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严淞：禅心悟道，佛色生香

来源：爱乐趣网时间：2021年03月17日 21:25

原标题：严淞：禅心悟道，佛色生香

艺术简介

严松：中国湖南溆浦人，中国民主同盟盟员，青年画家,擅长佛教人物画,兼攻山水画。其作品充分体现了东方艺术中“禅"的韵味,形成了禅意、禅空、禅境、禅学的脉络。从他的作品中,可以品读到中华民族的风骨。这种对伟大与崇高民族精神的追求,使严淞的艺术站在了一个高点。

严淞：禅心悟道，佛色生香

文：刘浏

初次见严淞是在2012年的冬天,他给我的第一印象就是憨厚朴实,正如他画作一样。他如一缕春风,在寒冷的冬天给人带去温暖。他以禅思入画,亦悟亦禅,亦禅亦悟; "一方净土修正果,三间斗室结善缘”。我想这是对严淞最真实的写照。

眼光独到勤奋坚韧

严淞自幼酷爱绘画艺术,后因各种原因,尤喜画佛像。在生活实践中积累大量的艺术素材,秉着认真勤恳的创作姿态,以超常的创作意志,努力地创作。他说,宇宙自然孕育艺术,文化传承与积淀形成艺术,生命的脉搏与生活的实践谱写艺术。他通过对人生的感悟,以一个哲学家睿智的思想,锲而不舍步入艺术创作之途,充分汲取东西方多元素文化精髓,融合贯通自然和谐,形成自已独特的艺术风格。

他常运用西方超前卫艺术素材融合中国传统文化,将刚与柔巧妙结合,矛与盾立体搭配;乾坤合璧,星云交替，万象交融,运用独特的审美眼光,结合自己艺术天赋和艺术功底,将一幅幅作品表现的别开生面,和谐超凡,达到富有个性的艺术效果,给人一种灵魂触动的感召。

据史载,中国最早的佛画像是汉明帝时蔡倍从西域带来优填王所画释迦倚像,明帝乃遣画工按照天竺释迦像的范本绘制。之后,中国画家便有开始依据印度范本绘制佛画的记载。古往今来,佛画家络绎不绝,严淞谈起自己画佛的的起因时,他说那可能是缘份使然。当初他曾画过山水和花鸟,但后来研读佛经和易学。突然意识到,画除了供人欣赏之外,更多的是要让人感悟到人与人,人与社会,人与宇宙的和谐,储藏正能量的社会情节和爱国的情节。

古语云: “滴水穿石非一日之功,冰冻三尺非一日之寒。”严淞相信只要长期持之以恒,做生活的有心人,做勤劳的小蜜蜂,多思考、多练笔就能实现自己心中的理想。

严淞说: “人的成长,是一个从简到繁、再由繁到简的过程。人必须追问自己到底要什么,怎样才能跟自己的梦想靠得更近。'非淡泊无以明志,非宁静无以致远, ,这是我终其一生追求的生活的状态,非此将一事无成。”

以禅入画以画悟禅

我们知道现在许多画家只一味追求画的笔法和技巧,所以徒具外表,不究精髓。而严淞是用心来作画,他的画能赋与自然界中无处不在的静物以生命,又使身处人间的佛陀却不沾染一丝人世的烟火气息。让所有欣赏画者进入一个理想中的世外桃园, “乘物以游心”

能达到一种祥和与安静。作品给人一种灵动飘逸的感触,欣赏他的画后,我在想:能作出这种画的人又该有怎样的修为和境界才能达到心无杂念、目瞻高远的功力？

严淞说: “如果一个人有禅心的话,或有清净空明的意愿,便会活得自在一些、快活一些、幸福一些。为着生活而奔波的你我,生命里是需要有“暂停”片刻的时间。只要能用心做几分钟的"暂停'、"歇,或空明, ,定会让心胸旷达起来。就像一棵小草,每天只要三五滴的露水,就可以开出青翠的绿色,就能够在风雨中屹立不倒。对于艺术,当以出世之心,行入世之事。画为心声,当以情入,方能于画中见个性,一如参禅,以自见本性为上乘。

