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顾太清《红楼梦影》，写出了贾府大团圆的结局，因为他是一个满人

来源：爱乐趣网时间：2021年03月24日 03:01

原标题：顾太清《红楼梦影》，写出了贾府大团圆的结局，因为他是一个满人

女作家顾太清，她是生活在与贾府同时代的一个贵族妇女，她的作品也只是流传于当时上层的文人圈。作为一个满洲旗人，她通过特定的心理写出的红楼梦续集让读者读出来了贾府一众大团圆的结局，表达出了她对注定衰败的贾府的同情心理。

当时的中国社会奄奄一息，千疮百孔，她作为同阶级的贵族妇女，自然怀有对贾府儿女们的同情，不希望本阶级就此衰败，但此书对于后人研究满洲贵族妇女当时特定的生活心理和那个时代的时风世相有一定的价值。

张菊玲最近几年来对于顾太清的《红楼梦影》研究的颇多，她认为虽然在思想上，这部续书的确无法于原作者的见地笔触相比，但顾太清自有她自己的特点，无意间就流露出了她作为女作家，作为那个时代贵族妇女特定的气质心理，看似写的是一众女儿们出嫁生育的事儿，塑造出了不同于其他小说的孩子的形象，还有其中众姐妹们吟诗作对之事，但就这点上就有可取之。

满族风俗文化在《红楼梦影》中的体现

从书中关于对满洲旗人平日社交生活的描写中，我们可以看出来满人日常的喜好和活动，大都是会友和游玩，会友之时喜欢饮酒，游玩时又喜好骑马。骑马这项活动其实在满族人看来并不难，曾经历过的游牧生活使得满族人善骑，也是代表了本族人的特征。

太清身为满洲旗人贵族妇女，她写的续书里有很多的满人日常的生活活动和习惯，也有好多的如解九连环一样的民间游戏，曹雪芹也在《红楼梦》中写到过。

清朝时期，满族作为一个少数民族，他们有很多独具民族特色的各类游戏，最开始的游戏无论是竞技类还是益智类，都是和生产，征战活动离不开的，这些活动后来开始贴近满族人自己的日常生活，与生活紧密联系，丰富了满族人闲暇的时光。

满族人在统一中国之前，是以狩猎为主居住在中国的东北边疆一带，所以骑射这些活动对于他们来说并不困难，直至入关后骑射也是作为一项考验满洲八旗子弟教育的重要内容。骑射和武功代表了满族人的统治力量，同时也是保存了本民族的特有习俗。这是满族人内心的“尚武”精神的体现。

太清的《红楼梦影》中就写到了这种精神，太清本人非常欣赏这英雄侠女之义，即便是有路见不平便拔刀相助精神的普通人，也是满族人对于豪侠英雄精神的一种崇尚心理。

满族人在信奉神明方面总体来说是以实用主义为主，他们可以允许信奉佛教，菩萨，土地，玉皇大帝等等，都可以作为本民族的信仰，同时他们接受儒学思想，也是因为儒学颇具实用主义，有利于国家安定子民安康。

在此方面是根据女真人的信仰体系来说的，由于女真人没有什么信仰方面的排他性，他们信奉祖先，信奉氏族，同时也信奉自然神等等，祭神时都是直接笼统的进行祭祀，只要觉得有护佑人的可能性，都接受为可信仰的神灵，顶礼膜拜许愿。

满族人的妇女观并不保守封建，相反的是满族是一个比较体现男女应该相对平等的民族。在日常生活中的许多方面，满族妇女都有着并不低于满族男人的待遇，她们通常都能够受到家庭和社会的尊重。

满族男人他们尊重认同满族妇女的地位，满族的妇女平时还要跟着自己的丈夫外出进行打猎，在农忙的时候干农活，在家主持家政等等。在这点上表明满族妇女他们的社会地位并没有受到歧视，他们是赞同甚至高扬妇女的价值的，肯定妇女的才色美，在这一点上给满族妇女们带来了不一样的自信感。

满族人虽然是一个独立的民族，却不是孤立的个体，作为一个整体存在的民族，它置身于汉族文化的背景下，都是一个大体，除了他们本身的特殊的民族文化习俗，还必然受到了汉族文化的影响，这种文化的互相交流和融合使得满族人短期内不可能抛弃自己的民族文化独立发展，也不可能完全依照汉文化发展，所以很自然的发展就是满汉文化的互相交融。