细思极恐!《山海经》中的这些细节,蕴含了一个涉及全球的秘密
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《山海经》一书出自上古大巫之手,它的作者也许是一个人,也许是一群人,已经不可考证。《山海经》中记载的,都是些先秦时期的虫鱼鸟兽、山川河流还有各地风土人情,这一点与秦朝时期儒家对上古传说的阐述差异巨大。
所以,以儒家文化为主体的中国传统文化,很容易将《山海经》视为异端,汉朝时期,尚且还认可《山海经》中记载,晋朝也有人热衷于解读《山海经》,但是再往后,此书就完全沦为怪诞读本,到了现在更是成了培养儿童想象力的启蒙读物。

因此,《山海经》中所描述的一幅幅波澜壮阔、匪夷所思的画卷,并不是说全部都是想象,甚至说它比任何一部古时候的典籍都要客观。因为当年创作《山海经》的大巫,没有鲜明的政治理念和治国因素,也不受世俗权力左右,他们只是单纯地记录下自己所见之物和这个认知的世界。
而通过《山海经》,对照如今的世界,我们就会发现这本书其中的那些细节,是有多么恐怖,是有多么震撼。因为,《山海经》中埋藏着一个涉及全球的大秘密。

这张图中的生物名为Blemmyes,从图中我们可以明显看出,该生物的特点就是眼睛长在靠近肩膀的位置,而嘴长在胸口。我们再来看看下边这张图。

这是《山海经》中,对于“刑天”描述的样子,那么两张图对比一下,我们可以发现这两种生物非常相像。但是,第一张图中的生物是公元前600年,罗马时代的传说。
我们再来看下《山海经》中的这一段
北山经,又北二百里,曰狱法之山。有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名如山,其行如风,见则天下大风。

这是狒狒,原产地是非洲,是不是和《山海经》中的描述完全一样?
还有《山海经·大荒西经》中有这么一段
西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。
在东汉之前,我国是没有狮子的,所以那个时候都是以“虎豹”描述看到的事物,我们来看一下这张图片。

人面虎身?是不是就是这个“人面狮身”?
同时,大荒西经中还有一段
有寿麻之国。南岳娶州山女,名曰女虔。女虔生季格,季格生寿麻。寿麻正立无景,疾呼无响。爰有大暑,不可以往。
正立无景,“景”字是“影”的通假字,这句话意思就是说站起来的时候,看不到影子,疾呼无响就是大声喊也没有回音。那么,站起来看不到影子,大声喊没有回响,同时还非常热的地方,地球上只有一处,那就是赤道附近的沙漠地区,看到这里再结合一下上面的狮身人面像,答案够明显了吗?
很多人都以为《山海经》中描述的昆仑山是在我国西藏地区,但是《山海经》中的昆仑山是神仙居住的场所,说的是“此山万物尽有”,这怎么看都跟西藏那个常年白雪皑皑的山搭不上关系,但是,你看看这座山像吗?

这是乞力马扎罗山,位于东非大裂谷附近。
《穆天子传》中,有记载过周穆王带领大军向西走了数万里路去见西王母的故事,很多现在的学者认为西王母是我国甘肃地区当时的某个部落首领。但是,周天子是什么身份?他难道为了一个部落首领,带着这么多人走上这么远的路亲自拜见?
所以,西王母不是什么部落首领,而是当时世界上权势最大的人——埃及女法老。
《山海经》中对于西王母是这样描述的:
有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。
看上去这好像不是个人,而是一个妖怪,别急,你看看这张图

还有,在上世纪五、六十年代,一位美国学者对于《山海经》非常痴迷,在她拿到一本英译版《山海经》后,突然想到,不如按照书中描述的地理位置,在北美大陆上查找一下。经过几次失败的尝试后,最终找到了书中记载的路线图。而这个美国人拿到的那部分《山海经》正是《东山经》和《大荒东经》。
综上所述,《山海经》不是什么儿童启蒙读物,而是一本涉及上古时代全球的严肃的地理志。
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