金刚经佛的开示 主要是给这两个对象

原标题：金刚经佛的开示 主要是给这两个对象

“佛告须菩提 诸菩萨摩诃萨 应如是降伏其心

所有一切众生之类 若卵生 若胎生 若湿生 若化生 若有色 若无色 若有想 若无想 若非有想 非无想

我皆令入无余涅槃 而灭度之 如是灭度无量无数无边众生 实无众生得灭度者 何以故

须菩提 若菩萨有我相 人相 众生相 寿者相 即非菩萨”

这里呢 须菩提请法 佛 要按照须菩提所请的法 来开示的时候 佛陀啊 就是先定位

就是说 要跟谁讲经说法 就须菩提 所问到的这个问题来说 到底是要跟谁来开示

并不是所有的众生啊 都能够来领受的 这是为什么呢

就是说 听归听 领受归领受

所以 当须菩提在请教佛陀说

如来善护念诸菩萨 善咐嘱诸菩萨 善男子 善女人 发阿搙多罗三藐三菩提心

云何应住 云何降伏其心

其实啊 须菩提呢 也为这个听法的人 就是做了分类

这个分类呢 一个就是菩萨 另外一个就是人

六道里头的这个人 但是 这个人是什么人呢 是善男子 善女人 这个人

而且必须是 发阿搙多罗三藐三菩提心的 善男子 善女人

简单地说 就是菩萨跟人 要怎么样安住 降伏他的心

这个就是有一个 很明确的对象 就是说菩萨也好 还有就是人也好

要怎么样来安住 降伏他的心 那为什么要特别提 这两个对象

因为 这两个对象来说 可以成就无上佛道了

事实上 菩萨已经是 继承 佛的这个法 那么也荷担了如来的家业 在普渡六道十类众生

所以呢 理当来听佛的开示 要怎么样来降伏 怎么样来安住 这个心

因为

须菩提已经发现了 就是说 心啊 是一个最重要的 一个问题 所以佛家讲 一切唯心所造

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