学文钞:朝谒名山,岂若在家修持
原标题:学文钞:朝谒名山,岂若在家修持
【原文】:
汝与师寿既修净业,只可在家念佛。普陀不可常来。即其余名山,纵然朝谒,亦不过看看山景而已。岂若在家修持,不废钱财时日。不劳身心奔驰之为愈也。又无知愚人,以耳为目。一人传虚,万人传实。妄谓地藏菩萨,是暹罗国太子。其肉身塔遇闰大七月,彼国之王,亲来开塔。此等无稽之谈,切不可当做真实,待至其时便去。以致人多地少,或致推挤跌扑,备受痛苦。此系新罗国王族出家,姓金名乔觉,于唐玄宗时来九华,居数十年。后坐脱,肉身不坏,遂以全身入塔。绝无开塔之说。当唐之时,高丽有三国。一高句丽,二新罗,三百济。后高句丽吞灭二国,而但名高丽耳。近时愚人,不知新罗,遂讹作暹罗。唐时亦无暹罗之名。彼系两国,一暹国,一罗斛国。后并为一,遂名暹罗。此僧事迹,俱载九华志,宋高僧传。若欲一礼法颜,当于闲空时节。九华香期,香客之多,多于普陀百倍。况今年有此谣言,其朝山之人,不知比常时会期,更多几倍。况塔在高处,前面若有二三百人,即有推挤跌扑之事。若不洞事带妇女去,其因挤而丧身失命者,或亦难保。何可不依法言,而专信谣话,以自讨烦恼也。光以二尊人年高,恐汝等不知利害,以为尽孝,故不禁络索言之。统祈洞察,幸甚。
【白话文】:
你与师寿既然修习净业,只可以在家念佛。普陀山不可以常来。即使是其余的名山,纵然去朝拜,也不过是看看山景而已。不如在家修持,不浪费钱财时间。不疲劳身心奔驰为好。又者,无知的愚人,以耳听为眼见。一个人说的假话,一万个人传就当成真的。妄说地藏菩萨,是泰国太子。他的肉身塔遇到闰七月,泰国国王,亲自来开塔。这些无稽之谈,千万不要当做真实,等到了那个时间就去九华山。因为人多地方小,或许会导致推挤跌倒,备受痛苦。这应该是新罗国王族出家,姓金名乔觉,在唐玄宗时来到九华山,居住了几十年。后来坐化,肉身不坏,于是将全身入塔。绝对没开塔之说。在唐朝的时候,高丽有三个国家。一是高句丽,二是新罗,三是百济。后来高句丽吞灭了另外二国,就只名高丽国了。近来的愚人,不知是新罗国,于是误作暹罗国。唐朝的时候也没有暹罗国的名字。这是两个国家,一是暹国,一是罗斛国。后来合为一个国家,于是名为暹罗国。这位圣僧的事迹,都记载在《九华山志》,《宋高僧传》中。如果想要去礼拜他的肉身,应当在空闲的时候去。九华山的香期,香客很多,多过普陀山百倍。何况今年又有这个谣言,那些朝山的人,不知道比平常香会之期,更多几倍了。何况肉身塔在高处,前面如果有二三百人,就可能会有推挤跌倒的事发生。如果不懂事带上妇女同去,难保不出有因为拥挤而丧身失命的事情。怎可不依法言,而专门相信谣言,来自讨烦恼。我因为你父母年事已高,恐怕你们不知道利害,认为这是尽孝,所以不禁络索说了这些。祈望洞察,幸甚!
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