假孙悟空为什么敢去见如来，因为他才是真悟空，真西游记里无阴谋

原标题：假孙悟空为什么敢去见如来，因为他才是真悟空，真西游记里无阴谋

最新关于《西游记》的阴谋论很多，大多数论调都是从一个无法证实的论点出发，推导出一系列骇人听闻的各种阴谋，这些看看一笑而过也就算了，切不可当做正经西游的解读来看。

《西游记》作为我国的四大名著，本身的受众群体非常广泛，下至刚上学的8岁幼童，上至88岁的耄耋老人，都很喜欢《西游记》，并且都可以从自己的角度去理解这本著作。

从不同的角度解读《西游记》是可以的，但既然是解读《西游记》，你起码得有个明确的文本基础吧，不能完全脱离《西游记》这本书自身，而仅凭名字就在那里天马行空的解读。

尤其是这些年关于真假孙悟空的论调更是有些离谱，各种阴谋论者说什么真悟空已死云云，这也实在是太脱离《西游记》文本自身，实在是错的有些离谱，本文将从《西游记》文本入手，为你解读真假孙悟空到底是怎么一回事。

（1） 天生骄傲

前些年罗永浩在演讲中，总是提到天生骄傲这个词，有些人这种骄傲感就是与生俱来的，我就是要去实现自己的理想，就是不屑于与苟且同流合污，就是要坚持做一个善良的人，这些都是天生骄傲之人内心的一种坚守，不屑作恶坚持初心是他们最大的特征。

孙悟空也是一个天生骄傲的人，这一点作者点的很直白，孙悟空的出生地是“傲来国”，这就为孙悟空日后的性格奠定了基础。

孙悟空至始至终都是一个骄傲的人，非常爱惜自己的名声，比如蜘蛛精那一回，看到这几个妖精在洗澡，没有什么冰刃，打死他们怕坏了名声，于是让猪八戒过来，猪八戒就是典型的重利益不重名誉的人。

包括他被自出生，到学艺再到大闹天宫，直至被压倒五行山下，他从来都不曾屈服，答应了菩萨保护唐僧取经，这一路走来做的都是尽职尽责。

悟空的直接领导并不是唐僧，而是观音，是孙悟空听从了观世音的劝说，力保唐三藏去西天取经的，所以当唐僧用紧箍咒控制悟空的时候，悟空的反应并没有那么激烈，因为这个东西代表着观音，代表着如来的势力，既然是答应了去取经，这件事就一定要做到底。

只不过是因为取经团队的直接执行领导者是唐僧，不能事事都找观音，唐僧的紧箍咒也只是给了他一个管理上的方便机会，你要说孙悟空完全没几乎打死唐三藏，那时不可能的，凭借孙悟空的神通和变化，弄死唐僧搅黄取经可以说易如反掌。

但孙悟空从来没有动过打唐僧的念头，因为他是个骄傲的人，一个把自己定位成齐天大圣的人，是不可能对一个手无缚鸡之力的和尚下手的。

但最终孙悟空还是对唐僧下手了，用棍子差点打死唐僧，抢走了包袱，这个孙悟空后来被证实是假的，但实际上这个也是真的孙悟空，只不过是一体二心的结果。

（2）一体二心的孙悟空

假悟空只不过是真悟空的一个分身罢了，真假美猴王的故事主要集中在56到58回，56回的题目叫做：神狂诛草寇，道昧放，这题目说的再清楚不过，孙悟空放出了自己的。

并且当时沙僧去找孙悟空的时候，书里写的很明白有句话：此去不知何日返，这回难量几时还五行生克情无顺，只待心猿复进关。

这里是沙僧去找孙悟空，作者的意思很明白，孙悟空放出了自己的心猿之后，待到心猿重新回归，西游之路才能继续。

孙悟空为什么会突然控制不住自己的另一心，让他突然幻化，从一体二心，终于变成了二体二心呢？

这还要从女儿国说起，女儿国那一次，孙悟空第一次知道了通关文牒上没有自己的名字，这一下可惹恼了孙悟空，因为没有名字，意味之之前答应你的，可能都不算数，取经文牒上没有自己的名字，这件事刺激到了孙悟空，因为他最在意的就是这个名分了。

取经路上苦不苦他根本不在乎，他在乎的就是这个名分，这份荣誉感，终于在打死了几个小毛贼之后，唐僧在那里一直念叨之后，孙悟空彻底控制不住自己的另一颗心了，但是这个过程孙悟空是不知觉不自知的，也就是说孙悟空并不知道那个假悟空就是自己。

