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因果报应的原理和流程是什么？什么是告阴状？枢机阁

来源：爱乐趣网时间：2021年03月23日 18:13

原标题：因果报应的原理和流程是什么？什么是告阴状？枢机阁

作者：枢机道人

写在前面

福祸无门，惟人自召善恶之报，如影随形

上期讲天龙陨落，看似人间祥瑞，实则因果报应。那我们平常人生活修行可能会心存疑问，哪有那么多报应，那有报应为什么总是有好人不长命，祸害活千年的现实情况？为什么心好的人都没什么好结果的多？本篇就多介绍一些这方面。

一、种豆得豆，种瓜得瓜

《太上感应篇》开篇就讲了善恶祸福报应的规则。如下：

太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。

简单翻译一下看起来更明朗一些，太上老君说：「人的祸福没有别的，不过是人自找的。善与恶的报应，如影随形。天地之间有专管人过失的神明，人犯错误的轻重程度不同，对于人的福报就有不同的相应的惩罚。惩罚来了，就会贫贱，就会耗散福禄，人缘不好，官司横祸也会跟着他，祥瑞的事情就会躲着他，凶神恶煞都会跟着他，直到他的福报被用尽。还有三台神君、北斗星君在人的头上记录人的罪恶。又有三尸神，在人的身体里面记录人的罪恶。每到庚申日的时候，就会拜天曹，讲人的罪恶。每个月的十五，灶神也会这么做。但凡人有过错，严重的话一下可以夺去人十二年的寿命，小一点可以削减百天。

二、打报告的几个神明都怎么打的报告？

先说三台神君和北斗七元君，这是天界的。三台神君是何方神圣？三台星君又称三台华盖星君，即“上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。统称三台星君，与北斗七元君类似，七元君分别是：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。上方主管善恶惩罚的典型的就这么多，其实过往神明那么多，如果有一个愿意管管事儿的，都用不上吐口仙气儿，一个眼神也会把凡夫俗子的因果安排的明明白白，这是每一个修成神明的都能做到的

经文里面讲，三尸神在人的身体记录着罪恶，那三尸神又是什么呢？这里介绍一个词叫三尸九虫。三尸九虫就是说人体里面有三尸和九虫，九虫就是人体里面的九种虫子，这里重点讲三尸，三尸是指上尸，名彭琚，中尸，命彭瓒，下尸，名彭矫。三尸其实从科学的角度来讲，就是人体里面的三种寄生虫，上篇文章有留言说玄学与科学有的时候是会重合的，没错是这样，在《太上除三尸九虫保生经》对三尸描绘的形状与科学显微镜下看到的寄生虫一点都不差。三尸在人体中也是魔的一种物化，三尸主导着人的各种欲望，上尸住在大脑之中，让人产生的欲望主要是财，声，色相这些，喜欢美丽的姑娘小伙吗？喜欢大把的金银财宝吗？贪恋好听的声音吗？一看见丑陋的脸或者听到难听的声音就想躲开吗？执着于相的种种，都是上尸引起的。中尸在人心胸腔，让人的心充满了迷乱，是心魔的发源地。下尸在人的胃部小腹，主要让人产生淫欲，也就是现在人说的下半身动物。凡此种种，皆是毒害人体的邪魔，凡人修仙，不可不察。

说到三尸九虫，就要讲道教一个炼丹术的概念，叫守庚申。说的就是因为人体三尸神记人过失，每逢庚申日，上报天曹，下报城隍地府，告人罪状，减人寿禄。因此要想修长生，一是在庚申日守夜，这样三尸神就不会趁人睡着了去报告，一是要斩三尸，把自己的恶念恶欲扼杀在萌芽。

除了三尸神，灶王爷也是有报人间善恶的基本职责的。除此之外，每年的腊月廿三、廿四这两天这天大家记住，农历廿三九天采访使、三元考校天官、五方雷部判官、五岳灵官、酆都观王下降考劾人间一年罪福；农历廿四天庭开大会，三界部门领导全去给玉帝奏人善恶，这里面就包括了灶王爷，灶王爷存在于家家户户，是接触到每家每户福祸善恶的第一线工作人员，自然他的汇报也是格外重要的。

哪怕这么多盯着人善恶的神仙你都躲过了，别以为你做下的孽就没人知道了，欺负人人就没有办法了。阳间的规则论法，阴间的规则论德。阳间你在法律之间游走或许小聪明可以躲过惩罚，但是到了阴间你都得还回来，不然地府七十二司那些刑罚可不是闹着玩的。假如你欺负了一个老实人，你的报应如果不是神明显灵记录祸福寿禄，你也不知道他身边是不是有佛道仙缘的冥冥众生看不下去了来找你报应，这类报应往往速度极快。这些仙灵或者清风都是有法力的，性情粗暴的直接给人打灾，你不要觉得你此时得意，没觉得怎么样。人的阳气都有高有低，一旦你走到了阳气的低点，那个时候就是报应到来之时。还有一些仙灵或者清风做事不那么激进的，去城隍庙土地庙办事儿也会去告阴状，把你欺负人的罪状罗列出来告诉城隍土地，让城隍土地转告天曹地府，同样达到你被神明制裁的目的。

