西安本地人到底喜欢听苗阜的相声，还是郭德纲的相声呢？

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俗话说“一方水土养一方人”，也就是说一方人造就了一方文化。不然怎么就有“出门在外，不服水土”的说法。因此，广州人爱听粤剧，郑州人爱听豫剧，北京人爱情京剧，西安人爱听秦腔。如此类推，在相声界西安人爱听苗阜的相声也就没什么大惊小怪的了。

西安人爱听苗阜的相声，不是这小子长得帅气，也不是这小子嘴巴抹蜜。因为这小子的相声确实是在西安这块地上土生土长起来的，字里行间都带有一股浓浓的陕西羊肉泡的膻味。正是这种膻味能把外阜人熏死，可也能把西安人香死。“美不美家乡水，亲不亲故乡人”就是这道理。

可是俗话又说“他山之石，可以攻玉”。吃惯了陕西油泼辣子biangbiang面的西安人，怎么不想尝尝来自京城的杂酱面呢。而吃惯前门烤鸭的北京人又何尝不想尝尝坊上的羊肉泡呢！为了新鲜，哪怕一次。因此郭德纲来西安卖票说相声，西安人哪有不喜欢的道理。

因为文化的地域性，民族性，独特性。谁也代替不了谁，谁也否定不了谁。爱听本地苗阜的相声，并不等于不爱听外地郭德纲的相声。不爱听本阜苗阜的相声，并不等于爱听外阜郭德纲的相声。因为他们各有各个的特色。正是各自的特色，才使他们各自成为各自地方文化的符号。而且能够在一个地方舞台上立足，打下一片天地，自有他们存在的理由。

当然，文化又是相通的。娱乐性，教化性，表演性这正是文化的共性所在，也是文化的包容性所在。苗阜的相声语言带有秦味陕西话，郭德纲的相声语言带有京味普通化，不都还是相声而已，逗人一乐罢了！还想能成什么。

“一木不成林，万花才是春”。因此各种艺术相互依存，互相促进，才是正常的生长，发展，壮大的规律。非要人为地做出个最什么来，才是对艺术的扼杀，对艺人的不尊。

江山代有人才出，各领风骚数百年。因此苗阜和郭德纲在西安同时开场说相声，自己的钱自己做主，爱看谁买谁的票，用不着我们瞎操心！

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