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【哲理】人性杂论

来源：爱乐趣网时间：2021年03月26日 16:23

原标题：【哲理】人性杂论

一

蚂蚁、老鼠在地上找吃的，你给它们送一点食物，蚂蚁、老鼠会本能地去吃。但它们不见得就一定会感恩你。你若跟蚂蚁、老鼠谈谈人类，问问它们要不要改变一下自己，学学人类的精神状况，它们可能会觉得这是奇谈怪论，甚至认为人类是在伤害它们的自尊心。

人类中有没有这样的“动物”呢？显然是有的，要不人类为什么会造出“忘恩负义”这样的词。民间有语云：“升米恩,斗米仇”。你在物质上帮人，有的人可能不但不会感恩你，反而会怨恨你。帮得越多，但无法全部满足，说不准怨恨越深。这就是某些人的人性。（万物平等，因果往还，施者也应该感谢受施者给了自己行善的机会）

进言之，你若在精神上提醒一下，说宇宙人生非常深妙，世界上有不一般的智慧、不随波逐流的精神境界，他们可能会觉得这是奇谈怪论，甚至认为你是在伤害他们的自尊心。这是他们“精神”自我保护的本能反应，这些“超凡”的智慧、境界超出了他们的理解力、想象力。他们龟缩回到自己的“人性”之壳中，这样才有“为人”感。

二

趋炎附势也是人性之普遍现象。还记得鲁迅先生的《药》吗？夏瑜为改变“愚民”们的命运牺牲了，愚民们不但没有营救他，反而用馒头粘他的血来治自己的“痨病”。愚民们眼中看到的，不是烈士为他们的牺牲，而是权势者的权势。他们习惯了跪在权势者面前，而轻视、加害无权无势者，即使他们是为他们而牺牲。

譬如在一个单位里，大众在需要你出面维护他们利益的时候，在你有利用价值的时候，他们会对你好，说好话。但是，等到你维护完他们的利益，或者你出面维护他们的利益但达不到他们的目的，他们转眼就能抛弃为他们出面的人，转头就可以去巴结讨好他们曾经要“抗争”的权势者。看看当今社会流行的“办公室政治”，有多少人对官员、对有权有势者百般巴结谄媚，而对普通员工冷面相对、无情无义。

这是人性中的生存本能，虽经千百年文明教化，未曾真正改善。可以理解。

三

权欲熏心也是人性中的广泛阴暗面。这一点在官场表现尤其明显。对权力（特权）有嗜好的人，往往也是容易欺善作恶之人。

形而下世界中，万物是相互制约的。权力，就属于形而下世界的万物因缘关系。人的肉体生命属于形而下世界，所以人间有“权力”现象，利用“权力”（广义的“权力”包括政治的、经济的、文化的等）达到某种控制目的。但精神世界深处的奇妙之境（例如中国古人的“道”境），远离人间烟尘，至高无上，一切生死凡夫众生均受其摄制，那不是人间权力所能干涉、所应干涉的地方。连孔夫子都从人的“自由意志”出发，说过一句名言：“三军可以夺帅，匹夫不可以夺志。”

精神的高度要靠精神去体会、呼应。而世间偏偏不少无知无畏之人，他们以为自己手中有那么一点权力，就可以对哲人们的精神探索、对不可思议的精神奥境指手画脚，这就无比荒唐可笑了。掌权者不可骄横，权力不可越界，否则就是愚昧和野蛮。中国的主要问题还是官本位问题，全民膜拜权力，导致权力对知识学问缺乏尊重敬畏，对精神境界缺乏尊重敬畏。即便是在所谓文化教育学术单位，我这一辈子也没见过几个有情怀有志气的知识分子，甚至连有像样的精神追求的知识分子也没见几个，见得更多的，是不少人对人间俗权的谄媚。他们潜意识中就以权力为知识，谁官大就捧谁，连对知识就是力量的求真精神都没有，何况探索更高远的精神境界。

权欲是“人性”，权力是人间世生存手段，不等于精神觉悟。权力应该用在帮助人类觉悟，趋向美好，而不是相反。

四

宇宙是如此浩瀚，精神是如此神秘，生命是如此奇怪，穷其一生，也未必能提升自己的素质一点点，哪里还有时间追求名利、玩弄权术。与其在愚昧中沉沦，不如在清醒中升华。应该承认，人类是没有多少精神追求的。人类的精神，更多地是用来追逐、争夺物质，要求人类当下具有较好的精神素质，是一厢情愿了。但如果人类只盯着凡尘俗土，缺乏从形而下世界自拔的能力，那就只是可怜的大地众生，是没有精神出路的。

踏脚是大地，抬眼是苍穹，外视是天空，内观是心灵。囿于狭隘的现实“人性”是自我设限。人类何去何从，精神世界须有自知之明，给自己一个回答。

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