练佩鸿：《千手观音》之《第1——3章》

原标题：练佩鸿：《千手观音》之《第1——3章》

练佩鸿：《千手观音》之《第1——3章》

【长篇连载】

《千手观音》（长篇连载）

引 子

·1·

相传在过去劫中，有一位走投无路的年轻人，名叫蒙生。一日，他浑浑噩噩闯入一处禅静之地，跪拜在过去佛正法明如来的庄严法相前，流着眼泪道：“佛神法力，通天彻地，逍遥自在任留去，人生无常，世事艰涩，何苦造人于世间，求佛祖度我做佛神吧！”

蒙生如此说本是无奈之时在佛前的唠叨，没想到，因他心中怨气太重，此言竟震动了正法明如来。佛祖临坛，问道：“你因何事不愿为人？”声如洪钟，回荡在蒙生头顶，蒙生先是吓了一跳，随即对着佛祖连连叩首，说道：“我本富家子弟，一场水灾夺去了我的亲人、家园、财产。人间浮华，过眼烟云，富贵贫贱皆难逃一死，人生在世最多不过百十年，就这么来了去了有何意义，不知上苍为何造人，难道就是为了让人感受世间的苦难吗？”

正法明如来现身蒙生面前，慈祥地笑着问蒙生：“你认为做了佛神就能远离苦难吗？”

蒙生听了佛祖之言，面露诧异之色：“难道佛神也要经历苦难吗？”

正法明如来点了点头，说道：“小的苦难暂且不说，若天地间真的有了大劫难，去挡这些劫难的便是佛神。上苍造人，自有造人的道理。你知道上界诸佛神是怎么来的，其实他们都是在无量劫、过去劫中由世间那些修悟得道的凡人所化，是他们在凡间做够了功德之后，才在龙华会上被无极老母封为佛神的。”

蒙生听得此言，忙问：“请佛祖指点，如何修悟方能得道，做够了怎样的功德才能在龙华会受封？”

正法明如来：“忘掉自己的苦，悲悯众生之苦，尽己所能，为众生带来福祥，做善的使者。”

正法明如来说到此，向空中一伸手，一个小小的玲珑塔落在掌心，塔内有一庄严佛像。蒙生望着玲珑塔问道：“佛祖，此为何物？”

正法明如来说道：“此物名为九重玲珑塔，塔内是无量劫前的佛祖千光静住如来，塔上刻有大悲神咒。无量劫前，我曾听千光静住如来讲法时念此神咒，听后甚是喜欢，于是刻于这九重玲珑塔之上，决意执此神咒普度众生。你若能秉承佛意，传播此神咒。将来定能龙华受封。”

蒙生听罢倒地又拜，说道：“自今日起，蒙生便是佛门弟子。只是我听说世间法门众多，诸教派各行其道，如何辨别，如何选修？”

正法明如来听后哈哈大笑，对蒙生言道：“万法同宗，人间教派众多，乃是因人的好恶所至，《龙华经》中有诗为证：

白藕青叶红莲花，众教原本是一家；

三华聚顶白阳会，五气朝元赴龙华。

三会龙华在燕南，考选佛祖圣仙贤；

自要立言立功德，希贤希圣可希天。

龙华三会六万年，佛祖留经往下传；

圣光普天佛出世，真经发现总收元。

这本是无极老母传下的天书偈语，其中深意你自去领会。”

蒙生问道：“无极老母是何人，现在何处？”

正法明如来：“无极老母是一位老古佛，又称无生母，她法力无边，神通广大，掌管着天地诸佛神，也包括凡间那些静心修悟，广播善道之人，龙华会上能否受封，就要看无极老母认不认你的功德。”

蒙生言道：“原来如此，请佛祖放心，弟子定会用心修悟，传布佛法。”

正法明如来听蒙生如此说，便把九重玲珑塔交给他，说道：“今日之会，倒是本尊与你的一段巧缘，未来之事，多是因巧而合，因缘而续，只要你抱定向善向佛之心，随时光流转，前缘后续，生生灭灭，转世轮回，终会随了善愿，我这里还有一部《龙华经》，是无极老母所传，你一并拿去，望仔细研读，做个布善使者吧。”

