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如果广场舞只为了锻炼身体，何需震耳欲聋的音乐，以及众人的烘托

来源：爱乐趣网时间：2021年03月24日 05:10

原标题：如果广场舞只为了锻炼身体，何需震耳欲聋的音乐，以及众人的烘托

美国的心理学家马斯洛将人的需要分为生存的需要、安全的需要、爱与归属的需要、尊重的需要和自我实现的需要五个层次，广场舞正是很多参与者获得归属感的一种重要方式。

在单位时代，她们有同事、邻居和朋友作为其归属，但在高楼时代，这种归属则无以实现，其又不满足于只做个带孙子的“保姆”。甚或连孙子也无从带时——因生活节奏的加快、工作压力的沉重，一天到晚可能与儿女话都说不上几句——就只有当个成天对着电视的“宅婆”了。

更有甚者与儿女还不在一起住，其被社会“抛弃”的失落感和孤独感就更加强烈。由此她们就迫切需要寻求一种获得归属感的方式，广场舞就是这些人的归属场所。

但归属感是一种精神状态的自我认同，对一个老有所为的知识分子、艺术家和有所专好的人而言，他们就是独处时仍然具有精神上的作为“类”的自我认同感，而不必亲力亲为。

但有些大妈们则不同，她们必须亲身参与到某一具体的行为中，才能感到切实的自我存在，即实际的归属感。于是，在震耳欲聋的噪音刺激下、在众人的烘托下，她们如痴如醉地扭动着身躯，在此，精神的交往是无从谈起的，这种身体的疯狂恰恰是精神不在场的表现。

因为真正的自我实现是以独立的人格为基础的，他们享受孤独，不会对社会存在妥协，更不会随波逐流于世俗的社会意识，而是有独立的道德观、世界观和价值观。

但广场舞者则相反，与身体的归属相适应，她们虽也有一定的“自我实现”的需要，但依赖于群体行为的广场舞，实际上满足的只是其自我的表现欲，因而众人的围观、反对者的砸场，本身都构成了广场舞的一部分。

之所以在广场上跳，就是为了以群体的方式“表演”给大家看。在此，表演是主要的，舞蹈则未必，如同样是大妈的舞蹈，街舞大妈就是跳舞，她是独自的、下过功夫的。

而广场舞者仅仅只是寻求一种自我实现的途径，但由于独立人格的集体缺失，只能以群体的方式表现出来，借此获得一种自我价值的确认。否则，锻炼也好，娱乐也好，广场舞都不是唯一的、最好的方式，更何况还招致那么多人的反对。

相反，反对者的反对，正是广场舞的价值体现，即获得普遍的关注。工作，由公而言，是为了国家建设；由私而言，是为了养家糊口，都是为“他者”服务的，而非自我安身立命的价值所在。

因此，退休以后，这些广场舞者就会产生严重的失落感，但又不甘心接受，因此就以广场舞的形式表现出来，它既是群体形式的，又具表演性。

总之，广场舞是一部分退休的女性寻求归属感，确认自我存在的一种行为，其最终的根源在于国人群体性生存模式的集体无意识，在独立自主的个体意识还没有真正确立的条件下，广场舞就是一种历史的必然。

中国大妈可以在纽约、巴黎和莫斯科大跳广场舞（如世界各国的中国城），但何曾见一个外国人在中国跳过广场舞，或其举行过其他扎堆的活动？这其中的根本差别即在于，不论是社会存在还是社会意识，西方是以个体为基础的，群体只是独立自主的个体的有机构成，每个个体都是集君子与小人于一身。

中国是以群体为基础的，个体只是群体中的一个组成部分，个体的自我价值只有在群体中才能得以显现，因此有君子小人之别。广场舞不过是其中的一个典型而已。

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