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爱情附加值理论 | 5、可以同时爱上两个人吗？

来源：爱乐趣网时间：2021年03月16日 14:43

原标题：爱情附加值理论 | 5、可以同时爱上两个人吗？

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有没有可能同时爱上两个人？

按照爱情的排他性来说（无论时内排他性还是外派他性），应该不会吧？可是古代社会一夫一妻多妾怎么解释？现代社会只能一夫一妻，但脚踩几只船、各种出轨、情人，又怎么解释？

其实从人性隐蔽最深的地方，我们也不难找到答案。什么是人性，就不展开论述了，比较接近动物的本能；现代文明的发展，对人性做出了相当大的改造，使之人成为一切社会关系的总和。

我们可以观察到：不管是男人还是女人，在我们每一个人的内心深处，都希望与更多的人恋爱，同时又希望对方能够为自己保持专一；这样的双重标准，在现代文明中有的被压抑的强些、有的被压抑的弱些，所表现的形式也是各不相同的。此之为爱情的双重标准理论。

那么，现代文明是如何改造和压抑双重标准的呢？

一是性别比例基本协调。如果一个族群男女比例失调，那也无所谓是不是一夫一妻了，先保障族群的繁衍再说，舆论风向会变、族群认同会改，标准可以重新制定。

当一个族群性别比例基本协调了，人人双重标准，那就意味着人人都不能双重标准。

二是人不能够物化。生产力稍有发展、当女人不用劳动也能被养活时，女人就被物化了，凸显女人的生育功能。物品可以私有、交换、买卖，那么，物化的女人成为附庸，当然可以多多占有。

当生产力大幅提高，女人也能参与社会劳动、发挥独特优势与贡献，物质独立了，不被物化了，就会有诉求，女人也许还想对男人双重标准，回到第一点，人人双重标准，那就意味着人人都不能双重标准。

三是双方条件基本对等。纵观人类社会发展史，社会贡献决定社会地位。

母系社会存在是因为社会生产力水平及其低下，女人需要参加劳动，否则不能生存，但女性还有繁衍后代的独特贡献；生产力继续发展，封建社会男人参加劳动即可养活女人，女人的贡献反而不大了，逐渐物化；生产力进一步提高，女人借助机械也能参加以前的重体力劳动，而且现代社会的劳动有很大部分是脑力劳动，女性逐步解放。所以说，社会贡献决定社会地位。

放到微观家庭中，经济地位决定家庭地位。经济的平等，也决定着谁也不能对谁搞双重标准。