蒙生：“弟子愿生生世世追随佛祖，普度众生。”

几番转世轮回，那蒙生功德也达七成，又一轮回中，投生到了西方佛国做了传法之人，法名支昌度，他不辞辛苦，自佛国到东土，果真做了布善使者……

·2·

如果那神秘的力量决定毁灭这一切，就一定有毁灭的理由。

过去劫、无数劫，不在劫难中灰飞烟灭，便会在劫后重生。

当太初一场神奇的大爆炸孕育了生命，生命便开始了一次次轮回，不管是六万年一劫的生命大轮回，还是个体生命千年百年生生死死的小轮回，每一次生命的消亡，总会为下一次的因果轮回留下神秘的印记。

六万年前，过去劫的佛祖正法明如来目睹了那场触目惊心的生命大灭绝，心中十分沉痛，劫难来临之时，正法明如来诵持大悲神咒守护了一方净土，取出自己的慈悲莲花心，幻化为一朵含苞待放的红莲，把一方净土和生命的种子以及许多美好的愿望投入红莲之中，派弟子护法神龙伏羲与凤凰大护法女娲守护红莲，并对两位护法秘授佛旨，令其为人祖，不但造人，且要护佑人间，造福苍生。

正法明如来预知下一次生命大轮回之时，仍不可避免地会重复过去的悲剧，在选定了下一劫的佛祖继承者后，正法明如来决定倒驾慈航，普度众生。于是在灵山秀水之间留下一处奇特的印记给来世的自己，然后化身为慈航大士，大士观人间疾苦，随又转世为人，化身为妙善公主现身说法，引导众生。

·3·

荒芜的广漠，光秃的远山，冰封的山脊，没有一点色彩。

沉寂的世界，土地干裂，似乎有千百年不曾得到雨水的滋润。

一阵飓风，卷起了无数尘埃，在飓风刮过的地方，露出了一个小小的玲珑塔，塔上有神秘的造像。

大山深处，时有红光乍现，寻光而至，竟有一朵含苞待放的巨大红莲悬浮于茫茫的水面上。平静的水面如明镜般碧澈，含苞待放的红莲旋转着，有一龙一凤围绕着红莲飞翔盘旋。时隐时现的红光在天地间闪耀，直透云天，那是天地间唯一的色彩。

红莲在旋转中不断长大，且越转越快，一声惊天动地的巨响之后，红莲砰然绽放，荒漠瞬间变成了大海，土地变得丰美无限，山绿了，青草遍地，鸟语花香，天地都显得明朗起来。

守护红莲的护法神龙和凤凰化为人形，变成了伏羲和女娲，女娲不但用泥土造人，还用身边的花花草草编了很多小人，这些小人应声而动，变成了生动的男男女女，围在伏羲和女娲的身边跳着闹着，玩耍着……

在生命的轮回中，无论是人还

是别的生灵，甚至草木，在生命

诞生、延续的某一时空，都曾经

占据过重要的位置，成为那个时

期生命的主宰者。

只要有生命的地方，就有善

恶、就有纷争。草、木、禽、兽

等也与人类一样，在它们各自的

世界里完成生命的轮回。

佛给予一切生命的机会是均

等的，凡向善修悟者，即便是草、

木、禽、兽，一样可以得道，修

成正果，反之则坠入苦海，万劫

不复……

——正法明如来写给未来劫

一

楚国至郑国的大道之上，旌旗飘飘，战马嘶鸣，烟尘四起，红黑相间的旗帜上写着大大的“楚”字，楚军正浩浩荡荡地向北挺进。一个身着盔甲、霸气十足的人骑在高头大马上，他挥剑大吼：“天黑前拿下狼渊，让中原群雄和周天子姬壬臣看看，楚国乃威武之师，所向披靡！”此人便是楚穆王商臣。

