【橄榄园】圣洁的“残羹剩饭”

原标题：【橄榄园】圣洁的“残羹剩饭”

【橄榄园】圣洁的“残羹剩饭”

原创 十二泉译 十二泉

图源：网络

作者：米拿现·费德曼[1]

译者：Emuna

如果我们思想一下我们的生活，我们中的大多数人就会意识到，我们一天中大部分时间并没有花在我们最珍惜的事情上。我们工作了一周就是为了在周末休息一下。我们一整天都在养家糊口，在很多情况下，我们醒着的时侯很少有时间真正和我们所爱的人在一起。

我们的精神生活更是如此。我们一天中的大部分时间都用来满足我们的物质需求：吃、喝、谋生、睡觉、锻炼、放松等等，这使得我们每天只剩下几分钟来满足我们的灵魂需要。我们的灵魂也渴望得到滋养；我们的灵魂也需要表现自我的时刻。我们的灵魂渴望超越、从事圣洁的事、渴望祷告、学习妥拉，也渴望行善。然而，我们每天和一生中的大部分时间，都在喂养身体，而不是喂养灵魂。

对于一些灵性追求者来说，这是一种太痛苦的存在，于是他们转而追求一种禁欲的生活。他们试图把花在满足身体需求上的时间减到最少，并最大限度地延长满足灵魂渴望的时间。即使在这段时间里，他们必须照顾身体的需要，他们也是带着痛苦去做，因为他们更愿意专注于灵魂的需要。

然而，犹太信仰有着完全不同的观点，这也导致了截然不同的生活方式。

犹太信仰教导我们，如果我们以一个圣洁的时刻开始一天，如果我们在早晨拨出哪怕是一小部分时间给神，那么这样的经历将会影响这一天剩下的时间，为它注入意义与圣洁。当我们忙于我们的物质活动和需要时，那一天其余的时间是一种灵性经历的延续，也被视为圣洁的，因为它被注入了我们献给神的那些时刻的圣洁。

这就是我们在妥拉段落“命令篇”[2]中所读到的关于素祭的描述的内在含义。当以色列人献上象征他所有物质需要的谷物供物时，只有一小把面被真正地烧在坛上。我们一天中只有一小部分时间是完全奉献给神的灵性侍奉。然而，妥拉向我们保证，虽然余下的面被祭司们吃掉，但它仍然是圣洁的，因为它被认为是供物的剩余部分。

妥拉告诉我们：

素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前，把这祭献到神面前。祭司要从素祭的细面中取出一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，他要使这祭的纪念在坛上的烟中[上升]，作为奉给主的馨香之气。[3]

这一把面代表了我们献给神的时刻。然后，妥拉继续描述余剩的面：

所剩下的，亚伦和他子孙要吃。必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。烤的时候，不可搀酵。[作为]他们的份，我已从我的火祭中赐给他们。这是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。[4]

所剩下的，那一天所余剩的，也是圣洁的。因为早晨的诫命：诵读“我献上感谢”[5]，诵读听命颂[6]，戴经文匣—溢出、注入到了当天的其余时间，影响着我们其余的追求，提醒我们：我们的物质需要也为圣洁和灵性的目的服务。[7]

注释：

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