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我以道家学生的身份为孔孟正名！

来源：爱乐趣网时间：2021年03月17日 16:31

原标题：我以道家学生的身份为孔孟正名！

孔孟之道是儒家经典、精华之所在，不容肆意胡解。

我前些天看到一网友发的文章题目：“孔子：言必信，行必果是小人，孟子：言不必信，行不必果”。

我是专攻《老子》的，看到这样的题目，我根本不相信这是孔孟的真正想法，按捺不住要为孔孟鸣不平，我要以解读《道德经》的方式来解读孔孟言论。

儒家代表——大成至圣先师孔子

先谈孔子。原文是：

子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。曰：敢问其次。曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：敢问其次。曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

孔子最后一句话翻译过来的意思是：“言必信，行必果，这是浅薄固执的小人啊！或许也可以算是再次一等的士吧。”（这是作者原文，也是《四书五经》合订本翻译原文）

这明显不对！孔子是讲信誉、讲信用的，不可能说这样的话！而且，就一般人的道德常识来讲，也说不过去。

曾国藩说：读经之要首在训诂。湖南岳麓书院古老院训：读经要遵循正义、通义、余义、疑义、异义、辨义。

我把孔子的话重新句读，变成：

言必信，行必果。硁硁然小人哉？抑亦可以为次矣。

儒家代表——亚圣孟子

翻译过来的意思是：言必信，行必果（这是对子贡上面提问的回答）。而浅薄固执的小人呢？或许可以算是再次一等的士吧（这是孔子见子贡连续三问，就自问自答地把最后一等的士给交代了）。

这就可以看出，孔子根本没有说言必信，行必果是小人行径。

再论孟子。言不必信，行不必果语出《孟子•离娄下》：

孟子曰：人有所不为也，而后可以有为。 孟子曰：言人之不善，当如后患何？ 孟子曰：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

翻译过来的意思是：“孟子说：人要有所不为，然后才能有所为。孟子说：说人家的坏话，招来后患如何是？孟子说：通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。” （《四书五经》合订本翻译原文）

孟子提倡仁义礼智信，而言不必信，行不必果本身就不合乎道义，此翻译不通。

仁义礼智信——孟子思想的核心

我观其前后，三句话分明是孟子连续讲的话，不要因为三个“孟子曰”就将其拆分开。不知道孟子的学生记录孟子讲话时，为什么这样记录。

孟子第三句话分明就是回答第二句话的。若此，翻译过来的意思是：

孟子说：人要有所不为，而后才能有所作为。说别人的坏话（这应该是有所不为的事），会有什么后患呢？通达的人对这些话不一定相信，其行为不一定有结果，世间自有公道在。

孟子的“言不必信，行不必果，惟义所在”在现实中例子很多。比如，新冠肆虐以来，美国甩锅给中国，其言世界人民不一定信（言不必信），其行不一定会有结果（行不必果），因为世间自有公道在（惟义所在），很恰如其分。

这样一解释，孟子身上“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可”的冤屈也可以洗清了。

由此可见，孔孟都不是言而无信的小人，是孔孟后代对他们的话理解错了。

《道德经》——人称万经之王

时代发展到今天，无论是道家，还是儒家，其文化精华已经融入到我们民族的血液之中了。老百姓虽然不一定读经书，但是行动上也是在遵循经书里的要求去做的。我就没读过儒家书籍，但是一看题目，就知道有问题，也是一个明证。

弘扬民族文化，振兴中华民族复兴是我们任何一个人都应该去做的。

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