说起这位楚穆王商臣，倒是有些令人心悸。他是楚成王的大儿子，按周公所定的“宗子维城”的世袭制，楚国的王位继承人当属长子商臣，但楚国地处江南，风俗与中原有别，常由少子继承王位，所以中原诸侯把楚国视为异族，称其为荆蛮。楚国历代君王无不对中原垂涎，楚成王也不例外。为图北方霸业，他想尽一切办法尽量融入中原的礼俗文化，于是在中原诸国视为维系社稷宗脉嗣位的大事上，楚成王依照周礼，欲立长子商臣为王位继承人，以示自己尊周的诚意，但碍于楚国的习俗，怕引起楚人的不满，所以一时犹豫不决。

商臣是个颇有心计的人，为了打探宫内的消息，他常把珠玉环佩等小玩意送给成王身边的近臣。当商臣得知父王在立嗣之事上瞻前顾后，太子之位悬而未决时，心中十分焦虑，于是便千方百计拉拢楚成王身边的近臣，请这些近臣在楚成王面前为他美言。商臣自己也总是借进宫请安的机会，在楚成王面前表现得十分勤勉恭谨而仁厚，从而博得了楚成王的喜爱，最终，楚成王终于决定立商臣为太子。他对令尹斗勃说：“商臣有祖宗遗风，必能承担大任，其年纪又长于诸子，寡人欲立商臣为太子，爱卿以为如何？”

斗勃对商臣的看法不怎么样，商臣拉拢大臣的行为他早已看在眼中，见楚成王垂问，便直言不讳地回答说：“大王年事不高，何必早立太子？即使要立太子，也不能立商臣。一来楚君嗣位，立少不立长，历代都是这样，大王不能坏了先祖的规矩；二来商臣之相，蜂目豺声，性情残忍，阴险狡诈。现在仅凭喜欢他便要立他，以后心里厌烦了便会废黜他，这样草率立嗣，必生祸乱。请大王三思而行啊！”可此时的楚成王根本听不进去斗勃的劝谏，毅然决然地立商臣为太子，并安排潘崇做他的师傅，即日迁往东宫。商臣做了太子后，有许多人来讨好他，言谈之间透漏出斗勃反对立商臣为太子的事情，商臣闻言心中十分愤恨，暗中与斗勃结了怨，欲除之而后快。

周襄王二十五年（前727年），商臣终于等来了一个除掉斗勃的好机会。当时，一代霸主晋文公病逝。许、蔡两个中原姬姓诸侯国叛晋附楚。晋国新君晋襄公拜阳处父为大将，兴师讨伐。楚成王早有北进中原的雄心，认准这是一个好机会，便令斗勃为主将、成大心为副将，率楚军援救许、蔡。楚军日夜兼程，很快抵达济水岸边。两军隔水相持两个多月，眼看到了年底，晋军粮草将尽，阳处父不免暗暗着急起来。他意欲退军，既怕被楚军窥破内情，乘势追击；又嫌避楚恶名，被世人耻笑；还担心本国朝野上下反对。斟酌再三，阳处父终于想出了一个体面退军的办法。于是，他唤过使臣，密嘱几句，派其径到楚军大营，传语道：“小臣奉鄙军主将之命，赶来相告：两军如此相持，胜败终难分晓，白白耗费军资，对双方都没有好处。将军如欲决战，鄙军愿退回一舍（三十里）之地，让将军济水布阵，决一生死；如果将军不肯过河，那么就请后退一舍之地，让鄙军渡河南岸，再决胜败。鄙军主将驾马立车，专候将军之命。”

斗勃听此言拍案而起，愤然道：“晋师淹留在外，时日已久，疲怠之师，早已不堪一击，奈何不自量力，出此大言，欺我不能渡河吗？传令下去，秣马厉兵，旦日饱食，渡河进击晋师！”成大心连忙劝道：“晋人言退，分明不安好心。他们说是退兵一舍，实在是引诱我们上当。倘若他们乘我军渡河之时出击，我军则进退失据，必有败绩。与其中人诱兵之计，不如我军暂退一舍，让晋人渡水决战。”斗勃一听有理，便传令全军后退一舍，重新结寨，让晋军过河。

