《神们自己》：人类的愚昧连神都缄口不言，但我们有信心战胜它

原标题：《神们自己》：人类的愚昧连神都缄口不言，但我们有信心战胜它

作家分为很多种类型，如果以作品的数量来论的话，有些作家一生可能就写了一本封神之作，此后再无作品，比如写出了《静静的顿河》的肖洛霍夫，年纪轻轻便一战封神，但从此再也没有什么作品问世，但这依然无法阻挡这本书在文学史的地位。

有些作家则非常高产，用旺盛的生命力写出了一部又一部作品，美国作家阿西莫夫就属于典型的高产作家，他一生著作将近500本，涉及到非常多的类型和题材。

阿西莫夫同样也是年轻时就已“封神”，早早的就奠定了他在科幻小说中的地位，这本《神们自己》就是阿西莫夫时隔15年之后的第一部科幻小说，简单的说就是王者归来。

阿西莫夫用这本小说再次证明了自己才是科幻小说界当之无愧的王者，同时这本《神们自己》也是阿西莫夫最满意的一部作品，借助这本科幻小说，阿西莫夫讨论了一个深刻的命题，人类的愚昧从何而来，为什么面对这种郁闷，连神都缄默不语。

好的作品不在乎是什么形式，他所要表达的内容总是一种全人类共同的终极追问，阿西莫夫的这本《神们自己》虽然是浓厚的科幻风格，并且贡献了非常精彩的关于外星人的描写，但本质上却是在讨论人类的自身无法克服的本能，究竟是如何影响到人类发展的。

（1）集体的无智慧

小说分为三章，是借用了德国戏剧《圣女贞德》里面的一句话，“面对愚昧神们自己也缄口不言”，第一章就面对愚昧，第二章也是写的最好的一章叫做神们自己，第三章叫做缄口不言，这种编排体现了作者对这句话的喜爱，以及对人类愚昧的深刻忧虑。

既然是科幻小说，那科幻元素可定是硬核的，小说设定在了22世纪，那个时候人类已经通过平行宇宙获得了一种叫做“电子通道”的装置，这种装置可以让人类获得无情无尽的能源。

人类的每一次重大变革本质上都是能源的革命，从人类到机械力，从电能到核能，能源的每一次变革都意味着生产力的巨大提升，而无穷无尽的能源对人类来说，将是生产力的彻底解放，从此人类将获得最美好的生活，完全不用担心什么工作问题，到那个时候，人类的资源也是无限的，想要什么就有什么。

但人类之中总有那么个别人是清醒的，比如说本书的主人公拉蒙特，他就坚持认为世界上不可能存在如此绝对完美的好事，这里面一定存在着人类还没有发现的什么问题。

于是这个有点愤世嫉俗的青年科学家通过严密的数学推到证明了，这种电子通道虽然能带来无穷的能量，但是却会造成一个更为严重的后果，那就是太阳的爆炸。

太阳一旦爆炸，也就意味着地球上人类的彻底灭绝，于是他就到处给人说自己发现了这个严重后果，但四处碰壁，几乎没有人愿意相信他。

而且他还很无奈的发现，人类解决问题的最好方式，就是相信问题的不存在，幸好终于有人相信拉蒙特的话，而且这个人来头还不小，是个叫做巴特的议员。

但很快巴特议员告诉拉蒙特，关闭电子通道这件事他自己也无能为力，并且用教育的口吻说出了一句让拉蒙特很无奈的话：

有人认为，公众希望环境得以保护，人类的存续得以实现，还认为那些为了这类崇高目标而奋斗的理想主义者会得到公众的爱戴，这种想法都是错的。实际上，公众所期望的只有一件事：他们自己过上安逸舒适的生活。

人类全体的目标只有一个，那就是生活的更加安逸，比起个体的表现，群体的行为本夸张而又单一，几乎于不加思考的本能反应，完全没有能力做长远的打算，就算有个体发现电子通道能引发太阳的爆炸，可是依然无法说服群体放弃安逸的生活。

面对如此愚昧的群体，小说的主人公焦头烂额郁郁寡欢，随着时间的推移太阳一直面临爆炸的风险，而人们依旧在装睡，不愿意直面风险，小说的第一章到这里就结束了，给人了一种山穷水尽疑无路的感觉。

（2）三种性别的外星人

这本书的第二章描绘了一个拥有三种性别的星球，这个星球上有三种性别，前面说的能给人类带来无穷能源的电子通道就是这个星球发明的，于是拉蒙特就想，既然都人类本身无法叫醒，那么他就干脆请求外星人关掉电子通道算了，但是收到信号的外星人却对此保持了沉默。

地球上通常只有雌雄两种性别，但是在这个星球上却存在着三种性别，分别情者，理者，抚育者，显然无论多么科幻的小说，最终要映射的还是人类自身。

所谓情者就是指的情感非常丰富的人，他们不需要学习和思考，行为非常情绪化，理者恰好相反，他们善于学习和思考，但却基本上没有感情，完全都是理性的计算。

这种设定完全就是对应人类的情感与理智两大类型，当时这个星球上还有第三种性别，那就是抚育者，这种性别的人特别喜欢孩子，他们所有的行为都是以孩子为中心，甚至进化成了完成生育使命就是死去的体质，这种性别的存在保证的种族的延续。

