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周星驰电影：善人必令其终，而恶人必离其罚，中国故事特有类型

来源：爱乐趣网时间：2021年03月24日 04:57

原标题：周星驰电影：善人必令其终，而恶人必离其罚，中国故事特有类型

大团圆结局，是中国故事的特有类型。王国维《〈红楼梦〉评论》称：“始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨……善人必令其终，而恶人必离其罚，此亦吾国戏曲小说之特质也。”

朱光潜也说：“事实上，戏剧在中国几乎就是喜剧的同义词。中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。” 这其中有中国传统的哲学思想、美学追求、社会理想，同时也是创作者和观众共同的现实期待，因此千百年来，这种叙事结构在小说戏曲、故事歌谣中延绵不绝。

传统戏曲多让主人公经过艰苦的斗争或磨难，由清官或明君出场，主持正义，钦赐团圆。元杂剧《窦娥冤》中窦娥无辜冤死，指天骂地，立誓三桩，后来窦父任廉访使，窦娥魂诉，方平反冤案。

《绯衣梦》由新任开封府尹钱可访得真凶，团圆终场。《鲁斋郎》里靠的是包拯设计智斩鲁斋郎。明传奇《牡丹亭》杜丽娘在现实中郁郁而终，冥判安排与柳梦梅结合，经当朝皇帝确认，“敕赐团圆”：平章杜宝进阶一品；妻封淮阴郡夫人；状元柳梦梅除授翰林院学士；杜丽娘封阳和县君，剧中人和观众皆大欢喜。

这种情况在周星驰电影中也得到比较充分的继承，比如《武状元苏乞儿》结尾，苏灿苦尽甘来，不仅捧得美人，而且统领天下丐帮，“奉旨乞食”;《九品芝麻官》中知县包龙星立志学先祖做个清官，为民女主持正义不成，流落市井，遇到皇帝，趁机申冤，得封八府巡按，结局也是恶人得惩、主角携得美人归。

传统大团圆式故事的不足是将希望寄托在虚无缥缈的清官、明君身上。对此，周星驰电影显示出一定的现代意识。比如《九品芝麻官》中关键时刻，包龙星母亲捧出祖传的尚方宝剑，拔出来是一条大咸鱼；包龙星找父亲故交告状，岂料对方与恶人沆瀣一气、官官相护；最后拯救剧情的明君则是微服私访来到烟花地的皇帝。

《武状元苏乞儿》结尾苏灿告诉皇帝：丐帮子弟的多少，不由帮主决定，而是由皇帝决定。荒诞的情节，市井的态度，曲折地反映了对世事的思考。

虽然经常以机缘巧遇、神话浪漫等方式让人物命运从谷底戏剧性地发生转折，但周星驰电影更多地将大团圆的结局，建立在主人公本人努力和磨练的基础之上。

如《食神》中史蒂芬·周流落街头后重新振作并在火鸡的帮助下发明新品种食品“濑尿牛丸”，误打误撞闯入少林寺三十六房之一的厨房，学得一身绝世厨艺，重夺食神之位。

《新精武门1991》中刘晶几经周折拜师学艺，最后成了擂台冠军。《逃学威龙》中的警察周星星破了军火大案，原以为将获升迁，却因不懂讨好，被顺水推舟发配到交通部守马路；因为没有后台，重案组和政治部自摆乌龙，又莫名其妙拿他做背锅侠，只好愤而辞职。

剧情的转机则是周星星经过艰苦努力，用结婚的钱请来帮手、付了学费、卧底国际学校，一场出生入死的激烈战斗，终于粉碎了恐怖分子的阴谋、救了全校师生。这些主人公逆境中的努力虽有夸张成分，但令故事的发展有了一定的逻辑性和现实基础，也赋予这些娱乐电影以一定的积极意义。

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