知行合一王阳明12：王老师思想博大精深，首先唤醒内在的良知

原标题：知行合一王阳明12：王老师思想博大精深，首先唤醒内在的良知

各位友友大家好，

今天我们继续分享，

知行合一王阳明。

上次我们结束了王阳明的一生履历，

我们接下来盘点他的思想，

王阳明主张良知，

不应该被过度使用，

如果超过了范围，

就会被情绪所左右，

比如父母亲人去世，

很多人都会伤心过度，

这样就会失去本性，

反而容易出现很多的错误。

至于如何摆脱情绪的控制，

王阳明讲的是不要执着，

凡事都应该以平常心应对，

太过执着就容易形成情绪的波动，

比如有的家长教育孩子，

说着说着就急眼了，

这就是太过于执着，

反而教别人的孩子，

或者跟同事之间交流，

不容易出现这种情绪，

就是因为我们没有这种执着。

事不关己高高挂起，

越是关心，关心则乱，

太执着于他是你的孩子，

为什么还这么笨，

以后学习不好，

别人会嘲笑我，

所以越想越生气。

而要不是你的孩子，

其实没准觉得，

这个孩子还挺可爱的，

我们在抖音上看，

别人家的笨孩子，

其实总是能够笑出声。

有一种说法，

愤怒就是用别人的错误，

来惩罚自己，

这种惩罚还相当的残酷，

王阳明说，

我们不可能阻止愤怒，

但是愤怒确实对我们有害，

所以必须想办法减少愤怒。

王阳明的方法就是规避，

而不是逃避，

尽量把自己变成一个旁观者的角色，

不要以第一人称出现，

你就没那么愤怒了。

我们之所以愤怒，

是因为别人挑战了我们一些东西，

比如权威，智力，面子等等，

但如果你把这些东西看淡，

自然也就没那么愤怒了，

比如王阳明自己，

平定宁王叛乱后，

不但没被嘉奖，

还惹来很多麻烦，

第二年甚至丢了工作，

你说他愤怒不愤怒，

同样遭遇的就有岑猛，

他没有处理好，

于是就被扣上了反叛的大帽子，

结果只能死路一条。

而王阳明就全都看淡，

他认为世人自有公论，

表面上看吃了大亏，

但是却万古流芳，

几十年后还加官进爵，

把自己当成名利的旁观者，

我们自然也就不再愤怒。

有些东西你越是争取，

就越是得不到，

反而把手放松，

很多好处却不期而至，

做好你自己的事，

但行好事莫问前程，

把你自己的事都做好了，

好事自然就该追着你跑了。

至于恐惧，

也是内心的产物，

当你面对未知的伤害，

才会产生恐惧，

而当你把最坏的结果想明白了，

恐惧也就消失了，

比如王阳明当时，

在锦衣卫的监狱里，

他就没打算活着出去，

所以这也就不再有恐惧，

反而后来都是惊喜。

王阳明说，

恐惧的根源，

是你的偏好决定的，

你总是想不劳而获，

自然就害怕亏损，

越是想在市场投机，

但是当预测错误的时候，

就会非常恐惧不安。

相反那些做价值的投资者，

把公司已经算得很明白了，

心中有价值，

他自然持股不慌张，

巴菲特那种人，

他已经看到了现金流动，

他当然也就没什么可怕的。

他不想投机，

甚至用做空期权，

封杀了股票的波动性，

自然也就无所畏惧，

股市涨跌都跟他没关系。

现在有些人恐惧中年危机，

那是因为你偏好混日子，

没有找到自身的核心竞争力，

所以要想打破这种恐惧，

就赶紧去努力学习吧，

当你有几条通道都能获取收入的时候，

恐惧感自然就消失了。

良知认为错的就是私欲，

人肯定会有欲望，

我们不是要遏制欲望，

而是要把欲望控制在，

合理的范围之内，

就比如表现欲，

一个人之所以喜欢和人争辩，

就是想证明自己是对的，

别人是错的，

如果辩论赢了，

他就自以为是君子，

而对方是小人。

但是如果不停地争辩，

假设你都赢了，

那么会发生什么结果？

你觉得你比其他人都厉害，

再然后你就不会吸取，

任何有用的意见。

很多人不读书不学习，

其实就这样，

他们认为读书没用，

都是骗人的东西，

认为自己什么都懂，

从国际局势，

到国内经济人文地理，

他什么都懂，

但是就是生活在社会最底层，

如果您来北京出差，

经常坐出租，就会发现，

很多北京的的哥就是这类人，

似乎没有他们不知道的事。

王阳明说这些都是虚名，

人真正要做的就是，

不断地反省自己，

如果你经常指责别人，

就会对自己的毛病视而不见，

另外指责别人是毫无作用的，

也必然引发别人的反弹，

