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欧阳修《有美堂记》逐节详译

来源：爱乐趣网时间：2021年03月16日 09:59

原标题：欧阳修《有美堂记》逐节详译

欧阳修《有美堂记》逐节详译

嘉祐二年，龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅公出守于杭，于其行也，天子宠之以诗，于是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年，自金陵遣人走京师，命予志之，其请至六七而不倦。予乃为之言曰：

【参考译文】嘉祐二年（公元1057年），龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅挚先生离开京城到杭州做郡守，在他将要出行的时候，仁宗写了一首诗赠送他表示对他的宠信，在这种背景下他才建造了有美堂。堂名大概是选取了皇帝赐诗的首联中的两个字命名的，他认为这是所有杭州人的荣幸。梅公非常喜欢这个建筑，虽然离开了杭州，还念念不忘。今年（公元1059年），他从南京派人跑到京城开封来，让我给有美堂写“记”，他大约不知疲倦地向我请求了六七次。我于是为他写下了下面这些话：

夫举天下之至美与其乐，有不得而兼焉者多矣。故穷山水登临之美者，必之乎宽闲之野、寂寞之乡，而后得焉。览人物之盛丽，夸都邑之雄富者，必据乎四达之冲、舟车之会而后足焉。盖彼放心于物外，而此娱意于繁华，二者各有适焉。然其为乐，不得而兼也。

【参考译文】全天下最美和最能让人高兴的东西，有很多是不能共同拥有的。所以要想穷尽山水的美景，一定要到宽阔空旷、荒凉寂寥的地方才能看到。观览人和物的美丽丰富，欣赏大城市的雄厚富有，一定要到四通八达的交通要道、车船密集的地方才能满足。前者要把精力心思用在世人之外的自然景物上，后者需要将心思情趣用在繁华上，两者各满足不同的人。然而作为乐趣，是不能够兼而有之的。

今夫所谓罗浮、天台、衡岳、庐阜、洞庭之广，三峡之险，号为东南奇伟秀绝者，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦。此幽潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。若乃四方之所聚，百货之所交，物盛人众，为一都会，而又能兼有山水之美，以资富贵之娱者，惟金陵、钱塘。然二邦皆僭窃于乱世。及圣宋受命，海内为之一，金陵以后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘自五代时知尊中国，效臣顺。及其亡也，顿首请命，不烦干戈，今其民幸富完安乐。又其俗习工巧，邑屋华丽，盖十余万家。环以湖山，左右映带，而闽商海贾，风帆浪舶，出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣!

【参考译文】今天人们所说的广阔无垠的罗浮山、天台山、衡山、庐山、洞庭湖，险峻的三峡，被人们号称为东南奇伟秀绝的景色，却都在比较小的城镇、偏僻荒凉的地方。这是那些隐居之人和失意忧愁被放逐的人欣赏的地方。至于汇集四方的美景和天下所有的财富，拥有众多的人物，成为一个大的城市，同时能兼有山水的美景和物产的丰富能让那些富贵之人用来娱乐的地方，只有金陵和钱塘。然而这两个城市都是在混乱的时期超越名分形成的。等到大宋王朝建立，天下成为一个整体，金陵因为较迟臣服被讨伐，现在虽然山水犹在，然而到处是倒塌的墙废弃的地基，为荒烟野草覆盖，路过这里看到这种景象的人，没有不为之踌躇而凄怆的。惟独钱塘从五代时期以来就知道尊重中原王室，效忠朝廷竭尽臣职。在它将要灭亡的时候，俯首称臣听从命令，不劳烦动用武力，现在那里的百姓侥幸得到保全生活富裕安乐。又因为当地的习俗熟谙细致精巧的工艺，城市和住宅建造富丽华美，大约有十多万人家。百姓围绕湖山而居，左右映带江河，福建以及沿海的商人，来来往往的货船，出出进进在江涛浩渺、烟云迷蒙的江海上，可以称得上繁荣昌盛!

而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣，若天子之侍从，又有四方游士为之宾客，故喜占形胜，治亭榭，相与极游览之娱。然其于所取，有得于此者，必有遗于彼。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉，宜乎公之甚爱而难忘也。梅公，清慎好学，君子也。视其所好，可以知其人焉。

四年八月丁亥，庐陵欧阳修记。

【参考译文】能到这地方来的，必定是朝廷中公卿和大臣要员，如皇帝的侍从，又有来自四方的游士给他们做宾客，所以这些人喜欢寻找那些景色优美的地方，建造亭台楼阁，一同尽情地游览娱乐。但是就他们选中的地方而言，能够欣赏到这里的风景，就一定遗漏了那里的风景。只有所说的有美堂，具有山水登临之美，又处在人物密集的繁华都市，一过目就能把这些景物全部看到。钱塘兼有天下之美，而这座有美堂又尽得钱塘之美，梅公喜欢并且难忘它也是应该的了。梅公，是清慎好学、品行高尚的人。看看他所喜欢的东西，就知道他是一个怎样的人。

嘉祐四年八月丁亥日，庐陵欧阳修记。

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