李逵的善与恶：真小人与伪君子，你喜欢哪一种人

原标题：李逵的善与恶：真小人与伪君子，你喜欢哪一种人

很多时候，我们越熟悉的东西，反而越是会忽略很多细节性的问题，我们以为我们很熟悉了，可能换个角度就完全是另一番景象。

比如说我们熟悉的四大名著，在中国那简直就是家喻户晓妇孺皆知，四大名著的作者更是经常出现在小学的连线填空里面。

但是你要是再往前深究一下，其实四大名著的作者都不是百分之百确定的，因为古人跟我们现在的观念很不一样，不但没有任何的知识产权意识，而且还认为写小说是不登大雅之堂的东西，所以很少大张旗鼓的宣扬自己是某部小说的作者。

这就是不同时代人思维方式的不一样，看问题的角度不一样，得出的结论也可能就是完全不一样的，尽管这明明就是同一件事。

比如说对四大名著的评价，明明是同一本书，可能就是因为看待的视角不同，得出的结论那完全可能就是相反的。

（01）风水轮流转

金圣叹是个很有趣的人，实际上那个时代有趣的人很多，金圣叹算是现在比较出名的一个，因为他抱了《水浒传》的大腿，只要四大名著的威名还在，就总会有人提起这个怪老头，因为他曾经用极深的笔墨，点评过《水浒传》。

这种方法放到现在说那就是投机取巧，写了皇皇巨著《金瓶梅》的兰陵笑笑生我们都不知道他是谁，因为他自己也想给自己留名。

再比如写了《肉蒲团》的李渔其实也很厉害，但名气就远没有金圣叹出名，就是因为李渔的著作要么不出名，要么很出名却又不适合大众传播。

中国的伟人曾经说过，没读过《三国演义》《水浒传》和《红楼梦》的人，不配做中国人，足见这几本书在中国的影响力之大。

但偏偏很不巧的是，随着时间的推移，四大名著阵营慢慢出现了分化，开始有人系统性的批判水浒和三国了，这其中尤以批判水浒为甚。

这可真是风水轮流转，想当初老子的队伍刚开张，十几个人来七八条抢，那批判《红楼梦》可叫一个起劲，批到最后整本书里就没一个好人。

要么是腐朽的封建地主阶级，要么就是封建地主阶级的帮凶，说道随后可能也就焦大是个好人，批《红楼梦》的同时，水浒的地位可就高的很了，那叫一个轰轰烈烈的反抗精神。

没过几十年，很快的水浒的地位越来越不行了，甚至有人说水浒简直就是开启了中国的地狱之门，因为里面所宣扬的暴力和物化女性，简直就是没有一点点正能量的东西。

开启地狱之门的说法有点惊悚，但可以肯定的是，现代社会对于水浒里面很多人的很多做法，已经开始出现了很多的批判和反思，比如说对金圣叹最喜欢的李逵的反思，李逵这样的人，为什么金圣叹会对他如此的喜爱呢？

（02）金圣叹疯了吗

千万不要低估古人，如果你能穿越回古代，带回来三岁的苏轼，他在现代社会依然能成名，古人跟我们的智力上不存在任何差异，差的只是某些硬科技知识，如果一件事不涉及硬科学，古人在这件事上的思考，真的不会比现代人差多少。

比如说金圣叹点评水浒，你知道他最喜欢谁吗，他居然最喜欢的人是李逵，可李逵是个什么样的人呢？

李逵这个人，杀人如麻，嗜血成性，普通人在街上看到他，肯定是要绕着走的，杀人动不动就如砍瓜切菜一般，而且还经常伤及无辜，不要说按现在的标准，你就是放到古代，李逵也绝对算得上是坏人，这一点金圣叹是很清楚的。

所以金圣叹说喜欢李逵，重点在李逵的一个真字上面，也就是说李逵乃第一真性情之人，李逵的真，是所有特点中最被推崇的。

比如说李逵见到宋江，就问：这黑汉子是谁？一点没有礼貌，这话还没落地呢，听说面前是自己一直敬仰的宋江，又倒头就拜，这要是一般人肯定会有所迟疑的，我不要面子的呀。

再比如说，宋江给他钱，他立马就接，一般人你也总得推辞一下，但李逵不会这样想。在他看来，我缺钱，你给我，我就要，没什么好多说的。

这就是李逵的性格，直来直去真性情真可爱真说真做，乃水浒第一流之人物，那金圣叹是不是疯了，怎么看李逵都是个铁憨憨，怎么就被金圣叹捧得这么高。

答案要从金圣叹所处的时代中找，因为金圣叹所处的时代最缺少的就是真，那是格处处充满了伪善的时代，王阳明的心学非常流行，大家都在解放天性。

但能真正解放天性的，毕竟是少数人，大多数人还是必须活在伪善之中，以为善才是社会的主流，只不过是在追求善的过程中，出现了大量的伪善的行为。

（03）你会喜欢李逵吗

喜不喜欢水浒这是个大问题，是时代背景下整体的思考，这个作为个体很难左右思潮的变化，但是作为个人，你会喜欢李逵吗？

大概率上讲，很多人都会喜欢李逵的，因为跟李逵这样的人相处会很舒服，他对朋友也绝对是仗义，说话不会拐弯抹角，做朋友也绝对是好的。

但李逵毕竟是个杀人如麻的大坏蛋呀，我们如何平衡这种坏与好的关系呢？

关于李逵，其实金庸先生在《笑傲江湖》里的人物，田伯光很能说明问题，《笑傲江湖》谁最坏，那当然是岳不群了，因为他是伪君子。

正是因为有岳不群这样的伪君子在，所以才显得田伯光这样的人也没那么坏，而且主角令狐冲能和田伯光成为朋友，大概也是因为看透了师父是伪君子吧。

我们都不喜欢伪君子，所以我们会觉得真小人其实也挺好，但是在纠偏的路上我们走的太远，以至于都忘了最初我们追求的是什么了。

金圣叹未必不知道李逵的恶，但是为了对抗伪善，所以把李逵捧得很高，这纯属于矫枉过正的结果，李逵从智力到礼仪，完全跟金圣叹不在一个级别和层次上。

但偏偏作为读书人的金圣叹就是喜欢李逵这样的人，因为他身边都是读书人，最稀缺的就是李逵这样的人，在追求孔夫子善的过程中，大家都变的很虚伪，于是完全不读书，言语粗俗的李逵，反倒是成了金圣叹赞美的人物，这很明显是洞穴入的太深，而忘记了入口之外的东西。

你那么喜欢李逵，假如人人都是李逵，那社会岂不是乱套了，礼仪之邦岂不是立马变成了蛮夷之族，对李逵的喜欢，一定要明白，这是建立在讨厌伪善的基础之上，而不是真的说李逵就是第一等的人物，只不过相比与伪善，李逵的行为更好一点，但是在好与坏的绝对值上绝不是好的典范。

禅定时刻：我们谈喜欢还是厌恶，都不能忘了基本面，岳不群的确是讨厌，但是他不会当街杀人，但田伯光会，伪君子的确很让人讨厌，但真小人未必就会让人喜欢。

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