这是一种比人类要高级的文明和物种，人类一直面临这自我生存和繁殖本能的冲突，因为生育需要耗费大量的时间和精力，很多人都不愿意生育，所以人类进化出了婚姻制度，来保障种族的延续，但是这是缓解了种族延续的压力，人类的理智思维一直在同繁衍本能做斗争，尽管繁衍本能大多数情下都会胜利，但是依然有相当一部分人不愿意生育。

拥有三种性别的文明显然分工更加明确，他们通过生物进化完全从进化出了一种专门抚育后代的性别来确保种族延续的万无一失。

性别意味着分工，这种分工更加细致的星球诞生了比地球更加高级的文明和科技，人类用的电子通道就是这个星球放置的，但是在受到了人类请求关闭电子通道的请求之后，这个星球的情者杜阿却陷入了深深的沉思，他把这个消息告诉了理者奥登，但奥登的反应很直接，地球人的死活跟我们有什么关系。

杜阿一直很矛盾和纠结，因为是情者，所以他的情感和同情心就特别的丰富，他非常像找到设计这个装置的长老伊斯特伍德，希望他能够关掉这个装置，但伊斯特伍德神出鬼没几乎没有人见过他。

情感丰富的杜阿最终放弃了自己的想法，因为他发现自己就是伊斯特伍德，准确的说自己就是伊斯特伍德的一部分，这个星球的设定是所谓的长老本质上是由三个性别最终融合进化而来，只有当他们完全融合之后，之前短暂出现的伊斯特伍德便会一直存在，而且保留了三者的全部记忆和能力。

这个时候，情者杜阿终于明白了一件事，不管多么高级的文明形态，都是把生存作为自己种族的第一要务，他们这个种族虽然比起人类要高级许多，但是也要生存，电子通道的放置就是为了保证他们种族的延续，撤了这个电子通道，他们种族就要灭绝。

这个理论后来被《三体》所继承，无论多么宏大的宇宙，里面不管什么形态的文明，只要他们存在，他们的第一目的就是继续存在，而当存在与其他任何事情发生矛盾的时候，永远都会牺牲其他事情，来保证种族的存在。

这就是无可避免的悲剧，不管杜阿的同情心有多重，最终都不可能去撤掉那个电子通道，所谓悲剧就是这种无可避免，而偶然性在悲剧的世界里是没有一席之地的，只有眼睁睁的看着事情的发生这才叫悲剧，那么人类的地球会不会是一场悲剧呢？

地球的人类会不会只能干等着太阳爆炸而对此无能为力呢，本书的第三章将向我们展示人类得以繁衍的奥秘。

（3）本能的价值

小说的第三章再次把目光转向了地球，此时的地球已经都知道了太阳会爆炸的事情，那么人类面对这样的事情会怎么做呢？

前面我们的主人公是希望撤掉这个电子通道的，但是这并不符合人类大众的思维习惯，作者举了一个经典的例子：

阿西莫夫在书里打了比方，说人类的天性就是：如果你告诉他吸烟有害，他想到的不是戒烟，而是能不能发明一种无害的香烟呢？

这就是人类思维的基本模式，人类从来不想减少自己的任何一种福祉，因为某种福祉一旦拥有就会上瘾，哪怕知道了这种福祉是有害的，人类的第一想法不是祛除他，而是找到一种办法消除他的危害，而保留这总让人类上瘾的行为。

不过话说回来，这次还真的让人类找到了，办法就是再开一个电子通道，来抵消原来那条带来的危险，阿西莫夫不但解决了小说中人类面临的问题，还顺带帮你解决了人类大爆炸的问题。

具体的做法就是这条新开的电子通道，通往一个只有一个“太阳”的平行宇宙，当然这个太阳里肯定不会有生命，最终的结果会到这这个“太阳”得爆炸，小说很巧妙的把复杂的科学知识，转化为你熟悉的东西，这个理论解释了我们这个宇宙说不定就是别的什么文明通过这种方式爆炸产生的，让你顿时有了恍然大悟的亲近感。

小说的结局是完美的，作者之所以给人类设计了这么一个结局，是因为阿西莫夫并没有对人类的本能做纯粹的批判，愚昧会导致很多恶果，但最终愚昧也导致了人类科技的进步。

什么是本能？永远都无法戒除的才叫本能，人的本能就是动物性的，是冲动的无脑的，这些都属于人类的一部分，作者的高明就在于，没有一味的批判愚昧，而是努力的发掘愚昧的价值和整个人类社会之中，愚昧，本能和科技之间的关系。

这就是阿西莫夫作为科幻作家高明的地方，无论多么科幻最终还是会回归到人类本身，不管你设想了多少种比人类优秀的文明，最终依然对人类抱有希望，这才是一个伟大的作家应有的态度。

总结：人类作为一个整体，其大部分时候的行为表现的都非常愚昧，甚至是会伤害到自己，这些都是人类本能的直接表现，但同时人类的科技进步以正是由于人类的愚昧不断的被催生出来，我们无法完全控制我们的本能，但我们相信我们会通过不断的努力，让伤害降低到最小的范围。

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