三、那些告阴状的传说

上联是：阳间三世，积善作恶皆由你；下联是：古往今来，阴曹地府放过谁。横批是：你可来了。

这是广为人知的一则城隍庙对联，城隍爷是承上启下最为关键的民间神祇，上入九霄报人间政事，下掌地方阴司冥界事，同时又负责阳间万家烟火。阳间人如果谁家受了冤屈，就可以向城隍老爷哭诉告状，报应迅速的程度要远比报给其他神祇来的快且显著。

哦对了，有的朋友可能以为告阴状要自己死了去地府告，其实不是这样的，不用自杀只要找对了门路就能告阴状，诸君不要看到我这个文章再曲解了我的意思。

告阴状和阳间告状类似，要呈给法官基本的事实缘由，告阴状也需要有文书，有诉状。告阴状不一定非要仙灵，人也是可以的。有的地方是告状人身穿丧服，披头散发，手持神香黄纸，高喊‘冤枉’，于神明前哭诉自己的冤情。还有的地方是直接拜托通灵人帮忙写好碟文或者诉状，上书事件原委，请神明为自己作主。告阴状这个事儿见诸于史，尤以唐宋时期往后的多，后期文学艺术发展到明清小说，对于这一类的故事就格外的多。

给大家讲个民间故事吧，传说很久之前在甘肃安定有一个县令，不信鬼神，贪心极重，为达私欲，常常不择手段鱼肉百姓，当地百姓苦不堪言。跟着县令的手下做事的人也随着县令一起欺负老百姓，这里面有一个在县衙里工作半辈子的书办叫黄书办，贪了半辈子，如果有人打官司，黄书办就收钱，吃完被告吃原告，打官司也不管谁对谁错，只要谁给的多，他就让谁赢。

没有钱的老百姓都忍受着冤屈恨透了他，也没有办法，老百姓要是骂他，他就记仇，给老百姓抓紧大牢。百姓们没有办法，只能去城隍庙找城隍老爷告阴状。状告书办黄收发，捕头马占奎，奸商小路儿狼狈为奸，谁要打官司，小路儿就给犯事儿的地痞流氓借钱，拿着钱串通黄书办和马捕头，四处做假证，马捕头有时候在刑具上动手脚，使得穷人熬不住酷刑，屈打成招。

老百姓告阴状不久以后，黄书办有一次出门就遇大雨，黄书办也没带伞，就给淋了个病，高烧不退，每日咳嗽，七天之后吐血身亡。百姓们听说了各家奔走相告，鞭炮燃放的响彻整个安定。一个月后，小路儿有一天没缘由的腿疼，一开始只是长了个疮，也没理会。直到长到碗口那么大，半条腿都糜烂了并且发出阵阵恶臭，连骨头都漏出来了。小路儿疼的满地打滚就是死不掉，半年以后的一个夜晚，他疼的一边打滚一边喊叫，‘城隍爷爷，土地爷爷，让我死去吧，别折腾我了，让我死吧。’第二天家人就发现小路儿没了气儿。

马捕头听说了这些事情，吓得不轻，每天去城隍庙磕头忏悔，发誓再也不干欺负人的坏事，希望城隍爷能再给他一次机会。自那以后马捕头再也不干缺德事儿了，三年后，马捕头还活的好好的，不仅没死，还升职加薪变成了总捕头，就没有再理会自己当日磕破头颅的事情，也忘了自己在城隍庙前许下的愿，劣根不除，又开始刑讯逼供贪污受贿。百姓们一看，连着城隍爷一块骂，说有钱能使鬼推磨，城隍爷也爱财，无非是马捕头给城隍爷使了银子，城隍爷就不管他了。

城隍爷一听这可不得了，灵界最重名声，无中生有的污蔑这对于一个认真护一方百姓的神祇来说属实难以接受，并且马捕头确实又是惯犯了，于是就琢磨怎么收了这马捕头。这一天，马捕头在帮着恶霸抓一个穷人，又喝了点酒，好巧不巧，走到城隍庙前竟然心大的睡了过去，梦里一个金盔金甲的神仙对他说：‘城隍爷念你有心悔过，让你多活这么久，没想到你本性不改，你明天必死于白山之下。’马捕头吓得一身冷汗，天一亮就去找算命先生，问什么是白山之下，先生说：‘白山就是白银堆积如山啊，是告诉你不要再贪财了，没事儿你回去吧，不会有事情的。’

马捕头回到家里，让媳妇给自己煮面条暖暖胃，坐炕上就开始吃喝，心里一想先生说的对，美滋滋的端起来面条大口吃，面条堆得正尖尖的如银元宝，他一口吃下去，面呛到气管里愣是给呛死了。又过了三年，安定的县令因过度抽大烟抽死了。

四、道破玄机

举头三尺有神明，做人留一线，欺负人不要太过。老实人也有人给他作主，躲得了初一你躲不过十五，不是不报，时候未到。最近要到清明节，总有朋友们问我清明节还要不要给亡人送钱，我主观意愿是贪图安逸不想动的，但是身上有这个职责，看看多少人需要吧，如果人多需要，我就帮着烧一下，不过我今年清明节也打算效仿古人帮大家告阴状，亲身做一点事情让大家更能笃信善良，相信因果，相信报应，有需要的联系我就好，你可以告活人告害人恶鬼告害人邪灵告邪师都可。

福生无量天尊！

石崇豪富范丹穷，甘罗运早晚太公。彭祖寿高颜回命短，六人俱在五行中

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