阳处父见楚军后退，遍告营中将士说：“楚将斗勃畏我强晋，不敢渡水决战，今已潜师遁逃。敌军已退，我军渡河无益，况且岁暮天寒，作战多有不利，不如归国养息，待天气转暖再举兵不迟。”将士们思乡心切，一听此言，无不欢呼雀跃，片刻的功夫，早收拾停当。于是，阳处父率军班师还晋。

楚军后退一舍等了两天，不见晋军动静，便派人侦察，才得知晋军早已撤离。斗勃只好下令班师。斗勃不战而归，楚成王北进中原的打算落了空，非常生气。商臣一看时机到了，便凑上前去说：“两军相持两月，斗勃迟迟不肯出击，最后避晋师而退，成全晋国霸名，听说是接受了阳处父的贿赂。他这样做，心中哪有父王您呢？”

楚成王听罢大怒，派人给斗勃送去一把剑，让他自杀。斗勃欲进宫申辩，在宫门口遭到商臣的阻挡，求见不得，斗勃不由仰天长叹：“斗勃忠心，可昭日月，今日却不得见大王一面。太子怨我，皆由嗣位引起，其残忍本性，今日可见端倪。”说罢，拔剑自刎，死在成大心脚下。

成大心掩埋了斗勃的尸体，自穿囚服，闯进宫中，跪在楚成王面前，叩头涕哭，详细地汇报了出师还军的全过程，并说明：“根本没有贿赂之事，斗勃救蔡，有功无过。如果大王以为后退有罪，那是我建议的，应该治我的罪，与斗勃无关。”

楚成王惊讶地说：“斗勃为何不来辩解？可见心中有鬼！”成大心如实地汇报了宫门前发生的事。楚成王听罢赧然变色，顿足道：“唉！太子误了寡人，寡人误了社稷。”自此以后，就有了废商臣之心。斗勃之事，给楚成王的心里罩上了一层阴影，便遇事留意。一天他看到一个近臣身上佩戴着自己赐给太子的玉佩，觉得奇怪，便追问此物从何处得来，近臣言语吞吐。楚成王大怒，动刑追问。近臣抵赖不了，只好如实道出原委。楚成王恍然大悟，既痛悔斗勃之死，又后悔不听斗勃之言，遂疏远太子。后来又见少子王子职聪明，就想废商臣而立王子职。不过，这时他记起了斗勃评论商臣的话，担心废立会闹出骚乱，所以迟迟不敢有所举动，但他的心思已被商臣察觉，自此商臣做事便更加小心谨慎，处处留意楚成王的举动，挖空心思地打听楚成王的意图，已有提防的楚成王哪里敢把破绽留给商臣，只是暗中做着另立新储的准备。

处心积虑的商臣虽没抓住楚成王要废掉自己的确凿证据，但他心里还是很担忧。机会终于来了，他的姑姑芈江回楚国看望兄长楚成王，商臣便借宴请姑姑芈江的机会，在宴席上有意侮辱芈江，诱心无城府的芈江说出实情，芈江果然中计，愤然对商臣说：“不肖之子，满嘴狂言，怪不得大王欲废你而立王子职！”之后，芈江面见楚成王，说道：“商臣无理无仪，粗鲁傲慢，担不起邦国大任，应该马上废掉！我看商臣面目凶恶，非善良之辈，拖得久了，恐有不测。”

楚成王点头道：“王妹所言极事。诗云：‘人而无仪，不知其可也’。废掉商臣，这是最好的理由。明日早朝，寡人当晓谕众臣，付诸实行。”

商臣得知父王要废掉自己的真相后，先找身边的一位修道高人清攸子问吉凶，清攸子道：“此事无论如何都躲不过一个‘凶’字，且暗藏血光之灾。”商臣听罢心中更是忐忑不安，问道：“该当如何？”

清攸子想了想，说道：“太子若要活命，速去找太子师潘崇商议。”商臣闻言马上动身去见潘崇，一见面便跪倒在地，痛哭不止，求告道：“父王听信小人之言要废我，不仅如此，看情形还要取我性命，求师傅出良策救我！”

