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《道德经》中的4个智慧要点，教你做到无私大我，自然生活

来源：爱乐趣网时间：2021年03月21日 15:01

原标题：《道德经》中的4个智慧要点，教你做到无私大我，自然生活

老子：

宠辱若惊，贵大患若身。

以身为天下，可寄天下。以身为天下，可托天下。

字面解读：

尊崇屈辱以至于惊惶不安，重视大忧患如同重视自身。

哲理解读：

老子认为人之所以犯错，就在于过于看重自己，过于在乎外在的荣辱得失。只有那些把自己的全部身心都投入到治理天下的人，才可以把天下交给他。只有那些甘愿把自己的全部交付出去的人，才可以把天下托付给他。

做人要像水那样，居下而不争，利万物而无私我。如同珍惜自我生命一样，珍重天下人的生命。

老子：

道生一，一生二，二生三，三生万物。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

哲理解读：

万物的发展相互依存，并行不悖。世间万物是一个整体，独阴不生，孤阳不长。

一是太极，太一；二是阴阳，是事物的辩证统一；三是事物在发展演变中出现的新生事物，当新生事物与万物相接相交，便诞生无穷。

人类想要获得发展，就得遵从自然，尊重事物发展之规律。人要依存于大地，而大地要效法于上天，上天要遵从于道，而道或道中的规律都体现于自然万物。

道是万物的源头，是所有事物的根本。脱离了道，大地、上天和人类，都无法生存和延续。只有遵从道，按照自然规律生活做事，才能做到天人合一，认识道之本体。

《道德经》第25章说，有物混成，先天地生。吾不知其名，强名曰道。可见在老子那里，道对于自然界以及人类世界的发展培育有多重要和重视。

老子：

道冲用之或不盈，渊兮似万物之宗，吾不知谁之子，像帝之先。

哲理解读：

道所蕴含的力量无穷无尽，永远不会亏空。它的深度和广度都太大了，无法用人类语言来描述。它就仿佛万物之开始，我不知道它从哪里来，在三皇五帝之前，它已经在那里了。

在此，老子用简单的语言确立了道的实存，同时也解释了世间万物的来去问题，开创了中国哲学最早的本体论。

老子：

多言数穷，不如守中。

哲理解读：

这句话的字面意思是，话说得多了，就容易词穷，不如少说话，保持虚静沉默。

用现代话讲就是，如果一个人话说的很多，承诺的很多，但是兑现实现得很少，信任就会出问题，老子想告诉我们，说话可以，但不要乱说，更不要说那些不负责任的话。有时，说得越多，漏洞越多，越让自己被动。

少说话多做事，保持虚静中和，才是明智之举。

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