“以禅入画、以画悟禅” ,这是严淞画佛的特点,他从禅入画,以修禅入境,不拘一格,脱离俗套,尽得风流,真有“廋信文章老更成”的气象。

中国艺术不仅要在心情娱悦上下功夫,更要在德行修养上做文章。艺术价值之判定,不在其向外之获得,而更在其内心修养之深厚。中国禅画追求的也是不拘体裁,不拘形式,把握住生生不息的禅心。禅心的根本正是悲天悯人的至情自性。去除无明,明了生命真实意的心境。严淞所追求的梦想正在逐步实现,终得大成。他的“以禅入画、以画悟禅”禅画作品得到了人们的认可,慕名求画者络绎不绝,作品在全国、省、市多次参展发表并获奖。

相由心生画如其人

人品即画品,画品亦人品。严淞说:“佛教绘画艺术绝不同于世俗的观赏艺术,他有严格的佛教造像法规。并不是每一位画家都能表现出佛画的内涵。正如刘步蟾先生所言,画佛重在其心。只有用佛菩萨慈悲心去画佛菩萨,画出来的才是佛菩萨。”他又说: "禅画的要求,要简洁,二要空灵,三要虚空若谷,四要有哲理,它是文人画的范畴,又超越了文人画的范畴,它表达的是一种积极向上的正能量。

严淞笔下的佛画充满童趣,和蔼可亲。用状如兰叶的笔法来表现人物的衣裙,有飘动之势,一笔挥就。从起伏变化,高低错落的深浅墨色中,能看出其内在的精神力量。画作气韵流畅,淡雅,墨容于宣纸,笔迹磊落、气定神闲。通幅以水墨,衣纹粗放,用笔速捷。并与道家寓万物于自然的美学意趣相契合,因而画作常空旷、宴远,舒张豁达。达到物我合一的境界。人物超越俗世,寄情与自然,由心灵之清,把握自然之清,将禅的虚空若无却似有尽显淋漓,而弥勒与禅的巧妙结合更使其意境深远流长,弥勒中有禅,禅中有弥勒。这就是严淞佛画给人们带来的无限意境。

艺术言语奇绝独特,严淞的画需要人们静心聆听,在他画中我们可以领略庄子所提倡的内心能磅礴万物的天地道遥游。他打破传统绘画技法的拘束,自顾吟唱柔情,慷慨泼墨,挥洒自如,激情荡漾,跌宕起伏。画面时而含蓄朦胧,时而纯净沉稳,时而静幽灵幻。作品不单只是浮于外表的奢华,更体现他内心世界的万态交融。

细致阅读严淞作品看似姿态夸张变形,抽象诙谐,奔洒曲变,折射出的却是他人生旅程蹉跑岁月思想情感的变迁同时也是他在不同时期精彩的人生故事写照。严淞时常在愉悦的创作中享受快乐,时常在温柔的自我精神慰藉中将作品升华。作品表达常常超然于世俗杂念之外,融合于意念乐道境界之间飘逸而定然。对他来说人生的历程就是谱写艺术的过程,生活中真、善、美通过先生天赋灵感的催化汇集,拼凑,融合形成艺术结晶体。

严淞说: "艺术是宇宙人生真诸的外现，好的艺术家不只是将特定文化的简单传承,或是运用各种技法来还原这个奇妙的世界,而应该是通过对事物的认识来创造自己心灵的世界。让自己心里的艺术世界绽放。艺术品是艺术家人生成长历程的最好注解,要创作出好的作品,艺术家必须具备丰富饱满的人生阅历,同时也必须具备对哲学、佛学、易学、文学、礼学、乐学等各门学科的深刻理解及自己独到的悟。”