潘崇望着痛哭流涕的商臣，心中暗想：若太子被废，自己身为太子师也不会有什么好下场，若帮太子成就好事，还怕他日后对自己不言听计从？想到此，潘崇双眉紧锁，目露凶光，用阴沉的语调对商臣说：“良策嘛，倒有一条。只怕太子不忍下手……”

商臣站起身来，决然道：“值此生死之际，还有什么不忍心的呢？”

潘崇见此情形，附耳对商臣低语：“欲掌王权，必行大事，今夜动手，稳操胜券……”

商臣会意，两人悄言密语一番之后，便开始行动了。

当晚，商臣托言宫中有变，率军围住王宫。潘崇手持宝剑，率领几十名武士，奔入内寝，闯到楚成王面前。刀戈剑矛，寒光闪闪，赳赳武士，杀气腾腾。左右近臣，俱被吓跑。楚成王惊悸站起，厉声喝道：“太子太傅，不居东宫，来此何干？寡人未有诏命，擅闯王宫，罪当处死！”

潘崇毫无惧色，依然举步向前，手弹剑刃，冷冷说道：“鹿死谁手，尚且不知，大王何必装腔作势！新君驾临，旧主也该逊位。”说罢，一挥手，满脸杀气的武士们立刻把楚成王团团围住了。

楚成王惶然四顾，身边近臣、卫士已无一人，顿时气馁，嗫嚅地说：“寡人上了年岁，操劳太累，愿出王宫，让位太子。”

潘崇答道：“一君死，一君立，一国岂有二主？君王不必出宫！”

楚成王悲戚的目光注视着商臣，见商臣无动于衷，又移向潘崇，软语相求：“寡人爱吃野味，已命御疱烹制熊掌，吃了熊掌，虽死无恨。”

潘崇厉声道：“熊掌难熟，大王打算拖延时间，等待外援吗？大王等得，我们可等不得。大王请自便，不要自讨苦吃！”说罢，解下商臣腰间束带，扔到楚成王脚边。楚成王拾起束带，仰天大呼：“好斗勃！好斗勃！寡人悔不听忠言，自取其祸。今日死在逆子手中，有何面目见忠臣于地下！”说罢，将挽成活结的束带，套在自己的脖颈上。潘崇喝令武士快些动手，两名武士拽起束带，片刻功夫，楚成王气绝身亡。次日，商臣以楚成王暴疾身亡告谕群臣，自立为王，封潘崇为太师。商臣虽如愿做了王，但凡事皆有因果，此事也成了他永远化不去的心结。

公元前621年，晋襄公去世，年幼的晋灵公即位，大权旁落于大夫赵盾之手，晋国陷入新君初立的内乱之中，这给楚国提供了中原争霸的绝好机会。经过三年谋划，楚大夫范山见时机已经成熟，便向楚穆王进言：“晋君少，不在诸侯，北方可图也。”此言正中楚穆王下怀。一年前，楚穆王曾经让清攸子推算过此事，当时清攸子就很明确地告诉楚穆王：来年立春，易动兵马，利在北方，且吉星高照，有天赋之福。楚穆王听了清攸子的话，心中甚喜，早已铁了心要出兵逐鹿中原。

公元前618年春，楚穆王果断出兵，亲率大军挥师北上，直取郑国一个叫“狼渊”的地方（今河南宝丰虎狼爬岭一带）。

正如斗勃所说，楚穆王虎背熊腰，蜂目豺声。在他的吼叫声中，楚军将士更显勇猛。楚国两员大将斗越椒、贾跨马提枪，身背弓箭，口中喊杀，冲锋在前。

楚穆王身边，有位少年也身穿盔甲端坐在马上，威风凛凛，他便是楚国太子芈侣，也就是日后饮马黄河，问鼎中原的一代春秋霸主楚庄王。

战车飞奔，狼烟滚滚；

刀枪剑戟相撞之声不绝于耳；

楚军喊杀震天，郑国之兵溃不成军，弃城而逃。

楚师一路上所向披靡，很快攻占了城父（今宝丰县），直逼东周王室南方边城汝州，不但大败叛楚附晋的郑国，而且还俘获了郑国带兵的主帅和几员大将。楚军将士把郑国的几个俘虏押进楚穆王的大帐内，俘虏一见楚穆王，跪地连连求饶。

