点，米芾开始潜心于魏晋，研习二王书法。他四处搜寻魏晋法帖，并将书斋更名为“宝晋斋”，可见他听从苏轼建议后，改学晋人书决心之坚定。

《跋米帖》里有云:

米元章元丰中谒东坡于黄冈，承其余论，始专学晋人，其书大进。

后来米芾又不知从哪寻得王献之的《中秋帖》，此帖对他影响很大，他研习好久。通过研习二王之法，他书艺精进。

元佑三年，米芾在很短的时间内，接连创作了《苕溪诗帖》，《殷令名头陀寺碑跋》和《蜀素帖》。这时米芾才刚满三十八岁，可谓是青年才俊，其中《苕溪诗帖》和《蜀素帖》成为传世经典，被后人广泛学习。

米芾《殷令名头陀寺碑跋》

米芾《苕溪诗帖》

其实从米芾交友苏轼，书艺获得精进一事上就能看出，学习书法绝对不能闭门造车，有人学书法在家闷头苦写，不愿与外界交流，练了几十年写不出来一件像样的作品，试想米芾如果不访名师，未得到苏轼等人的指点，能否成就大师就很难说。

所以我常说的一点，学习书法可以自学，尤其是在初期，可以通过自学在笔画，结体这些基本功上打好基础，但学到一定程度后，就不能老是闷头练，这一个状态。如果不找名师高手点拨，不与书友交流，没有学习书法的良好互动氛围，你就是自学能力再强，也有上限。也会遇到问题，也会进入瓶颈期。

米芾《蜀素帖》

不去突破这些东西，就会进入死循环，怎么练，也基本都那样，不会有提高。试想以米芾的绝高天赋都如此，何况我等凡夫俗子。

中国书法是很抽象的艺术，说它难吧，每个人都能写上几笔，但想写好真不容易。你想达到一定层次，就必须向名家高手学习请教。

其实再看米芾在元佑三年创作的那三幅作品，那段时间可以说是米芾的尝试实践期，他在写这三幅作品时，风格变化极大，《殷令名头陀寺碑跋》基本还是他转入晋人书的学习之作，里面有很强的二王笔意特征，书风也是二王飘逸典雅一路的，而《蜀素帖》和《苕溪诗帖》则与之风格大不相同。

《蜀素帖》和《苕溪诗帖》可以说是米芾于唐入晋后，尝试将他以前所学唐人书与他经苏轼指点后所学晋人书，并加入他个人风格特点的一次融合实践。

我们从《蜀素帖》和《苕溪诗帖》的用笔中可以看到，它既有欧阳询的严谨沉实，又有二王一路的典雅飘逸，还有米芾性格上所特有的狂放不羁，痛快爽利。

在结字上，保留了欧体的险峻求变，少了些欧阳询的紧缩内敛，取法了二王的自然大气。

可以说，这是米芾在追求个人风格上迈出的重要一步，也是很成功的一次艺术实践，在米芾尝试转变的过程中，与苏轼的会面与交往成为他书法艺术之路上很关键的转折点。

苏轼是宋代大文豪，书法上是“宋四家”之首，他于文学、绘画和书法上皆有很高造诣，苏轼才学广博，综合素质与天赋极高，于艺术上有独到见解，米芾向他求教可谓找对了人，说明米芾也是有心人，是有备而来。

所以说，找名师高手请教也要擦亮眼，找对人，不然遇到庸师或不懂装懂之人瞎指导，导致南辕北辙可就倒了霉。

苏轼对米芾的正确指导，源于他多年来对书艺上的精研，他认为取法魏晋才是上法，他本人也极为推崇晋人书法，他自已的书法也从魏晋而来，所以当米芾向他求教时，他毫不犹豫地向米芾推荐晋人书。

苏轼书法作品

在苏轼的书学认知中，晋人之法是远远高于唐人的。苏轼极重视书法的“意”，对法度反倒有些疏远，他认为唐人过于强调法度会丧失书写的意境与意趣。他有一句名言流传甚广，也颇能代表他的书学观点，他说:

“我书意造本无法，点画信手烦推求。”

苏轼重“意”，而晋人也强调写“意”，他们都尚“意”，可谓是正合拍。

苏轼也将他的这些观点向米芾进行了推销，而米芾也心领神会，颇为认可。并进行了大胆实践，所以我们看到这之后的米芾不论是在用笔上，结字上乃至章法上均不再拘泥于法，作品通篇求势，求意趣，真正的做到了“破法求趣，自然天成”。

由此可见，不论苏轼还是米芾，均是通透之人，于艺术上是灵感相通，一点就透的。要是愚笨之人，不能领会彼此之意，也很难成就米芾这之后书艺之大成。

米芾与苏轼的交往可谓是天作之合，堪称“双赢”，苏轼将他的艺术观点进行了很好的推广，并取得了成果。而米芾则用从苏轼那里取来的书艺宝典，加上他自己的认知以及大胆实践，成功的从古人法度的禁锢中突围出去。

“宋四家”中的米芾与山谷道人黄庭坚都从与苏轼的交往中获益非浅，看来在苏轼众多荣誉头衔上还要再加上教育家或导师这一荣誉称号，才不负苏东坡的苦心。

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