从“悬鱼太守”说起
原标题:从“悬鱼太守”说起
读古书,汉代袁康《越绝书·外传记吴王占梦》中一语颇令人思量:“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。”喜欢乘船的人容易溺水,擅长骑马的人往往会摔伤。某些士子官员,其爱好一旦不加约束,便容易成为祸端,甚至沦为“腐媒”。
如何约束自己的爱好,遏制腐败的苗头呢?东汉南阳太守羊续(142—189)堪为楷模。羊续以为官清廉而流芳,在拒腐方面他有独家“秘籍”:下属闻太守素爱吃鲜,遂送来当地特产鲤鱼。羊续却将鲜鱼高挂在大堂屋檐下,任其被风吹日晒成鱼干。从此,风干之鱼便成为活生生的教材——瞪着苍白的死鱼眼,警示欲投其所好者别再“进贡”行贿,自取其辱。
羊续获“悬鱼太守”之美名,源自慎微的情怀。可能,许多人觉得收一条佐酒之鱼无伤大雅,羊续这样做未免矫枉过正。然而,欧阳修在《伶官传序》中说得恳切:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?”人做事常常因为不注意细节而失败,聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或物逼到困境。尤其是为官者,今儿收一条鱼,明天收两瓶酒;慢慢地,“贪婪症”就会在身上种下“病灶”——私欲的口子一旦打开,洪水猛兽一般,怎可拦截?羊续深知其中厉害,所以曲突徙薪、防微杜渐,唯恐在物欲横流中迷失自我。
慎微、慎独,这是古人、特别是先贤们所在意与讲究的。“慎”字由一个“心”和一个“真”组成,它提醒我们:接人待物,要一心一意认真对待。《国语·周语》有云:慎,德之守也。为人处世,谨慎一点,有百利而无一害。“慎独”,中国历代君子将其奉为修身、养性之圭臬。
《资治通鉴》有云:“尽小者大,慎微者著。”于“微”,明代思想家王阳明有独到见解:“克己必须要扫除廓清,一毫不存方是,有一毫在,则众恶相引而来。”这是要求人们提高修养的过程中,不仅要讲大节,也要注意小节,决不给自己留一丝一毫的死角。“一念疏忽,是错起头;一念决裂,是错到底。”先贤箴言,何其中肯!
历朝历代的先贤都是讲究慎微、慎独的。对于官员来讲,在生活享受方面,慎示所好或不示所好,尤为必要。因为上有所好,下必甚焉。古今一“律”。高官也好,小吏也罢,显露甚至炫耀自己的兴趣爱好,就很容易被人看在眼里,如若被别有用心者投其所好,这一“糖衣炮弹”不是一打一个准么?是故,将自己的嗜好示人,如示大坝“缺口”,暴露己之弱项——因此被“下套”,直至戴上“枷锁”,泥足深陷,悔之晚矣。
从“悬鱼太守”说到慎微、慎独,此间种种,对于当下各级领导干部来说,很值得细细品味——道理都懂,但是否能得其真意,在于其是否能身体力行;如能从我做起,慎示所好,不收文玩雅礼,拒收茶酒土产,拒绝大小红包,则能筑起欲望的“防波堤”,并在爱好与权力之间筑起一道“防火墙”。
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