《道德经》：一个人提高境界的最好方法，只需做到一个字

原标题：《道德经》：一个人提高境界的最好方法，只需做到一个字

我解读《道德经》和《庄子》，不少读者问到，如何才能提高自己的境界？

方法多样化，因人而异。我分享一个适用于任何人的根本方法。

一个人提高境界的最好方法，只需做到一个字：静。

1、一切大智大慧，皆来自一个源头：静。

不要小看一个“静”字。

人称卧龙的诸葛亮先生，文韬武略，足智多谋，这样一位大智者，理应把自己的独门绝技，毫无保留地传授给儿子。于是有了脍炙人口的一句话：“宁静以致远，淡泊以明志。”

这句话，出自诸葛亮的《诫子书》，核心只有一个“静”字。

《道德经》老子说：“重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君。”

万物孕育、躁动、萌生，然后才有生命，一切躁动的、阳气的东西，都代表着生命。而“静”却是“躁”之君主。

说明，一切生命，一切大智大慧，都来自一个源头：静。

唯有安静下来，才能连接本源的大智慧，老子把这个本源，称之为“道”。

诸葛亮告诫儿子，要宁静，专注，淡泊。

当人持续保持在这种状态时，就到达出神入化，一种很高的境界，到达这种境界，天人合一，还有什么是不知道的呢？

2、清静而后定，定生慧，才能明心见性。

有朋友在终南山修建了一个书屋，空气清新，环境优雅，清静，朋友说很适合我，建议我去那里读书，写作。

我说，我不去。我的心很安静，在哪里看书都一样。

人为什么向往清静？向往世外桃源？

因为自身浮躁，内心动荡不安，所以才渴望清静。当你内心足够宁静时，你整个人会活在一片清静的天地之中，无论你身在闹市，还是在深山。

古人说，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。就是这个道理。

《庄子》曰：“圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物不足以铙心者，故静也。”

普通人想清静，是因为知道“静之为善”。

庄子说，圣人的静，不是因为静善，而选择清静；而是因为，外界的万事万物，都扰乱不了自己的内心，故而清静。

一个人的心，清静下来，外界的人事物，就很难干扰自己；而一个自身浮躁的人，外界一点风吹草动，都感觉到干扰。

禅宗六祖惠能说：“不是风动，不是幡动，而是心动。”

这是开悟的境界，境由心生。

一个人能常常保持定静，就能在安静之中，境随心转。

3、人能常清静，天地悉皆归。

如何才能让自己静下来？

道家纯阳子给出了方法：“养气忘言守，降心为不为。”

我们要闭上嘴巴，少说闲话，才能守住气，养足气，才能降伏自己躁动的内心和起伏的情绪。

《黄帝内经》说，一个人气急暴躁的原因，是因为气短，气不足。

一个大气的人，不容易生气，为人处世也豁达，容易宽恕，大人多忘事。气不足，气量小的人，则斤斤计较，一点小事都能气到自己。

小人和君子之间，只是气量的不同。君子小气，变小人；小人大气，变君子。

树活一张皮，人活一口气。

“气”要养，才能足。养得气足，就要清静。

《清静经》说：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”“真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！”

人的情绪，念头和欲望，都是很难控制的。这点大家都清楚。

因为定力弱。

唯有清静，才能增强定力。这个过程，缓慢却有劲：水滴石穿。

道法自然，道不法人。我们不需要去追求那些所谓的大德高僧、得道大师，不需要对着图腾和神佛的雕塑跪拜，不需要埋头啃很多经典。

我们只需要在自己的生活中，做到：清静。

人能常清静，天地悉皆归。

持之以恒，人生就会慢慢蜕变，境界就自然出来的。

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