楚穆王一拍桌子，喝道：“下跪何人，报上名来！”

经审问得知，被俘获的人中竟然有郑国的公子坚、公子龙和乐耳等三位郑国大夫。楚穆王下令囚禁公子坚、公子龙等郑国大臣，郑国只好求和，与楚国结盟，割让城父给楚国用以屯兵，并成为每年向楚纳贡的附庸国。

二

城父，一直被称为兵家必争之地，它四通八达，山不高，但密林广布，水美物丰，方圆百余里曾经是周王室的狩猎场，如今诸侯林立，周王室日渐衰落，一个大大的狩猎场也被四分五裂，只剩下一小块儿了。

城父境内有个小龙山，山上有座王母庙，这么多年，不管群雄如何逐鹿中原，也不管谁来当王，对百姓影响似乎并不大，这个地方一直风调雨顺，百姓安居乐业，人们把这归功于王母娘娘，认为是有她老人家的庇佑，才保得一方安宁。

农历的三月初三是王母娘娘的寿诞日，每年的这一天，方圆百里的百姓都要到庙里上香，风雨无阻。长此以往，便形成了庙会，庙会的会址就是娘娘庙所处的小龙山，从半山腰一直到山下的缓坡、平地，熙熙攘攘地聚满了前来朝拜的百姓。

虽然已是春天，天气还很冷，今年似乎与往年不一样，有些倒春寒，可到了三月初三王母娘娘诞辰这一天，天气一下子就好起来了。

山脚下的田野阡陌纵横，庄稼破土而出，顶着黄，泛着绿，在春风和阳光中摇摆舒展。娘娘庙周围的山地也很肥沃，果树成林，桃花红、梨花白。一条溪流自山顶奔涌而下，流入山脚下的一汪碧潭，雪融冰消，绿意盎然。

百姓们从四面八方汇聚到小龙山下。他们有的走过田间小径，有的翻越山林坡岭，有的驾着一叶小舟顺河而来，有的骑马驾车，人们扶老携幼涌向这里，自觉地排成一条长长的队伍，浩浩荡荡地来到位于小龙山半山腰的王母庙焚香祈福。

人群之中，有几个人看上去有点与众不同。他们正是楚王商臣、太子芈侣，太师潘崇、大夫范山，楚王身边还有一个道士打扮的人，名曰清攸子。楚穆王等人化妆成了商人及随从，乘着马车而来。他们本是来此巡察地形，见此情景，便也要去看看热闹了。

楚王等人停好了马车随众人上山。在他们旁边，也停了一辆马车，只是这马车有些特别，顶棚用芦苇编织而成，车顶围着一圈花幔，周边垂着漂亮的纱帘，两个侍女从车上扶下一个身材窈窕，脸罩青纱的女孩，然后从车上取下一个食盒提着上山去了。

旁人正在看热闹无暇顾及，太子芈侣却看得真切，没顾着父王等人，好奇地跟在那女孩儿身后，想看个究竟。

队伍的最前面，四个年轻力壮的小伙子抬着一个大供案，供案上放着各种供品，中间摆着一个大大的寿桃，前面鼓乐喧天，后面旗幡飘飘。

旗幡上写着：恭贺王母寿诞。

三

天庭瑶池，祥云缭绕，瑞气蒸腾，瑶池中荷花盛开，众仙娥载歌载舞，仙乐飘飘，妙音绕耳，王母娘娘的蟠桃寿宴已经准备就绪，应邀前来的宾朋皆已到齐。

如来佛祖、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、慈航大士、弥勒佛、药师佛等众佛菩萨先后落座；

