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梁陆平方寸之间别有天地

来源：爱乐趣网时间：2021年03月25日 07:52

原标题：梁陆平方寸之间别有天地

来到梁陆平位于大祥古玩城街边的“省庐印象”工作室，抬眼就能看到玻璃展柜中众多的印章材料和被他制作成印的作品。不难看出，这位醉心于金石篆刻的专业印人，在方寸之地已然找到了属于自己的快乐。如他所说：“篆刻是在一个很小的面上去表现，方寸之间别有天地。篆刻给我很多收获，让我不浮躁，能静下心做自己喜欢的事情，而且得到越来越多的认可。”

梁陆平出生在平凉灵台，这是一个偏僻且贫穷的小县城，但那里书画氛围极好，其祖父更是一方名流。年少的梁陆平自幼跟随祖父学习书法和绘画，与艺术结下了不解之缘。“小时看到爷爷和其他书画家的作品上都会有印，虽然跟着祖父学书画多年但我没有印。一次我找爷爷要，爷爷让我自己尝试去刻。记得当时我们县上连一块刻章的石头都找不到，爸爸只能给我找来了一节木头，但我刻得并不好。后来我也去请人刻过，可因为种种原因还没有得到，可以说给我留下了一些遗憾吧。”梁陆平回忆说。

梁陆平祖父虽是一方名士，但作品几乎都是免费赠送，甘陕宁地区祖父送出的作品数不胜数。成年后梁陆平几经辗转来到兰州，因为祖父的影响和对艺术的痴迷喜爱，让他一有机会总爱去隍庙等地方玩耍。一次他去隍庙转，看到那里有很多写字、绘画和治印的老师，让他特别羡慕。机缘巧合，他在隍庙开始学习装裱，并有机会现场观摩雕刻家们治印，看到他们治印非常容易，就有了自己试一试的想法。“1元钱买了刻刀，3毛钱买了块石料，就这样我一边学装裱，一边抽空自学篆刻。”梁陆平说。

篆刻技小而道深，依靠自学在这一方面易入，但如果要深入就非常难，但梁陆平在最关键的时期遇到了几位对他帮助巨大且能影响一生的几位老师。梁陆平告诉记者：“我在装裱店里打工时，刻了自己的第一枚印‘龙之魂’，一天陈世三老师来到店里，看到了我这还不能称之为‘作品’的作品指点我说，‘这方印龙是主，魂为副，之为过渡词，你可以将龙占据一边，之压小，魂小于龙而大于之，这样更合理些。’我恍然顿悟。因为当时我理论和实践都是‘零基础’。之后我将这枚印磨掉重新刻治，几天后陈老师来后看到我重新刻治的印称赞有加。记得当时旁边还有一位姓李的老先生在场，看上了我刻的印，想要十元购买，于是我就送给了他，之后李老隔三岔五就将他订阅的《中国书画报》上篆刻的图片剪下来送给我，使我有了第一手学习资料。这两位老人对我走上篆刻之路起到了决定性的影响。后来我在隍庙门口摆摊，又遇到了现在已故的省上篆刻名家骆石华老先生，给了我很多指导。此外，机缘巧合之下，认识了上海西泠名家矫健老师，并收我为入室弟子，这些老师对我的帮助非常大，不论是生活还是艺术造诣的提升。”

能受到如此多老师的青睐，是因为梁陆平自身有着众多的优点，他家风严谨从小尊师重道，且性格温和、亲人，此外幼时习书画，基本功扎实，尤其写反字是他自幼练就的一项本领。梁陆平说：“很多人都说刻印非常难，主要是需要‘反字上石’的技术，但是我感觉挺简单的，因为小时候写书法累了就会拿着两根钢棍在雪地或泥地里用左右手同时写字，一手正字一手反字，所以感觉并不难。这一关没有难住我，让我顺利走上了篆刻的道路。”

学习篆刻初期，有些人告诉梁陆平“篆刻就是一个刻字的过程，没有多难。”但认识陈世三和矫健这些老师后，他发现别人看来简单的事，老师们却都做得非常严谨，这让他发现篆刻大有门道。“一方好印首先配篆要准确，不能大小篆混用；二是刀法要统一，这样才能表现出苍劲、古拙又雅致的效果；三是要讲究‘印内求印和印外求印’的效果。通过老师的指导和阅读书籍，我发现确实不一样，而且老师们还告诉我篆刻之外的知识储备也非常重要，通过这些方面的加强，我的篆刻才有了根本性的进步与效果。”梁陆平说。

