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用宗白华的艺术“价值结构”理论观点，来审视中国书法艺术

来源：爱乐趣网时间：2021年03月27日 00:45

原标题：用宗白华的艺术“价值结构”理论观点，来审视中国书法艺术

在罗丹的雕刻中，我们欣赏到了西方艺术的精华之处，在伦勃朗的油画中，我们感受到了以自然之美为标准的西方艺术的纯真、质朴与唯美。雕刻人物与画作中那动象的人物与景物观感，那深入自然，来自于自然的形象画面，寓含着作者深沉浓挚的情感表达，是作者精神状态、感觉意志、理想追求的升华。

在美学大师宗白华看来，通过观察对这些美感过程的刻画与描述，来分析这些伟大作品的艺术创作心理与艺术欣赏心理，是美学的首要事物。在分析研究这些美学首要事物时还必须涉及艺术作品价值的评判，艺术理想与意义的设立与探讨，艺术对于人生与社会的影响的分析。这些问题构成了艺术的“价值结构”。而宗白华认为这个“价值结构”的构成主要表现在三个方面：

一、形式的价值。就主观的感受而言，即“美的价值”。二、描象的价值。就客观而言为“真的价值“，就主观感受而言，为“生命的价值”（生命意趣之丰富与扩大）。三、启示的价值。启示宇宙人生之意义之最深的意义与境界，就主观感受而言，为“心灵的价值”。

在宗白华的艺术“价值结构”理论中，将艺术品的价值结构进行了较为立体的归纳总结。宗白华所说的价值与艺术作品商业流通属性无关，他更多的是在精神与内心感受的层面来阐述艺术的价值，纯粹是从艺术作品带给人的主客观体验方面来探研艺术的结构特点。

我对宗白华美学思想的逐渐了解，是从看了他写的有关中国书法的几篇文章后开始的。作为中国近代最著名的、最擅长在艺术精神与内涵方面思考的美学家和哲学家，宗白华对中国书法的看法也是颇为独特的。宗白华将中国书法看作是：

节奏化了的自然艺术，认为中国书法是表达深一层的对生命形象的构思，是反映生命的艺术形式。

宗白华被赞誉为中国现代美学的先行者和开拓者，被公认为是融贯中西艺术理论的一代美学大家。在他的美学论述中，对东西方的文化艺术内涵，都曾作过深刻的思考与分析。他对西方艺术了解之广泛，对西方艺术家思想与创作理念探究之深入，都可以使他能在更高的层面上、从更宽广的角度来审视中国传统文化。

宗白华之所以在精研了东西方各种艺术形式后，还能对中国书法艺术有如此之高的评价，我觉得，还是书法艺术所蕴含的中华传统文化精神与深刻内涵打动了他。宗白华对中国书法艺术的看法，与他长期研究艺术对人精神层面的影响，对艺术家和欣赏者主客观的艺术创作体验和欣赏体验的关注，和思想的启迪也有着直接的关系。

正象宗白华所认为的那样，有着悠久历史的中国书法艺术具有很高的美学价值。如果我们用宗白华艺术“价值结构”的理论来审视中国书法艺术，我们就不难得出这个结论。

在我看来，宗白华的艺术“价值结构”是立体的，是以空间形式存在的。空间形式是由左右空间、前后空间和上下空间所构成。宗白华艺术“价值结构”理论体系的左右空间就是宗白华所说的形式的价值，宗白华将艺术形式的作用进行了归纳总结，他认为艺术形式有三重作用：

一、宗白华认为，艺术形式是将艺术从自然中超脱出来，自构成有机的，独立的艺术世界。因此，艺术形式有“间隔化”的特点。

而中国书法艺术是以象形文字为基础发展起来的，而象形文字来自于自然界鸟兽蹄迒之迹，中国的文字与书法与自然界有着极为紧密的联系。

唐代蔡希综曾对书法与自然界的关系有过论述，他说：

“凡欲结构字体，未可虚发，皆须象其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，若云若雾,纵横有托，运用合度，可谓之书。”

书法艺术依托文字为载体，而文字又依托天与地之间的万物而生成，笔墨与文字构成了独特的艺术形式。

二、宗白华认为，艺术形式的作用是组织，配置，集合，是使片景孤境自成一片意义丰满的小世界，无需求于外，而自成内在自足的境界。

古希腊的建筑以极简的风格构筑雅典庙堂，自有高远神圣的境界。在中国书法中，通过文字结构、线条、墨色浓淡及作品章法来营造意境，仅靠笔墨就可自构艺术空间。

三、宗白华认为，形式的作用是化实相为空灵使创作者和欣赏者的精神得以飞越现实，进入“由幻即真”的境界。

书法以抽象的艺术形式，通过构建丰富的线条语言来传递心灵与情感的律动，将欣赏者带入独特的，妙不可言的文字艺术世界。

宗白华“价值结构”中“描象”的价值，就是他艺术“价值结构”理论体系空间中的前后空间，前后空间有体现纵深的特点。而“描象”也不是简单的实景传递，而是在“描象”中传达象征性的意义。

“描象”的意思是指通过描写人物、景致的情态形象来表现其内心的思绪。希腊的雕刻表现出希腊人的喜怒哀乐，莎士比亚的剧本表现文艺复兴时的各种悲剧，而中国书法则通过笔墨文字来描绘世间百态，王羲之的千古经典《兰亭序》以书法与文章相结合的形式，描绘了好友雅聚，以诗文美酒助兴的休闲状态，将文章的写实与书法的写意完美地结合在一起。

我将宗白华“价值结构”理论体系中的启示的价值，看作是他理论体系空间的上下空间。艺术的价值之一就是能带给人启发，从宇宙和人生的意义，到个人的现实处境；从自然的景物变化到内心的思绪情感，对这些事物的看法都会因艺术的影响而发生改变，都会因艺术的启发而导致人们思想的转变。

人们通过艺术的鉴赏，一方面可以更加深刻地认识自然，另一方面可以认识社会、历史与人生。艺术除了具有审美认知作用，还能深刻地揭示社会、历史和人生的真谛与内涵，能拓宽人们了解社会与历史的深度和广度。艺术还具有教育与启迪作用，艺术通过对真、善、美的传递，在潜移默化中改变人的思想和情感，能使人的理想和追求发生改变，在人生观和世界观的树立上给人带来正面影响。

在歌德《少年维特之烦恼》中，歌德通过对少年维特跌宕起伏的情感世界的描写，启示了青年对于自我的思想和情感要有清晰地认识，要学会正确地对待生活中的烦恼。歌德的文学作品，发挥了文学艺术思想启迪的作用。在中国传统文化中，对艺术在德行修养方面的作用非常重视，孔子曾说：

“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名”。

孔子这段话，既说出了文化艺术要维护儒家的政治与伦理道德的本质，也指出了文化艺术在认识社会，认识自然、增长各方面知识上发挥的重要作用。

中国书法作为艺术形式的一种，在艺术启示价值方面有其独特的优势，书法艺术用笔墨为工具，以文字为载体，书写的内容都是诗词经典，书法既可以在书写内容上寓教于人，也可以在笔墨线条上带给人艺术欣赏方面的享受。