他的另一个骄傲的善良的心，还一直在观音那里哭诉，希望能够得到自己这个直接领导的支持，诉诉苦顺便清净一下，但他也没想到，自己的二心差点闯下大祸。

57回题目叫：真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文，誊文两个字很重要，这里就是指的写，具体说的就是假孙悟空打了唐僧之后，做了一件事，那就是抢走了包袱，对钱财无感的孙悟空当然不会对包袱的价值感兴趣，他在乎的是里面的通关文牒。

果然，当唐僧见到假孙悟空之后，他正在大声念叨他改之后的通关文牒，前面不说了，后面是这样：

大唐贞观一十三年秋吉日御前文牒。自别大国以来，经度诸邦，中途收得大徒弟孙悟空行者，二徒弟猪悟能八戒，三徒弟沙悟净和尚。

大唐贞观一十三年秋吉日御前文牒，这个显然是落款，一般肯定都是在最后面，后面的一句话明显是假孙悟空自己加上去的，而且书里说的他是：

念了从头又念

这个细节很明显能够看出来，这个假孙悟空对这份自己改后的文牒的重视，仿佛它才是一切的重点，有了它一切就有了希望，连沙僧来了都爱答不理的。

但最终这个二心就像是我们偶尔开的小差一样，最终还是要回归到我们自己的常态生活中去，只不过孙悟空这次闹大了，直接惊动了如来，而且这事儿的根结就在如来这里。

（3） 二心搅乱大乾坤

真假美猴王为了证一个真假，到处去找他们认为的大神，结果各个都说自己分不出来，从天庭到地府，从凡人到神仙，真假悟空无人能辨，因为他们本就都是真的，所以任凭你本事再大也无法辨认出来谁真谁假。

但地藏王菩萨的谛听却能够知道，因为这个神兽虽说法力不强，但是能知道周天一切事物，最重要的是它有个本事是：照鉴善恶，察听贤愚，这个是日常辅助地藏王菩萨的，这个时候却派上了大用场，因为假孙悟空法力虽然高强，可以迷惑所有人，但他的善恶也是非常明显的，能辨善恶的谛听自然很容易辨识。

但谛听也肯定知道孙悟空的本事和他二心的恶念，一说破的话，免不了地府又是一番折腾，这才指点他们到如来佛祖那里辨别真伪。

结果假孙悟空毫无畏惧之色，去见如来就去见如来，书里两位行者飞去灵山的时候，写到这样的诗：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜，这明白这他们两个都是真悟空，只不过因为是起了二心，这才闹出这一番大事来。

两位悟空见了如来，如来自然是要夸耀一番自己的见识，而且这里也要给悟空的本心一个台阶下，尽管悟空的本心是好的，但好的也能变坏，这里如果完全不给台阶，事情很难收场。

如来正在说法，听到两位行者来了，于是说：汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也，如来说的很明白，这两位是二心在斗，分明就是一个人。

如来是有大智慧的，权变之术运用的也是非常到位，尽管出家人不打诳语，但是为了一个更高的目的，说谎话也是可以的，这在佛教里面属于叫做“遮”。

如来在前面说了一大堆各种物种之后，最后说的假悟空是六耳猕猴，什么叫六耳，我们通常说的秘事不传六耳，意思就是不会让第三个人知道，既然叫做六耳猕猴，那说明所谓的秘事已经被知道了，悟空的二心是逃不脱佛祖的法眼。

最终孙悟空亲自打死了自己的二心，皆因为这二心犯下了许多滔天的罪过，幸好没有酿成无法挽回的结果，孙悟空没了二心之后，心意已经很明白，这个时候，如来就不能揣着明白装糊涂了。

最后取经任务的终极领导，如来亲口对孙悟空做了承诺：

你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。

不要乱想，就是让孙悟空日后不要有二心了，如来答应他，将来等这件事办成了，你也可以成佛，也就是汝亦坐莲台。

从此之后，取经路上孙悟空全心全心护卫唐僧，再无生过二心，发生了与唐僧正面剧烈冲突的事情。

尾声：关于真假孙悟空，书本里其实讲的很清楚，根本没有那么多阴谋论在里面，书里这几章反复提到二心好几次，都明确表达了作者的意图，假悟空就是真悟空的一个二心，幻化而成，最终被孙悟空打死，也象征着取经路上孙悟空从此不再有二心。

这个过程本身也是西天取经的意义，不断磨练，让心思更纯，意志更坚定，更加符合一心无他用，最终甚至达到无心的境界。

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