最后导致相互谩骂，

相互攻击，

还反而影响自己的心情。

你越是攻击，

对方即使知道自己错了，

他也会死不承认，

所以有的时候我们要达到目的，

需要一些策略，

比如欲擒故纵，

就是很好地方法，

先认同然后再反驳，

比如先说，

我觉得您说得特别对，

我也认为是这样的，

但是您觉得，

是不是这么调整一下，

会更好呢？

王阳明很推崇周易，

他说易就是变化，

要随时随地的变通，

如此才是真正拥有智慧的人，

做事的规则就是致中和，

调节你的思想和行为，

让他符合你的良知。

比如王阳明在江西，

平定宁王之乱，

广西剿匪，

以及最后私自离开，

都是没有按照命令行事，

但是符合他的良知，

所以才成就了他万世美名。

如果他等待朝廷命令，

再对宁王发起进攻，

那么历史就有可能改写，

百姓恐怕要遭遇，

很长久的刀兵之乱。

王阳明只在乎该做什么，

而不在乎是否符合规矩，

我们要盯住内心的良知，

而不必太在意外面，

所谓的那些规矩，

有的规矩，

只是一种诱惑，

一种束缚，

是你走向成功的阻力。

就比如创业这个事，

伟大的事业，

刚开始的时候都是，

游走于规矩的边缘，

比如淘B一开始，

就被说成是假货集散地，

腾X的游戏是专门坑青少年，

如果你完全合规，

也就不可能有创新了，

当然等他们变成，

5000亿美元的公司的时候，

自然也会努力把自己洗白。

王阳明并非是妇人之仁，

他也经常跟弟子说，

和恶人打交道，

要记住试图改变他们的恶性，

往往会适得其反，

你越是劝说他，责备他，

反而越是会遭遇反弹，

弄不好恶人就要憋着害你。

他经常对恶人表露出一种观点，

不要以为我好欺负，

我只是不跟你一般见识，

比如他在江西剿匪，

在广西剿匪都是这样，

对于那些大奸大恶的土匪，

他从不姑息，

对于那些屡教不改者，杀无赦，

这其实也给我们提醒，

有些人可以给他们机会，

一旦屡教不改，

那就不要再企图接触了。

王阳明讲，

我们平常都能装得很像圣人，

那是因为没遇到事情，

一旦遇到事情了，

心态就很难恢复平静，

所以我们修炼的目标就是，

要在遇到事情的时候，

心情仍然能够平复。

比如面对股市涨跌，

你能否依然心如止水呢？

很多人都说我能长期持有价值投资，

但是等股市跌下来之后，

心里却慌得一逼，

再也拿不住了，

所以这就是过分地高估了自己。

王阳明说，

为什么我们总觉得不幸福，

主要是因为不自由，

身体和精神总是受到约束，

就会不幸福，

之所以我们被限制，

是因为我们和外物产生了对立，

根本原因还是以自己的标准来衡量外物，

于是也就有了是非好恶之情，

这些标签反过来又影响你。

比如股市下跌，

大家认为都是不好的，

一看到下跌你就恐慌，就生气，

于是股市下跌也就，

对你形成了干扰。

试想一下如果你用做空期权，

对冲掉了股市的波动，

或者有源源不断的现金流，

那么股市下跌，

这个不好的标签就没那么明显，

有利有弊就变成了中性。

王老师讲，

善恶在你心中，

遵循天理即为善，

为气所动即为恶，

这里面的气指的就是情绪。

有的时候你太想成功，

太想出人头地了，

就会丧失掉最宝贵的幸福感，

我们应该有点大格局，

做好自己，但要把结果看淡，

如果反过来，不怎么努力，

还把结果看重，

那你就会很不幸福。

这本书叫做知行合一，

但是有个前提，

是你必须本心光明，

然后就可以以心为良知，

用行动去实践，

比如我们感觉饿，

一定是我们吃的东西少，

我们感觉冷，

一定就是穿得少，

感觉就是知，

而原因就是那个行，

这就形成了知行合一。

有些人知道很多东西，

但就是不去做，

所以他顶多也就是一个老师，

而不会有所成就，

历史上很多大学者，

以圣人为标榜，

但他们却寸功未立，

而像王阳明和曾国藩这样的，

既道德高尚，能力超群，

又立下了万世功业，

所以才能被大家公认为圣贤，

这就是知行合一的作用。

知是行之始，

而行是知之成，

缺一不可，

我们的良知就是那个桥梁，

是那个判断力，

这就是本书的全部内容，

未来我们还会讲知行合一系列，

还会介绍王阳明博大精深的思想。

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