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武当山女道姑：可以玩手机刷微信，唯独恋爱，修道者绝不能触碰

来源：爱乐趣网时间：2021年03月23日 05:39

原标题：武当山女道姑：可以玩手机刷微信，唯独恋爱，修道者绝不能触碰

前言

中华民族的文化最大的特点就是包容，这个国度之上曾经诸多的文化以及流派，这些文化最终通过融合以及取长补短，最终形成了诸多的新流派，后来经过人们的不断完善，这些文化最终逐渐的流传了下来，并且也影响了诸多的后世。在悠久的历史长河之中，我国诞生了诸多的流派，不过在这期间占据社会主流地位的一直都是佛家，道家和儒家，与佛教不同的是道教起源于我国本土，其在战国时期就已经形成了派系；在《道藏》就曾记载过道教的创始人张道陵。

在后来的1800年时间经历了诸多的灾难以及岁月摧残之后，最终成功的生存了下来成了现今世界宗教的核心宗教之一，当说到武当的时候可能很多人想到的可能就是张三丰，而诸多的历史文化赋予了武当山一层神秘的面纱，作为道教的重要道观之一，它没有因为武当山的衰落而离去，亦没有因为武当山的成名而蹭热度，而是一直就存在于那里，并且武当山里面的道士除了日常采购以外，基本上很少与外界接触。

武当山不仅有着悠久的历史，并且这里的古代建筑也让诸多古建筑爱好者趋之若鹜。1977年当时一个只有5岁的小女孩被武当山的一名道士带了进来，之后这个小女孩便在山里生活了35年在这期间她从未下过山，她叫焦道姑，源源不断的游客对于隐世的道教十分的好奇，当人们真的走进他们的生活便会发现，道士虽然生活在一个有着数千年历史的山顶之上，然而他们却并不像小说一般炼丹修仙。并且焦道姑也会给那些比较好奇的游客解释着在武当山上的道士的生活起居，早上五六点钟起来到紫霄殿进行练功，一直到下午6:30的时候则是开始晚课。

在这个宁静的山顶之中，通过诵经而修身养性，并且即便他们不下山，也从来不会担心没有食物的困扰，在山上他们可以种一些自己喜欢的菜，甚至在闲暇之余可以自己挖点野菜吃，他们的生活与现代浮躁社会以及快节奏的当下截然不同的当下就如同《与王顺伯》说的一样："从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。"与佛教不同的还有一点道教并非皆是吃素，道家内部有两个派系，一种是全真，一种是正一：全真和佛教一样只能吃素，正一则是在重要的节日才会吃素，其他时间饮食则是与正常人无异。

在武当山中，大部分游客都是慕名而来，焦道姑曾经表示他们修炼道士，在某种程度上算是一种文化的继承者，他们传承着千年的信仰以及千年的文化，只是如今来这里的游客大部分都是带着诸多浮躁以及功利心来的，许多人将这里当成了打卡圣地，真心对千年文化怀敬仰之情前来参观的游客少之又少。虽然作为世界重要的宗教之一，不过道教更多的代表的是一种文化，因此当浮躁的人群来到这里进行打卡之时，便于山上那些修身养性的道士形成了强烈的反差。

与如今过度商业化的佛教不同，武当山的游客在道观里却不会出现乱收费的情况，只是为了可以维持正常的开支，他们也会售卖一些护身符以及解签等一些小件。如果有时候一些游客碰上了一些难题，道观中的道士还会为这些人进行解答。并且为了可以将这个做得更好，焦道姑将人们的疑惑记录在了一个笔记本上，其字体还是繁体字。焦道姑从5岁开始便已开始隐世修道，只是她心中却依然还有一丝遗憾，这个遗憾便是他从未谈过恋爱，她可以通过现代化的科技，如手机网络甚至游客之间的谈话来了解外界世界的诸多变化。

然修士之人坚决不能触碰的便是恋爱。其实修道者大隐隐于世对于红尘之事则是较为容易斩断，如果先修道然后再入世的话，那么红尘之事则就很难斩断。作为古人流传下来的一个极其庞大的宗派，道教向人们阐述的不仅仅是远离红尘，更多的还是要修身养性最后才能做到大隐隐于市。

当传统文化随着时代的发展之后，不可避免地会出现一些不可调和的矛盾。道教传输的便是与世隔绝，修身养性。然而时代的快速发展，也迫使着传统文化与现代文明相融合，因此与时俱进下的道教文化也让焦道姑开始玩着手机玩起了微信，她可以了解这个世界上的任何变化。

结语

现代社会下的道教，让我们看到了更多传统文化的一些出路，他们通过一些融合以及改变来更好地适应于现代社会，使得传统文化可以得到更好的传承与发扬。作为中华文明悠久历史的瑰宝，它是我们中华历史不可分割的一部分，亦是千年历史的重要组成部分。传统文明与现代文明是相辅相成的。在未来总有一天，我们生活当下生活的现代文明，终究也会变成传统文明。如今看到了文化之间的相互融合使得未来道教有了更多的可能性，或许在未来的某一天道教可以真正地实现发扬光大。

引用文献：

《与王顺伯》

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