他9天念经10万遍，7年步行4万公里，千年来仅3人成功

原标题：他9天念经10万遍，7年步行4万公里，千年来仅3人成功

古希腊·柏拉图曾说过：“自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。”

人们经常说自律的人最可怕，为什么会这么说，放眼望去，自律的人都有一个特点，对自己够狠，一个对自己都狠的下心的人一定是一个能做成大事的人。

有了自律能力，就没有什么是办不到的，你就会不再拖延，不再犹豫，而是第一时间去完成自己想做的事情，千万不能放纵自己，不然的话会功亏一篑。

而这自律的最高级别当属酒井雄哉，他完成了千年来仅三个人成功的修行“千日回峰行”，而且完成了两次，在世人看来不可能的事情，他做到了，并且做到了极致。

对于佛教的信奉

说到佛教大家都不陌生，佛教由释迦牟尼创建，从印度传来，迄今为止，被国人广泛接受并且信奉，“佛”是“觉悟者”的意思，它代表着一种人格，是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。

一个能力达到最大值的人就是佛，佛教就是“成佛的教育”，意在教给人们一种方式，解除人生中的痛苦和烦恼，获得幸福的方式。

信奉佛教的人有很多，无论是普通百姓还是身份尊贵的人，在佛面前都是以一种平等的姿态，在信奉者中最有毅力的一类人就是苦行僧。

何为苦行僧？一是僧，这是身份要求，这些人都是信奉佛教的信徒，自愿为了这份信念遁入佛门。二是苦行，艰苦的行走，对于这些人而言，佛教是他们的信仰，为了追求最后的幸福，他们甘愿在有生之年尝尽人生的苦，最后换取人生的圆满。

具体人生的哪些苦，人生一世不过衣食住行，衣，苦行僧要求穿着随意简单，都身穿白袍，头戴斗笠。

食，他们要戒除对食物的欲望，长期处在一个断食的状态。

住，对于他们而言是没有家的，不过一个睡觉的地方即可，没有其他要求。

行，他们自选择成为苦行僧的那一刻起就没有停止的后路，他们一直在奔波，在经历，在追求。

佛教的中心思想在于无欲无求，顺其自然，要求人们以一种平常心去生活。苦行僧自有了这个身份后，便是这世间为了追求幸福前来受苦的普通人。

极端的修行方式

而这修行中最极端的方式就是“千日回峰行”，“千日回峰行”意如其字，在一所名为千日回峰的山上修行。

千日回峰行”，是由平安时代的比叡山第二代慈觉大师圆仁所创，他当初游学时途径五台山，后来告诉其弟子，由弟子一起理解，在这个基础上融入了日本当地的文化元素，创造而来。

这个修行看似简单，实则很为考验毅力，它的方式也是不常见的，可以说是难以想象。

作为一个任务，“千日回峰行”要求的时间为七年，这七年也是有讲究的，前三年为一个阶段，在前三年中，要保证有一百天的时间完成往返任务，千日回峰山陡峭崎岖，苦行僧要穿着草鞋行走，并且行走的时间也有要求，要在每天凌晨一点的时候出发，中间还要跪拜沿途的神灵，以表诚恳之心。

第四、五年为第二个阶段，在这两年时间里，要抽出两百天的时间完成往返，而且是每年两百天，这就比前三年的任务多了一倍的量，几乎是大半年都在山上爬行。

第六年为第三个阶段，之前两个阶段，每天的行走任务量为三十公里，到了第六年直接变成了每天需要行走六十公里，任务量又翻了一倍。

第七年为最后一个阶段，每天的行走量为八十四公里，而在这七年时间里，能够坚持下来的人，就是完成了“千日回峰行”这场修行。

千年中的三分之一

从“千日回峰行”创立到现在为止，有一千多年的时间，在这一千多年里，只有三个人能够完成这个修行，酒井雄哉就是其中之一。

出生于日本大阪，酒井雄哉在经历毕业工作，生意失败，妻子去世后，觉得生活无趣，没有什么可以做的，也没有什么值得留恋的，选择遁入佛门，潜心修行。

刚开始修行，他只能从沙弥做起，沙弥是最低层次的一个身份，要照顾到所有的事情，包括师傅及其弟子的衣食住行，像佣人一样全方位的照顾师傅的生活。

在做了一段时间的普通沙弥后，开始进入学院学习，在学院学习的日子也是枯燥乏味的，除了最初的学习方面的修行，还有一个修行，就是扫院子，这个扫院子不同于普通的，要求在一年的时间里，不能说话，不能走出院子，这一年内所有的活动都在院子里自己一个人进行。

在不断的努力学习下，酒井雄哉取得了优秀的成绩。只是在他五十岁本该过上充实稳定生活的他最后选择“千日回峰行”的修行。

这个修行有一个要求，即参加之人要么成功完成修行，要么中途放弃或者失败都以结束生命为代价，修行者会腰佩短刀，如果在途中想要放弃的话，就要选择切腹自尽，算是对自己的一个交代。

1973年，酒井雄哉开始第一次修行，值得一提的是，在修行的第二个阶段，也就是第四、五年，中间还有一个任务，就是要在九天之内不吃不喝不睡的同时诵读诗经十万遍，来挑战身体和人性的极限。

酒井雄哉用了七年的时间证明了自己可以。他的成功令所有人都不可思议，要知道这千年来，也只有两个人完成了这个挑战，而酒井雄哉却选择再一次挑战，在1980年又一次选择“千日回峰行”的修行，不出所料，他又一次成功了。

在被人问到，为什么要参加这个挑战，他平静的笑了笑说：“我也只能做这个。”

是的，他的人生只剩下他一个人了，没有家庭，没有事业，一时间没有方向，选择修行，而正是这份修行，给他带来了期盼，找到了存在的意义。

这种精神值得学习

在完成了两次“千日回峰行”，酒井雄哉写下了自己的故事，写下了自己对人生的感悟，他说：“活好每一天，就是活好一辈子。”

作为唯一一个完成两次挑战还活下来的人，他的心却是平淡的。他在回忆自己两次经历的时候，最有印象的便是那九天的身体极限挑战，最为敏感的时候就是第四天的时候，是一个中间敏感地带，所有感官都被放大到极限，整个人处于一种麻木的状态，但是他坚持了下去，第九天之后，完成挑战。

在酒井雄哉完成这个挑战之后，被授予“大行满大阿阇黎”的头衔，“大行满大阿阇黎”寓意为功德圆满的高僧，这是修行者能获得的最大荣誉。

小结：

在了解了酒井雄哉之后我们不难看出，他是一个自律的人，用强大的自制力完成了几乎不可能完成的任务，还是两次。

无论是信奉佛教的人还是未曾信奉佛教的人，佛教的思想总归是有值得我们学习的，这种坚持不放弃的精神就是其中之一。

人生就是一条布满荆棘的路，没有人可以不受伤的走过去，在这条路上，我们会失望，会哭泣，会难过，当我们为那条路看不到希望，找不到尽头时，也不要放弃，就像酒井雄哉所说：“没关系，双脚走累了，就用肩膀走吧。”

因为是我们自己的人生啊，所以怎么会不辛苦，我们要尽全力走的最好，如果累了，也不要放弃，一步一步慢慢来吧，总会走到尽头，看见希望之光的。

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