【书画欣赏】 沈觐寿：中国最后一位颜体书法大家

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沈觐寿出身名门，其曾祖父乃晚清名臣沈葆桢。沈葆桢不仅为政有声治军有方，在晚清政治史、军事史上名声显赫而且是一位书法家，他的书法兼有颜真卿、何绍基的特点，在晚清名臣中水平不低。

沈觐寿

沈觐寿的祖辈、父辈、兄弟辈中有多人都是擅长金石书画的名流。在这样的家庭氛围中，沈觐寿幼承庭训，九岁学书，从颜真卿楷书起步在中学阶段他的书法就获得了师长的赞誉。当时，沈觐寿尚随同家人在粤港地区生活。成年后，他返回福州祖居地，几年之中，他即以颜体榜书驰名地方，有中国最后一位颜体书法大家之称。

沈觐寿在第二届书法国展上的作品

从沈觐寿的作品看，他具有良好的艺术资质；从他的学历看，他不仅有家学之助，而且在人生早期接受过完整的学校教育；从他的生平看，虽然他一个时期依靠抄抄写写清贫度日，但是他的一生大体平顺。

虽然沈觐寿也通绘画，懂篆刻，能诗文，还是一位资深的集邮家，但他在这些领域并没有取得可观的成就。即便如此，他仅靠书法便做到福建省书法家协会副主席、福州市书法篆刻研究会会长、福州市书法家协会主席。

沈觐寿书法

单单以书法来看，沈觐寿有以下几点值得注意：

首先，沈觐寿专注于楷书

沈觐寿在20世纪书坛集中精力专攻楷书，这是不可多得的。世人皆知，楷书创作不仅需要精湛功力，还需要平心静气地控制各种细节，而且很难写出自家面貌。

楷书费时费力的操作不仅难以建树书法功名，还难以带来轻松愉悦。绝大多数书法家不愿终生以楷书为主打，他们不约而同地将楷书视为敲门砖，在入门之后立即丢弃不顾。但是沈觐寿的耐心超越常人，他终生对楷书乐之不疲，坚持修炼。

沈觐寿书法

他在行书等书体上也投入时间，但是却从未将楷书弃之如敝屣。这种坚持使他在20世纪书家中别具一格。韩愈赞赏学者“贪多务得，细大不捐”的精神，而沈觐寿正是做到了细大不捐，人弃我取，铢积寸累，且数十年如一日。

沈觐寿书法

其次，沈觐寿的楷书达到了相当高的水准

沈觐寿的楷书达到了相当高的水准，既有继承，又有化合创变，唯识者知之。沈觐寿楷书主要有两种风格：颜体与褚体，分别满足了他豪放与婉约的两个方向的追求。进一步观察其具体的作品可见，沈觐寿在两种风格内部还有多种变化，并非千篇一律的程式化、自动化书写。

沈觐寿书法

在颜体方面，他以《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》为基础，参考清代钱沣和民国谭延闿的理解。青年时代在广州，沈觐寿在伯父家的客厅中曾亲聆谭延闿谈艺并观摩其挥毫。他的颜体创作有时局限于前人，有时则能够自出机杼，在前贤的阳刚正大中加入温润含蓄之美。

由于经历过漫长而艰苦的训练，他的楷书功力卓绝，可以熟练书写数百字而不懈，笔力结构一以贯之，其精熟的技术控制足以令书坛同人尊敬。

沈觐寿书法

在褚体方面，他不仅能直入褚遂良堂奥，再现其婀娜婉转，而且部分作品适当融入弘一书法的简约淡泊，同时精心控制墨色的浓淡燥润之变，既造成了丰富的形式变化，又成就了虚静、空灵、凄清、雅致的独特意境，堪称现当代楷书难得的收获。

最后，欣赏沈觐寿的书法，不能心粗气浮

沈觐寿所做的工作如石蕴玉，如水含珠，不动声色的创造隐藏在作品形式细节之中，不像某些书家作品那样气势夺人、耸动视听，因而往往被心粗气浮的观者忽略，所谓“真书难入俗人眼”是也。

沈觐寿书法

沈觐寿当然不是完美的，人们可以对他展开各种苛刻的批评。但是具体问题具体分析，就沈觐寿而言，他面临的困境是：书法贡献至今未被人们充分认识。即使在福建书法界，仍有专家大而化之地宣称沈觐寿“不能化合”。

这种情况表明：第一，人们在书法欣赏活动中依然存有向声背实、贵远贱近的倾向，习惯于对时空距离较近的贤者等闲视之；第二，书法创作急需学术性阐释与批评的及时跟进。

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来源：福建书法教育网

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