太上老君、托塔天王、太白金星、各位圣母、四海龙王、花神、水神、山神等诸方神圣也列坐在瑶池边；

玉帝已经先到了瑶池，招呼众位贵客。

弥勒佛笑嘻嘻地问玉帝：“今日乃是王母娘娘寿诞，我等应邀而来，却不见了寿星，娘娘不在此接受道贺，到哪里去了？”

玉帝笑道：“娘娘接受下界百姓的香火去了。”

弥勒佛点头：“原来如此，娘娘德泽苍生，受下界百姓敬仰，理应接受香火。”

如来佛祖说道：“下界的香火多是苦香，乃是艰难之人焚香避祸祈福，娘娘慈善，常解下界之忧，却还是平不尽的凡间事，挡不去的祸与愁。祸乱、疾病、贪恶、仇恨蔓延，若度众生，必先使其修悟佛法，以求远离苦厄才是。”

玉帝：“佛祖说得极是，只是这下界百姓无师引渡，难悟法门。特别是东土之邦，连年烽火，生灵涂炭，望如来佛祖广布佛法，教化众生，开愚化痴。”

如来佛祖：“佛法虽无边，然一切皆是因缘，缘法一到，自有引渡之人临照东土普度众生。”

慈航大士：“下界引渡之事，绝非易事，切不可小瞧了。我代释尊巡视人间疾苦时曾去过那东土，当时东土之邦灾难不断，洪水泛滥，更有那邪魔外道兴风作浪，祸害众生，幸有人间俊杰治水降妖，方有几分起色，但观东土，仍是苦难深重之地啊。”

如来佛祖点头赞同慈航大士的说法：“自修难，度人更难，此乃是一项大功德，但需历经世间九九八十一难，受尽疾苦而法心不移，方成正觉，一旦功德圆满，必是法力无边的众佛之尊，若未得圆满，就是一桩罪业，功亏一篑之时，连前番苦修的结果也不作数了。”

慈航大士等诸佛诸神仔细聆听。

玉帝：“救人一难，不若度人行善。佛缘一到，东土百姓之福啊！”

正说话间，天庭瑶池又来了一队贺寿的神仙，原来是八仙到了。

有点调皮的花神问太白金星：“老人家，你知道娘娘到哪座庙里接受香火去了吗？”

太白金星面露得意之色：“当然知道，娘娘在下界巡游一番后，定然是到小龙山的娘娘庙里接受香火去了。”

花神不解地问：“却是为何？”

太白金星神秘一笑，附在花神耳边说：“因为那里很热闹、很好玩，还有长寿面。”

花神面露诧异：“长寿面？很热闹？很好玩？”

太白金星点点头。

花神：“你怎么知道的？长寿面好吃吗？”

太白金星：“我随娘娘去过，那场面你是想象不到的。更别说那长寿面了，谁说神仙不食人间烟火，一提起那长寿面来，我就想流口水啦……”

花神越听越着急：“难道人间的长寿面能胜过天庭的佳肴？下界为王母贺寿比天庭还热闹吗？”

太白金星：“与天庭相比是各有千秋。”

花神：“那我们何不去看看热闹？”

太白金星：“不能去，这么多客人，没有王母的懿旨，谁敢擅自下凡！”

花神见太白金星不带她下去，就去求玉帝：“花神参见玉帝，娘娘迟迟不归，小仙有些放心不下，担心误了蟠桃盛会，想到下界去接娘娘回来。”

玉帝笑道：“娘娘误不了蟠桃会，定会准时回来。你这调皮的花神，又是你想贪玩，故意找借口吧？”

花神见玉帝不准，只好失落的站立一旁，弥勒佛看在眼里，对如来佛祖说：“人间拜寿自有人间的妙处，佛祖何不带我等到下界看一看热闹。”

如来佛祖面带笑容，说了句：“看来，真是机缘巧合啊！那就去看看吧。”

玉帝听如来佛祖如此说，连忙起身，带着众人腾云驾雾，在太白金星的引领下，驾临小龙山上空。

太白金星说：“下方便是中原腹地。看，那里就是小龙山娘娘庙，此刻，娘娘一定在庙里接受香火呢。”

诸佛众神拨开云雾，定睛下望。

(未完待续)

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