学习篆刻快二十年的梁陆平对篆刻的历史非常熟悉，他告诉记者：“在古代刻印有三个发展高峰，汉之前叫‘古玺’，主要用大篆。两汉时期被统称为‘汉印式’，主要用小篆加隶书演变而来的‘缪篆’，汉印也有很多分类，表现手法也是多样的。明清时期，文人书画家的介入，使得篆刻加入了文人的技法与理念，尤其是邓石如‘印从书出’理念的倡导，印从实用性到艺术性有了明显的区别。篆刻的基本表现形式讲究点、线、面这三者的构成，还要讲究‘印内求印和印外求印’，就是在印中的文字要么表现得遒劲、扩张，要么气势雄浑、要么柔和婉转，要么典雅妩媚等等，此外边框边角的处理使气韵要弥漫到印的外围，让人平添无限思绪。明清流派对印的推动特别大，使印从身份的象征过渡到凭证，又过渡到了艺术的高度。印材也从金、银、玉、玛瑙、牛角等材质发展到石料等多种多样的材料中去。用印的人从官员演变成士农工商各个阶层。如果说‘古玺’字形活泼，不拘一格，属于写意的话；‘汉印式’就是特别‘公文’的一种表现，端庄厚重又大气；明清流派印在两者的基础上进行演绎、变化出了很多新的风格与派系，使技术与理论相辅相成，开创了一个崭新的局面。”

梁陆平擅长的是汉印与流派印，而对印学研究越深，他越感到自己的不足，他谦虚地告诉记者：“我的篆刻才入门，但也是我养家糊口的手段。今后还是要兢兢业业做事、勤勤恳恳刻印，认认真真学习，很怕有一天自己不学习，刻出一方倒退的印，对不起我的老师和朋友们，他们始终在鞭策我。”

近二十年时间里，梁陆平刻印无数，但有一些印对他来说印象深刻。首先就是汉画像石印，这是他从汉砖拓片里发掘出的一种篆刻表现形式，他以画面的形式，把人物、龙虫鸟兽、房屋、树木等进行整合，以故事的形式，表现在边款的制作上，用文字做印做边款图案的诠释，用图案做印文的铺垫或延续，使印耐品耐读，可用又可把玩。文字印可以做名章、顶章、腰章、压脚章，汉画像石印则是给名章做补充与点缀的。谈到自己的这个创新时，梁陆平告诉记者：“当时很多人喜欢玩汉砖，我一位朋友在四川旅游时看到了汉砖拓片，就将图片发给了我，我非常喜欢就让他给我买了几张。之后我就尝试着刻上去。刻完后我给矫老师寄过去，他认为这也是一条路，有一定发展前途，有别于文字。因此，我就将这条路研究了下来，现在已经有了一些心得，而且很多朋友也喜欢上了我的汉画像石印。”

梁陆平是一位眷恋家乡的人，因此前些年他就构想以家乡名胜内容刻印，构思很多，最终确定要刻古灵台八景。2020年疫情宅家期间，闲在家中的他终于得偿所愿，将“古灵台八景”组印完成。梁陆平说：“我们灵台历史悠久，有历史记载自商周时期，紧邻三秦大地，所以自古以来文人名士留下了很多诗词歌赋。灵台八景，源发于宋，成像是在明代，广传于清。我创作这套组印时，选择了清代一位叫苏履吉的县令为灵台八景写的八首诗，作为组印的边款，用‘鸟虫篆’‘古玺’‘汉印’‘流派印’等手法进行创作，反复设计、反复推敲，刻好磨、磨了刻，经过多次创作始成。这八方印是我对故乡的眷恋与热爱，也是想通过我的创作让更多人了解家乡。”

梁陆平也很富有爱心，汶川、玉树地震，他和志同道合的朋友不仅捐款，还精心刻制了一套组印义卖，所得款项全部都捐给了灾区，而购得这套印章的朋友，又将印章捐献给了玉树的地震博物馆收藏。平日里，梁陆平也坚持和朋友为贫苦地区的孩子们捐赠学习用品，在各地做公益。“只要你心存善念，生活会给你回报以丰厚的善良。”梁陆平如是说。

除了篆刻，梁陆平在书画方面也一直在学习。梁陆平说：“因为书画与篆刻是密不可分的，篆刻用的是书法的线条和绘画的理论，书画是在大的平面上来表现，而篆刻这是在一个很小的面上去表现，正所谓方寸之间别有天地。雕虫小技却非小道也！”艺术的路是孤独的，但他却在这条孤独的路上找寻到了自己的归宿与快乐。

他，在路上。

■ 人物简介

梁陆平，字子坦，号残石，又号少翁、斋号乐堂、省庐、无香室、右山房、拂云阁。甘肃平凉人。

现为甘肃省书法家协会会员，甘肃省书法家协会篆刻专业委员会委员，甘肃省美术家协会会员，甘肃印社副秘书长，甘肃金石篆刻研究院副秘书长，兰州市书法家协会理事，灵台印社社长，天韵画院特邀画家兼篆刻部主任，印道成员。

作品入选甘肃书法晋京展，甘肃省中青年书法篆刻展，甘肃省书法篆刻新人新作展，甘肃省张芝奖书法展，兰州市书法家协会篆刻委员会篆刻年展，甘肃省书法家协会篆刻展，兰州市书法家协会篆刻展等。

兰州日报社全媒体记者孔德胜文/图

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